thom

10 Altijd de doding van den Heere Jezus in het lichaam omdragende, opdat ook het leven van Jezus in ons lichaam zou geopenbaard worden. 11 Want wij, die leven, worden altijd in den dood overgegeven om Jezus' wil; opdat ook het leven van Jezus in ons sterfelijk vlees zou geopenbaard worden. Bijzonder toch? Ik in hen..

Dat is mij ook al opgevallen Jurriën. De ander begrijpt dit niet, ziet het niet, en gaat op de persoon spelen, in plaats van onderzoeken. Precies. Daar noem je wat op zeg, en dat kan het dogma bepalen? Vanuit welke positie meen jij zo te kunnen veroordelen vraag ik mij dus af. God-lozen, Christus-ontkenners en Geest-lozen. Ik zou niet in jouw schoenen willen schrijven.. 👍 Dat is de bedoeling van de Bijbel anders kunnen lezen, waardoor de teksten gaan schitteren. En het zogenaamde dwalen, kan zomaar opeens de weg tonen.

Vers? 1 Kor. 2sv 6 En wij spreken wijsheid onder de volmaakten; doch een wijsheid, niet dezer wereld, noch der oversten dezer wereld, die te niet worden; 7 Maar wij spreken de wijsheid Gods, bestaande in verborgenheid, die bedekt was, welke God te voren verordineerd heeft tot heerlijkheid van ons, eer de wereld was; 8 Welke niemand van de oversten dezer wereld gekend heeft; want indien zij ze gekend hadden, zo zouden zij den Heere der heerlijkheid niet gekruist hebben. 9 Maar gelijk geschreven is: Hetgeen het oog niet heeft gezien, en het oor niet heeft gehoord, e

In Wiki staat wel een interessant stuk over de demiurg en daar kan ik mij wel in vinden; De demiurg in de gnostiek. In de gnostiek is de demiurg ontstaan als gevolg van een breuk in het pleroma. Dat is de benaming voor de volheid, de structuur en verblijfplaats van de goddelijke wereld. Aan de top van het pleroma is in de meeste gnostische constructies sprake van een Vader, een Moeder en een Zoon. De Vader ziet zich weerspiegeld in het lichtwater dat hem omgeeft en realiseert zich dat hij zichzelf ziet. Die gedachte verzelfstandigt zich en dat creëert de Moeder, vaak aangeduid

Precies, zoals een rust. En de beweging. Ook dit is lariekoek. Klinkt aardig (filosofisch), maar is volstrekte nonsens. Het overstromen van een bron, impliceert dat deze niet opdroogt; het kan niet tegelijkertijd plaatsvinden. En een rust impliceert enkel maar, dat er binnen datgeen wat in rust is, geen beweging plaatsvindt. Allebei heel logisch, maar verre van diepzinnig en zeker niet doordacht. Tja, het is niet eenvoudig rust en beweging tegelijk te vatten..

Door hem ben je niet gelijk aan God, maar kan de relatie hersteld worden tussen schepper en schepping. Je leest wat je wil lezen, en dat is uit je vader de duivel bijbels kan ik niet anders concluderen. Welke zot denkt nou gelijk aan God te zijn, sta anders ook eff op uit de dood. Totaal geen werkelijkheid besef, hij houdt alles in stand jij niet. Door Hem.. Dat is door Jezus Christus. In welk schoolklasje lees ik voor eigenlijk? Wie houdt jou de oogkleppen voor?

22 En Ik heb hun de heerlijkheid gegeven, die Gij Mij gegeven hebt; opdat zij een zijn, gelijk als Wij Een zijn; 23 Ik in hen, en Gij in Mij; opdat zij volmaakt zijn in een, en opdat de wereld bekenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt. 24 Vader, Ik wil, dat waar Ik ben, ook die bij Mij zijn, die Gij Mij gegeven hebt; opdat zij Mijn heerlijkheid mogen aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt; want Gij hebt Mij liefgehad, voor de grondlegging der wereld. 25 Rechtvaardige Vader, de wereld heeft U niet gekend; maar Ik heb U gekend, en deze

Ten diepste zegt hij gelijk als God te zijn, satan zijn wens. Allesbehalve juist sterker nog een groter dwaallichten bestaat er niet. Ik in hen en Gij in Mij. Verklaar dat eens. Heel Joh. 17 is een ode aan God in ons. En 1 Joh. 5 sv Hoe verklaar je die? 11 En dit is de getuigenis, namelijk dat ons God het eeuwige leven gegeven heeft; en ditzelve leven is in Zijn Zoon. 12 Die den Zoon heeft, die heeft het leven; die den Zoon van God niet heeft, die heeft het leven niet.

Maar met zoveel Bijbelteksten te verantwoorden. En die dan niet weerlegd kunnen worden

Wat een ongelooflijke zelfoverschatting! Voor veel mensen is de enige oplossing dat ze zo diep in de problemen raken dat ze God om hulp gaan roepen, om dan Zijn heerlijke redding te mogen ervaren. In diepste zin is de uitdrukking van Hopper helemaal juist. Zoals het ''Ik in hen, en Gij in Mij'' helemaal juist is. Dit zinnetje wordt niet voor niets zo vaak herhaald. Maar denken dat ''wat God wil dienen door net als Hem te willen leven'' maakt de afscheiding weer compleet. Want hoe kan wat nu leeft uit deze wereld, Hem nadoen, Hem volgen. Dat kan niet. Dat wat Hem volgt, He

Wij moeten niet oordelen, maar God doet dat wel gelukkig. Mijns inziens is het oordelen een 'Principe van het Licht'. Zoals net al aangehaald werd over de Zon. De Zon, het Licht, geeft Leven, straalt uit het Leven. Het Leven was het Licht der mensen.. Maar verbrandt tevens wat het Licht niet kan verdragen. Dus zowel loutert, als verbrandt.

Als de deurwachter.. satan is, 'onze huidige koning of heerser', dan is de 'toegangskaart' hij die zich overgegeven heeft. Jezus Christus aanvaarden, maakt dat de huidige heerser in opstand komt, omdat het Leven zich aandient. Het leven van deze wereld wil zich handhaven, en zal zich over moeten geven aan Hem, die de Deur is. Hem opendoen, is de overgave. Die overgave is het traject wat het dogma overslaat. De overgave is de weg recht maken voor Hem, het reinigen met water. Joh. 10sv 1 Voorwaar, voorwaar zeg Ik ulieden: Die niet ingaat door de deur in den stal der

Precies, zoals een rust. En de beweging. Mooi.

Nee, regeren. Zittende ter rechterhand Gods; werkzaamheid van God. Geest. Rom. 8 sv 1 Zo is er dan nu geen verdoemenis voor degenen, die in Christus Jezus zijn, die niet naar het vlees wandelen, maar naar den Geest. 2 Want de wet des Geestes des levens in Christus Jezus heeft mij vrijgemaakt van de wet der zonde en des doods. 3 Want hetgeen der wet onmogelijk was, dewijl zij door het vlees krachteloos was, heeft God, Zijn Zoon zendende in gelijkheid des zondigen vleses, en dat voor de zonde, de zonde veroordeeld in het vlees. En zo is de cirkel rond; wat de w

Thom, je hebt het kennelijk over de christelijke God. De Ene is geen Geest. De Ene is onbewust omdat hij niets buiten zichzelf heeft om zich bewust van te zijn. De Ene is zuivere Liefde welke nergens op gericht is, volmaakte egoloosheid. Klopt, de Ene is zuivere Liefde. Liefde is. Maar hoe omschrijft men God, al dan niet 'de christelijke'? De mooiste omschrijving vind ik; Het is een beweging en een rust. Hoe kan de Liefde, God, de Vader, het Al, zich manifesteren in de mens als er geen beweging is, geen aantrekking, geen Roep, geen Woord, en dus geen re-actie v

Als je op een troon zit ga je regeren. Dit wordt enkel van de 144.000 gezegd. Als iedere Christen gaat regeren, over wie gaan ze dan regeren en wanneer? Wat in de troon van de Vader zit, is Hij die het Al vertegenwoordigt. En dat is Geest. God is Geest.

Doorheen de Zoon. 1 Joh. 5sv 10 Die in den Zoon van God gelooft, heeft de getuigenis in zichzelven; die God niet gelooft, heeft Hem tot een leugenaar gemaakt, dewijl hij niet geloofd heeft de getuigenis, die God getuigd heeft van Zijn Zoon. 11 En dit is de getuigenis, namelijk dat ons God het eeuwige leven gegeven heeft; en ditzelve leven is in Zijn Zoon. 12 Die den Zoon heeft, die heeft het leven; die den Zoon van God niet heeft, die heeft het leven niet. 13 Deze dingen heb ik u geschreven, die gelooft in den Naam des Zoons van God; opdat gij weet, dat gij het

Volgend bericht; mod sjako. Dit is desinformatie over het coronavaccin. Dit is niet toegestaan. Laatste waarschuwing. Informatie is weggehaald.

In de tekst hieronder, staat het veranderen van mens(aards) tot Mens; de Heere uit de Hemel. Fil. 3 20 Maar onze wandel is in de hemelen, waaruit wij ook den Zaligmaker verwachten, namelijk den Heere Jezus Christus; 21 Die ons vernederd lichaam veranderen zal, opdat hetzelve gelijkvormig worde aan Zijn heerlijk lichaam, naar de werking, waardoor Hij ook alle dingen Zichzelven kan onderwerpen.

Domme opmerking. Wat is de context van het Evangelie? Wat is de context van Jezus Christus? Van het Koninkrijk Gods? Wat is de context van het nieuwe testament? De context van de Bijbel? Als je de context ziet, dan begrijp je: Dat de mens zich van nature buiten het Koninkrijk van God bevindt; en dat een ieder die vanuit zichzelf het Koninkrijk van God in wil komen (annexeren), een dief en een inbreker is; dat het Koninkrijk van God alleen via de Heilige Geest beschikbaar is; de Heilige Geest alleen maar via Jezus Christus beschikba

Zeg maar; een drie-eenheid. Wie de Geest heeft, heeft zowel de Vader als de Zoon. Ik in hen en Gij in Mij. Het komt steeds op hetzelfde neer. Die overwint, of; Wie overwint. Die overwint, is Hij, die de Geest heeft, de Zoon. En omdat de Zoon overwint, wordt Deze opgenomen in Zijn troon. De vertaling van de SV plaatst het heilige in het heilige; de eenheid in de eenheid, de Vader-Zoon-Geest in het Al. En dit sluit mooi aan bij de tekst van 1 Kor. 15; 22 Want gelijk zij allen in Adam sterven, alzo zullen zij ook in Christus allen levend g

Hij stond daar als Koning van het Koninkrijk daar letterlijk tussen hen. Ze herkenden Hem alleen niet. De meeste goede vertalingen geven het zo weer. Lukas 1:33 geeft ook aan wie Jezus was. Hij zal voor eeuwig als Koning over het huis van Jakob regeren en aan zijn Koninkrijk zal geen eind komen.’ Dus ook hier weer een letterlijk Koninkrijk. Die onderstaande teksten zeggen je niets? Rom. 8 sv 10 En indien Christus in ulieden is, zo is wel het lichaam dood om der zonden wil; maar de geest is leven om der gerechtigheid wil. 11 En indien

Hoezo? Het is letterlijk Jezus die bij ons is. Hij stuurt ons aan. Tja..

Als je Paulus leest, zoals de teksten die ik aanhaal, begrijp ik de Jezus van jullie bijeenkomsten, dat dit als ketterij gezien moet worden. Want dan is jullie Jezusbeeld niets meer waard. Rom. 8 doet je niets?

Nee, hij zei DAT Hij in hun midden was, niet dat dit zou kunnen. Hem in zichzelf. En dat is Hem in de ander. Dat maak jij ervan bedoel je dat er heel wat anders bedoeld wordt. Mijn inziens kan men het beste lezen wat er staat; binnen ulieden, in u, midden in u. Hoe wil je dat nou anders gaan verklaren? Mooi hèh, wat er in een mens allemaal kan. De Openb. 3 vers 21 tekst schrijft dat zo mooi; Die overwint, Ik zal hem geven met Mij te zitten in Mijn troon, gelijk als Ik overwonnen heb, en ben gezeten met Mijn Vader in Zijn troon. De wereld of het