Thinkfree

hemel en aarde zullen beide toegankelijk zijn voor de nieuwe mens, ook worden deze gedeeltelijk samengevoegd met alle nieuwe geschapen dingen. joh 17: 24 Vader, Ik wil, dat waar Ik ben, ook die bij Mij zijn, die Gij Mij gegeven hebt; opdat zij Mijn heerlijkheid mogen aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt; want Gij hebt Mij liefgehad, voor de grondlegging der wereld. openbaring 21: 2 En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, nederdalende van God uit den hemel, toebereid als een bruid, die voor haar man versierd is. 3 En ik hoorde een grote stem uit den heme

Elia is opgenomen door de hand van God[Jezus], Jezus is opgevaren als enige opgevaren in zichzelf en door zichzelf. hij is het fundament waarop het voor Elia mogeljk was, kwestie van context. zie 2 koningen 2 1 Het geschiedde nu, als de HEERE Elia met een onweder ten hemel opnemen zou, dat Elia met Elisa ging van Gilgal. 2 En Elia zeide tot Elisa: Blijf toch hier, want de HEERE heeft mij naar Beth-el gezonden. Maar Elisa zeide: Zo waarachtig als de HEERE leeft en uw ziel leeft, ik zal u niet verlaten! Alzo gingen zij af naar Beth-el. 3 Toen gingen de zonen der profeten, die

in theorie een mooi idee, allen ben bang dat dit praktisch gezien niet werkt

lijkt mij een deugd ieder in zijn waarde te laten men hoeft een ander niet neer te drukken

en als je het nou samen met @Peter79 en @Desid doet als zij willen?

Maar hij zei: U hebt een moeilijke zaak gevraagd; als u mij zult zien als ik bij u vandaan weggenomen word, dan zal het u gebeuren, maar zo niet, dan zal het niet gebeuren. Het gebeurde, terwijl zij al sprekend verdergingen, zie, dat er een vurige wagen met vurige paarden kwam, die tussen hen beiden scheiding maakte. Zo voer Elia in een storm naar de hemel. (2Kon.2:10-11, HSV) opvaren en opgenomen zijn verschillende woorden, nog nooit is een mens uit zichzelf opgevaren dan Jezus alleen. de anderen werden opgenomen door God niet in zichzelf dat is het verschil. joh 3:13 [sv] En n

kijk daar ligt de kern wat willen wij.

we komen toch allen om te leren, om anderen hun inbreng uit te maken voor bullshit is gewoon niet netjes. je hebt te maken met verschillende leeftijden, mensen, en geloven, je kan altijd een gesloten discussie aanvragen, kortom oplossingen zijn er wel nu de wil nog.

?

ja, de vrijheid siert dit forum, ieder kan zijn of haar mening geven dit is niet overal zo.

welkom Sander verwacht niet teveel van ons wij zijn ook maar mensen bertouw en vraag ten allen tijden op God, dat is wat je staand houd bid net als salomo om wijsheid die is meer waard dan het fijnste goud of grootste intellect.

koningen en hebreeen daar zit een enorm tijdverschil tussen zou het niet kunnen zijn dat die andere objecten later toegevoegd zijn omdat die nog moesten gebeuren en koningen opdat moment de juistheid vertelde.

tiktaktiktaktiktak je wererld is vergaan het enige wat nog rest is een beperkte tijd.

geen gebod wel een les, men moet het materiële niet boven God zetten deze jongeling verkoos zijn rijkdom boven God.

deze mensen zijn wolven in schaapskleren hun oordeel is ontzettend.

tuurlijk bestaan er rijke christenen echter als het er op aan komt dient men afscheid te kunnen nemen van wereldse rijkdom voor Christus, deze jongeling kon dat niet.

deze bovenstaande mensens hebben allen gelijk, het ligt aan de lezers.

@Willempie er zit ontzettend veel ruimte in die z.g.n contradicties, men probeert die uit alle macht dicht te spijkeren enkel de kortzichtige trapt hierin.

Ravi weet waar hij naartoe gaat heb veel van hem beluisterd wijs man.

Ik ken je niet persoonlijk hoe en wat je karakter is, zoek een vrouw die bij je past gelovig of niet. Je zegt wat een gelovige vrouw mij kan bieden dit zegt ook iets over je karakter (egocentrisch) zelfliefde Je kan ook stellen wat kan ik een gelovige vrouw bieden dat is liefde voor de ander, uiteraard dient dit van twee kanten te komen.

@Desid ik zie het nog steeds niet als tegenstrijdigheden, kwestie van stijl en karakter wat de één wel de moeite waard vind te beschrijven is dat voor de ander niet zo. Het zegt meer iets over de persoon dan over de bijbel, zowel de lezer als de schrijver.

Johannes beschrijft het begin van zijn reis, het is niet zo dat men alles continu chronogisch schrijft. Ook is het Johannes zijn stijl dat hij gaten laat in zijn schrijven die door de anderen weer ingevuld worden wat weer her plaatje compleet maakt. Johannes zegt nergens dat Jezus de gehele weg naar golgotha zijn kruis continu droeg hij schrijft het begin van zijn reis daar naartoe en het eind in die tekst daartussen valt een gat.

Ik zie het niet als tegenstrijdig maar aanvullend.

Dit is een aaname in de sv staat 'uitgaande' hier zit nogal wat ruimte in en uitgaande van wat, gebouw, stad. Een kruis woog rond 130 kilo het is aanemelijk dat simon Jezus hielp. Je gaat mij niet vertellen dat simon na een dag hard werken '5 kilometer' 130 kilo droeg alleen.

Dat is onzin ook om te denken dat zij er allemaal continu bij geweest zijn het is hun meester ook hun moesten af en toe naar lucht happen. Nee ook dit staat vol met aanames, Volgens mij staat hij in Johannes in het paleis van pilatus, in matheüs de rechtzaal van de joden ook hier zit verschil in.