Kaasjeskruid

Je mag je graag blindstaren op het dood gaan. Echter Jezus leeft en is opgestaan uit de doden. Zo is God ook.

Is een judaïstisch christen, een contradictio in terminis en vlees noch vis. Messiaans Judaïsme is geen Christendom, het is Galatisme en een ontkenning van Jezus als Heiland en Verlosser.

Dan heeft die Duitser groot gelijk. Als de overheid zaken van ons verlangt die tegen de wil van God zijn, dan hebben we God meer te gehoorzamen. Men moet Gode meer gehoorzaam zijn, dan den mensen. (Hand.5:29, SV) Overigens kan het gebod om de overheid gehoorzaam te zijn ook misbruikt worden. Ik denk dan aan WO2, waar menig christen zich beriep op dit gebod om zo met een jantje van leiden onder de naastenliefde uit probeerde te komen en menig jood werd uitgeleverd aan de nazi's. Prutsers.

Niemand heeft meerder liefde dan deze, dat iemand zijn leven zette voor zijn vrienden. (Joh.15:13, SV) Het is jou leven waar Jezus Zich voor heeft opgeofferd. Als jij dat niet wil accepteren, dan kost het je jou eigen leven. Zonde kan niet bestaan bij God, dus ook niet degene die zondigt. Je kan hoog en laag springen en vinden dat jij geen zondaar bent, maar je bent het.

Dat moet het slachtoffer zelf weten, deze moet geen aangifte doen maar mag dat wel doen. Aangifte doen kan preventief werken en daarmee neem je andere (potentiële) slachtoffers serieus en in bescherming. Aan de andere kant zou het slachtoffer zich ook kunnen afvragen welke consequenties aangifte met zich mee kan brengen en na beraad ervan afzien. Aan het slachtoffer de keuze wat mij betreft. Maar wees wel eerlijk en leg uit dat het niet verkeerd is om voor beiden te kiezen. Het kruis waar Jezus aan hing spreekt ook van straf en vergeving. Als God aangeeft dat de overheid het zwaard draagt, wie

De grote valkuil bij vele christenen is dat men meent te moeten kiezen tussen aangifte doen of vergeven. Wat mij betreft sluit het een het ander niet uit. Wie zijn billen brand zal op de blaren moeten zitten.

Ik zou er niet op gokken dat ik grappig doe als ik besluit de hond in te zetten.

Uiteraard. Nadat ze flink in de bips zijn gebeten en schreeuwen om vergeving strijk ik over mijn hart. Dan is het tijd voor een goed gesprek.

Ik ga hem Rob noemen. Een robuuste naam voor een robuuste hond lijkt mij zo. Honden vergeven alleen als de baas dat ook doet!

Ik heb een hond en die bijt je keihard in de kont als men meent het recht te hebben om ongevraagd mijn terrein te betreden met slechte bedoelingen. De volgende wordt een hele lieve argentijnse dog. Behalve als je hem boos maakt.

Laat de dieven maar niet weten waar jij woont. Die komen er makkelijk van af bij jou. Ik zie het al helemaal voor me: Dief breekt in bij WDG, wordt betrapt en al zegenend weet hij te melden dat ze vergeven zijn. Met een "foei niet weer doen" en een dikke knuffel, weet hij ze wel op andere gedachten te brengen. De nieuwe generatie knuffelchristen weer in de bocht. Heel alternatief! Nee WDG, consequenties blijven staan, ook voor christenen. Een christen die in de fout is gegaan is volgens mij ook niet te beroerd om die consequenties te ondergaan. Ook in de wetenschap dat hij vergeven i

Daar wordt niet geadviseerd om contact te leggen met de overheid om deze zaak aan voor te leggen, noch wordt dit geadviseerd in een later stadium. Er wordt enkel gesuggereerd dat men het recht heeft om naar de overheid te stappen voor aangifte als men daar zelf (als slachtoffer dus) mee aan komt zetten. Jullie geven slachtoffers niet de keuze. Voorafgaand aan alles staat er dit: 18. You should immediately call the branch office for direction if you learn of an accusation of child abuse, regardless of the age of the victim now or at the time of the alleged abuse, even if it occurred b

Owja? En waarom is dit hoofdstuk opgenomen in jullie wetboek: Child Abuse (18-21) ................................................................ 131 https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/sites/default/files/WAT.0003.001.0001.pdf

In 1Kor.6 gaat het om triviale kwesties, onderlinge meningsverschillen waar men de kerk mee te kijk zet als men ze steeds maar weer voor het wereldse gerecht brengt als een stel kleine kleuters.

Wat ben je nu voor onzin aan het insinueren? De Bijbel veroordeeld misbruik van anderen, ook van kinderen en laat het straffen van misdrijven over aan de overheid. Maar ja, die overheid is een satansbolwerk in de ogen van het WTG en daarmee menen ze het beter te weten dan God. God zegt: Alle ziel zij den machten, over haar gesteld, onderworpen; want er is geen macht dan van God, en de machten, die er zijn, die zijn van God geordineerd. Alzo dat die zich tegen de macht stelt, de ordinantie van God wederstaat; en die ze wederstaan, zullen over zichzelven een oordeel halen. Want de oversten

Wat een nonsens om dat Bijbelse procedures te noemen. Het WTG heeft gewoon hun eigen wetboek gemaakt: https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/sites/default/files/WAT.0003.001.0001.pdf Een Bijbelse procedure is dat de overheid het zwaard draagt.

Ze moeten slakken eten! Anders groeien de tanden door en dat gaat problemen geven. Die tanden moeten kunnen slijten. Ik had een apart aquarium waarin ik de slakken ruim baan gaf om zich in te vermenigvuldigen. Daar haalde ik dan de slakken uit en deed ze in het aquarium met kogelvisjes.

Vast wel, alleen wordt ze nog niet ervaren.

Nee, is een verwijzing naar de destructieve twee-gezichten leer. Als je hier op aarde geconfronteerd wordt met mensen die niets met God van doen willen hebben en er totaal van los zijn geraakt, dan kun je een voorproefje van de hel ervaren. Maar de hel zoals beschreven in de Bijbel is vooralsnog leeg en niemand kan zich een voorstelling maken van de misère die daar heerst.

https://books.google.nl/books?id=NLbRzV9KwGsC&pg=PT117&dq=Where+is+THIS+PLACE+represented+by+the+‘OUTER+DARKNESS’+in+Jesus’+parables?+To+be+in+the+‘OUTER+DARKNESS’+is+to+be+IN+THE+KINGDOM+OF+GOD+but+outside+the+circle+of+men+and+women+whose+faithfulness+on+this+earth+EARNED+THEM+a+special+rank+or+position+of+authority.+The+‘OUTER+DARKNESS’+represents+NOT+so+much+an+actual+place+as+it+does+a+sphere+of+influence+and+PRIVILEGE.&hl=nl&sa=X&ved=0ahUKEwif6JqtyKLhAhVSr6QKHbFuAkYQ6AEIMDAB#v=onepage&q=Where is THIS PLACE represented by the ‘OUTER DARKNESS

Succes ermee WDG. Ik kan niet duidelijker zijn en laat het bij de ander wat die ervan vind.

Stanley over de hel: The final verse of this parable is so severe that many commentatorsS assume it is a description of hell. It is not. Zijn visie op Mat.25:30...

Stanley spreekt zichzelf dus tegen door het een te zeggen en het ander te beweren.

Het hele stuk over de "Outer Darkness" mien jonguh. Je ziet toch wat daar staat. Of ken je nu ineens ook geen Engels meer. Ik zal de zin die ik aanhaal even voor je citeren, hoewel deze direct kan worden gelezen, maar voor jou speciaal dan, komt ie dan: The final verse of this parable is so severe that many commentators assume it is a description of hell. It is not.