Aristarkos
-
Aantal bijdragen
846 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Aristarkos geplaatst
-
Nee dat klinkt me helemaal niet mysterieus. Van Elia weten we dat er word gezegd dat hij komt, zij die geloofde mochten Johannes de Doper voor Elias aanzien. Mat. 11:14 "En zo gij het wilt aannemen, hij is Elias, die komen zou." Mat. 17:11 "Doch Jezus, antwoordende, zeide tot hen: Elias zal wel eerst komen, en alles weder oprichten." Voor mij is het duidelijk wie die twee getuigen zijn. Aristarkos
-
Ik neem aan dat je de uitdrukking "de uitzondering op de regel" kent. Elia voer ten hemel, dat is de uitzondering en tevens bewijs voor ons die in de opstanding geloven dat er zonen Gods zijn. Wat staat er over Mozes in de Schrift? In de Griekse Schriften lezen we het volgende: Judas 9 "Maar Michael, de archangel, toen hij met den duivel twistte, en handelde van het lichaam van Mozes, durfde geen oordeel van lastering tegen hem voortbrengen, maar zeide: De Heere bestraffe u!" We lezen over geen enkel ander mens dat er over het lichaam (niet de ziel) word getwist met Satan. Dat z
-
Waar haalt je dit vandaan? Ik neem aan dat je niet bekend bent met de term "le olam". Dit Hebreeuwse voorzetsel, eigenlijk de letter l, duidt allerlei betrekkingen aan. In het algemeen een richting naar iets. Ook geeft het aan hoe lang iets duurt of iets plaats vindt, b.v. tegen de avond, of ook wanneer iets plaats vindt, b.v. 's morgens of de loop van een termijn, b.v. een jaar lang. Bij het woord olam: dus als le-olam, betekent het de aioon uit, tot aan het einde van de aioon. Het woord "eeuwig" is zoals wij dat nu kennen en interpreteren - dus altijd durend - is onjuiste vertaling en legt i
-
Ik neem aan dat je vooral deze verzen bedoelt?: 37 En dat de doden opgewekt zullen worden, heeft ook Mozes aangewezen bij het doornenbos, als hij den Heere noemt den God Abrahams, en den God Izaks, en den God Jakobs. 38 God nu is niet een God der doden, maar der levenden; want zij leven Hem allen. Allen zullen worden opgewekt aan het einde van deze aioon (vs. 35) dat staat vast, is een feit, daarom leven zij Hem allen. De huidige aioon moet eerst tot zijn voleinding komen, dan is het tijd voor de opstanding. Aristarkos
- 946 antwoorden
-
- 1
-
-
- christus jezus
- god
- (en 2 meer)
-
Koninkrijk in de hemelen? Die term komt in de Schrift niet voor, wel Koninkrijk der hemelen, Koninkrijk Gods die overigens niet hetzelfde zijn en Koninkrijk van Christus. Een ziel kan het lichaam niet verlaten, de mens kreeg geen ziel maar werd een levende ziel, ook al besef je niet wat je zegt, je ontkent nog steeds de dood en de opstanding. Als de mens sterft (dus als zijn lichaam vergaat, zijn ziel sterft en de algemene levensgeest tot God terug keert) is het einde oefening dan zitten we - gelukkig zonder dat we dit ervaren - gevangen in de dood. De enige uitweg is dan de opstanding en
-
Dat ligt eraan wat je onder geest verstaat. Engelen heten geesten (o.a. Heb. 1:14), Christus gaf de geest (Joh. 19:30), geestelijke dingen worden geestelijk onderscheiden (1 Cor. 2:14). Mensen bestaan uit lichaam, ziel en geest. De organen van de vijf zinnen, gezicht, gehoor, gevoel, smaak en reuk horen bij het lichaam, de zinnen zelf tot wat de Schrift "ziel" noemt. Enkele teksten: Deu. 12:20 "Wanneer de HEERE, uw God, uw landpale zal verwijd hebben, gelijk als Hij tot u gesproken heeft, en gij zeggen zult: Ik zal vlees eten; dewijl uw ziel lust heeft vlees te eten, zo zult gij vlee
-
Dit is niet waar, het lichaam gaat tot ontbinding over en de ziel sterft. Als de ziel of een persoonlijke geest het lichaam zou verlaten ben je dus onsterfelijk. Dat is de leugen die Satan de mensheid heeft wijs gemaakt: "Gij zult den dood niet sterven". De kerken hebben deze leugen over genomen en leren dat je ziel bij de dood opstijgt naar de hemel waar je juicht voor de troon of wandelt in de lanen van het paradijs of andere onschriftuurlijke dingen. Aristarkos
-
Dat is de leugen van Satan geloven "Gij zult den dood niet sterven", als je ziel of geest voortleeft sterf je dus niet, dus heb je geen opstanding nodig. Je kunt hier allerlei mooie woorden aan wijden maar je blijft de dood en opstanding ontkennen. Dat is een onderdeel van het geloof van Christus waartoe wij moeten komen, dood is dood en we hebben de opstanding nodig om tot het aionische leven te komen. Prediker zegt in vs. 9:5 "Want de levenden weten, dat zij sterven zullen, maar de doden weten niet met al; zij hebben ook geen loon meer, maar hun gedachtenis is vergeten." De "geest" die
-
Je schijnt het niet te beseffen, maar met bovenstaande uitspraak ontken je de hele dood en opstanding van de Heere Jezus en of dat niet erg genoeg is, je ontkent er ook het offer van de Heere Jezus mee. Je geeft er ook mee aan dat je niks hebt geleerd van de Hebreeuwse Schriften. Efe. 1:18 "Namelijk verlichte ogen uws verstands, opdat gij moogt weten, welke zij de hoop van Zijn roeping, en welke de rijkdom zij der heerlijkheid van Zijn erfenis in de heiligen;" Luk. 24:45 "Toen opende Hij hun verstand, opdat zij de Schriften verstonden." Ook in Lukas 24 gaat het over de Hebreeuws
-
Ook hier ben ik het helemaal mee eens, de reden dat de Heere na Zijn opstanding ging is om aan deze gevallen engelen te tonen dat alles wat in het O.T. staat waar is. Nog nooit was iemand uit de doden opgestaan, maar wel was het aangekondigd in het O.T.. Ook hier is het een feit dat nergens in het O.T. staat dat "Christus ten derde dagen opstond uit de dood" met die woorden. We mogen en kunnen het er wel uit opmaken. Jesaja 53 zegt hier veel over. Door het feit dat Hij was opgestaan zoals in het O.T. word vermeld, kon hij deze engelen ook het voorspelde oordeel aanzeggen. Paulus zegt
-
Fijn dat we het hier helemaal over eens zijn. De tweede keer al, en dat voor een bewust kerkloze christen en een Jehova getuige! Dat moet ons ergens punten opleveren. Aristarkos
-
Dat is helemaal niet zo vanzelfsprekend, daarom is er ook een weg der behoudenis. Een kind van God kan Christus helemaal niet als waarachtige God zien. Hieronder een screenshot van het boek "De Weg der Behoudenis" van S.V.M. over de drie sferen. Aristarkos
-
Jammer dan dat je nu leeft en niet in de O.T. tijden dan had je God voor een "paar fouten" kunnen behoeden. In Gen. 5:24 lezen we "Henoch dan wandelde met God; en hij was niet meer; want God nam hem weg.". Er staat hier niet dat hij naar de hemel is weg genomen, maar waar dan naar toe? De sheool? Dan was het eenvoudiger geweest te zeggen dat God hem had gedood, maar God nam hem weg. Van Elia weten we zeker dat hij naar de hemel ging: 2 Kon 2:11 "En het gebeurde, als zij voortgingen, gaande en sprekende, ziet, zo was er een vurige wagen met vurige paarden, die tussen hen beiden scheid
-
Maar je haalde Lukas 16 aan en dat speelt zich niet af in hemel, volgens Lukas 16 is Abraham niet in de hemel maar in een in tweeën gedeelde hades: Luk 16:23 "En als hij in de hel (Gr. hades) zijn ogen ophief, zijnde in de pijn, zag hij Abraham van verre, en Lazarus in zijn schoot" Maar ja dit is dan ook de Farizeeën leer en niet die van Gods Woord, God leert ons wat anders voor wie oren heeft om te horen. Hoofdstuk 5 van 2 Korinthe handelt over de opstanding, wanneer heeft die plaats? Joh. 11:24 "Martha zeide tot Hem: Ik weet, dat hij opstaan zal in de opstanding ten la
-
Je kunt hier nog een hoop leren (als je dat al zou willen). Het woord testament komt in de HS niet voor in die text in Hebreeën. Al is - gezien aan wie de brief aan de Hebreeen is gericht - het wel duidelijk dat hier over het oude verbond (Mozes in Exo. 24:8 "And Moses took the blood, and sprinkled it on the people, and said, Behold the blood of the covenant, which the Lord hath made with you concerning all these words.") gaat. Het oude verbond - vrijwel gelijk door Israël verbroken - word vervangen door een nieuw verbond, met Israël. Jeremiah is hier duidelijk in: Jer. 31 "Ziet, de
-
Grappig dat je Lukas 16 aanhaalt. Als je het O.T. leest wat zie je dan dat er over de doden word gezegd? Job zegt in vers 10:21 en 22 dat de sheool (of hades) een stikdonker land is dat schijnsel geeft als de duisternis. Abraham schijnt Lazarus en de rijke man te kennen terwijl Jesaja in vers 63:16 zegt dat Abraham niet van hen weet. "Gij zijt toch onze Vader, want Abraham weet van ons niet, en Israel kent ons niet; Gij, o HEERE! zijt onze Vader, onze Verlosser van ouds af is Uw Naam." Prediker zegt in vers 9:10 "Alles, wat uw hand vindt om te doen, doe dat met uw macht; want er is geen w
-
Zo zie je maar, we kunnen het af en toe ook eens zijn, helemaal mee eens met wat je hierboven zegt. Aristarkos
-
Je kunt de geest van de mens - de kracht die God geeft bij de verwekking - niet vergelijken met Gods Geest. Voor alle duidelijkheid, de mens bestaat niet uit twee delen, lichaam en ziel, maar uit drie, lichaam, ziel en geest, Men zie 1 Thess. 5:23 en Heb. 4:12. De ziel houdt hier, in het algemeen genomen, het midden tussen de beide andere, ze is daarvan het product. Trekt de geest zich terug, dan sterft de ziel en valt het lichaam uiteen. Wordt het lichaam te veel verminkt of beschadigd, dan kan het niet langer drager zijn van de geest en onttrekt deze zich daar aan, waardoor de ziel even
-
Als alleen het Lichaam van de Heere Jezus stierf, stierf Hijzelf dus niet, dan is Hij ook niet opgestaan en was Hij in dat dus niet de eerste. Dit is in principe de kerkelijke dwaling van scheiding tussen lichaam en ziel. Ik ben benieuwd waar je hebt gelezen dat en ik citeer: "maar de Heilige Geest van Jezus Christus doorstond, overwon en vernederde de dood en het dodenrijk!". Ook frappant vind ik je uitspraak en ik citeer weer: "Zijn Heilige Geest kwam vervolgens in het dodenrijk" ook van dit ben ik benieuwd waar je het vandaan hebt. Je bent dus niet gekomen tot het Geloof van Christus w
-
Hij stierf aan het kruis, God kan niet sterven want die heeft het leven in Zichzelf. Christus gaf de geest, werd in een graf gelegd en werd na drie dagen uit de doden opgewekt, dus we hebben een dubbele vernedering, het Beeld Gods werd de eerstgeborene, dus schepsel, dat is een vernedering, de tweede vernedering was toen de geschapen God mens werd en de kruis dood stierf. Je kunt het lezen in Jesaja 43:10 "Gijlieden zijt Mijn getuigen, spreekt de HEERE, en Mijn knecht, dien Ik uitverkoren heb; opdat gij het weet, en Mij gelooft, en verstaat, dat Ik Dezelve ben, dat voor Mij geen God gefor
-
Was het maar zo eenvoudig, de weg der behoudenis word door zovelen niet gezien, over het algemeen word alles op een hoop gesmeten, daarna zwaar vergeestelijkt en vervolgens gebruikt om het "stelsel" te staven. Trouwens, Christus is zowel schepsel als God, vandaar dat Hij Zich ondergeschikt maakt aan de Vader en zich door Thomas God laat noemen (Joh. 20:28 "En Thomas antwoordde en zeide tot Hem: Mijn Heere en mijn God!"). Velen kunnen dit niet geloven wat ook weer niet zo vreemd is, Paulus legt dit uit in 1 Cor. 1 Cor 2:14 "Maar de natuurlijke mens begrijpt niet de dingen, die des Gee
- 946 antwoorden
-
- 1
-
-
- christus jezus
- god
- (en 2 meer)
-
Nee daar begint het niet mee, dat is niet de eerste stap op de weg der behoudenis. Het begint met geloven dat God is, dat is de eerste stap. Om te geloven dat Jezus is de Christus moet je worden weder geboren en om te worden weder geboren moet je geloven dat God is. Voor het geval dat je denkt dat ik ontken dat Christus God is, dat geloof ik ook. Aristarkos
- 946 antwoorden
-
- 1
-
-
- christus jezus
- god
- (en 2 meer)
-
"dien heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden" Zonder dat Hij je van boven geboren laat worden ben je niet van God. Je kunt dit niet zelf, zonder dat God actie onderneemt zoals je de macht geven. Daarbij is aannemen iets anders dan geloven, nietwaar? 1 Joh. 5:1 zegt "Een iegelijk, die gelooft, dat Jezus is de Christus, die is uit God geboren." Aristarkos
- 946 antwoorden
-
- 1
-
-
- christus jezus
- god
- (en 2 meer)
-
Ik heb impliceert bold gemaakt, mensen die de Heere Jezus Christus niet aanvaarden zijn geen kinderen van God. Om Christus te aanvaarden moet je een kind van God zijn. 1 Joh. 5:1 "Een iegelijk, die gelooft, dat Jezus is de Christus, die is uit God geboren..." Ik blijf het bijzonder vinden dat zelfs mensen die veel met de Schrift bezig zijn, toch maar 1 kam lijken hebben waarover ze alles schijnen te scheren. Er zijn in de Schrift 3 groepen gelovigen te onderscheiden. Kind van God Zoon van God De volwassen man 1. Men word een kind van God wanneer men erk
- 946 antwoorden
-
- 1
-
-
- christus jezus
- god
- (en 2 meer)
-
Ef. 4:26 zegt: « Wordt toornig, en zondigt niet; de zon ga niet onder over uw toornigheid; » Als je nadenkt over de woorden die we hebben voor die emotie, « boosheid », « kwaadheid » dan is het duidelijk waar die emotie vandaan komt... Terechte verontwaardiging is wat we mogen voelen, alles wat meer word is wat aanzet to zondigen in drift, woede, boosheid, kwaadheid. Ik ben het niet echt eens met je kennis, hoogmoed is wat anders, volgens mij is boosheid je openstellen voor en overnemen door kwade krachten — demonen b.v. — en die maken daar gretig gebruik van... Aristarkos
