Aristarkos

Ik heb Ruth natuurlijk gelezen, het zegt eigenlijk wat ik al zei. Bedankt voor je antwoord. Aristarkos

Juist door 2 Tim. 3:16 — 17 is het heel belangrijk dat we goed letten op wat tegen wie wordt gezegd. In het algemeen heeft de Christenheid daar niet op gelet, vandaar het hinken op twee gedachten. Uit het O.T. is het duidelijk aan wie de wet van Moses is gegeven: Exo. 24:3 — 4 « Als Mozes kwam en verhaalde aan het volk al de woorden des HEEREN, en al de rechten, toen antwoordde al het volk met een stem, en zij zeiden: Al deze woorden, die de HEERE gesproken heeft, zullen wij doen. Mozes nu beschreef al de woorden des HEEREN, en hij maakte zich des morgens vroeg op, en hij bouwde een altaa

Leviticus is niet voor de heidenen geschreven, maar voor de Israeliten. Kosher is een begrip wat we als heidenen niet « kennen », de Joden wel. In 1 Timotheus 4:1 — 5 zegt Paulus: « Doch de Geest zegt duidelijk, dat in de laatste tijden sommigen zullen afvallen van het geloof, zich begevende tot verleidende geesten, en leringen der duivelen, Door geveinsdheid der leugensprekers, hebbende hun eigen geweten als met een brandijzer toegeschroeid; Verbiedende te huwelijken, gebiedende van spijzen te onthouden, die God geschapen heeft, tot nuttiging met dankzegging, voor de gelovigen, en die de

Zoals velen ben je in de war met de twee koninkrijken, 1. het koninkrijk der hemelen, 2. het koninkrijk Gods. Het eerste heeft nog nooit bestaan maar was nabij in de tijd van de evangelien en de handelingen: Mat. 3:2 « En zeggende: Bekeert u; want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen », het was er dus nog niet, de oprichting ervan is verplaatst naar de toekomst. Het koninkrijk der hemelen is een aards koninkrijk, met als land Israel, als onderdanen Joden of Israelieten, als stad Jeruzalem en als Koning Christus. Vandaar dat Jes. 2:3 zegt « ... want uit Sion zal de wet uitgaan, en d

Dat zal niet meevallen, de meeste mensen hebben hun beslissing over de Schift al genomen. De link hierboven haalt als voorbeeld het verharden van Farao's hart door God aan. God heeft het gedaan zegt hij dus het was onmogelijk dat hij (Farao) het kon, is dat ook zo? In het O.T. word Jehovah (God) als de almachtige gepresenteerd en word alles aan Hem toegeschreven. Ook dingen die Hij niet doet, zoals het verharden van Farao, laten we de teksten eens bekijken. Je kent het verhaal, Mozes moest Farao vragen Israel te laten trekken, in Exo. 5:2 word ons de reden gegeven, we lezen daar « Ma

Zou je denken? Als we niet de Schrift als richtlijn hebben maar mensen zeggen of schrijven word het dan transparanter voor de aandachtige lezer? Aristarkos

Het gaat over de wet, nergens anders over. De wet is aan Israel gegeven, ik dacht dat wel duidelijk was. Aristarkos

O, sorry ik wist niet dat de Schrift irrelevant is in jouw optiek. Aristarkos

Daarvoor zijn we op het forum, om elkaar dienst te doen, niet waar? Helaas gaat je verhaal niet op, in jouw visie gaan de sabbath's jaren gewoon door vanaf het jaar 0, maar dat word tegen gesproken door de Schrift. Hoewel de Heere de zevende dag ruste, is de sabbat als zodanig pas via de wet ingevoerd: « Dat dan de kinderen Israels den sabbat houden, den sabbat onderhoudende in hun geslachten, tot een eeuwig verbond » Exo. 31:16. Elke keer als Israel Lo-Ammi was werd het sabbat jaar niet gevierd, b.v. de Assyrische en Babylonische wegvoering. Over het sabbat jaar werd b.v. het volgende ge

Gezien de reacties van andere forum leden zou je ons allemaal een dienst doen, als je zou willen uitleggen wat 288 keer vergeten is, tussen 0 en 2019. Aristarkos

Dat de wet aan de Joden is gegeven en niet aan de heidense « kerk ». We laten ons toch ook niet besnijden? We vieren het Loofhutten feest niet, noch het feest der eerstelingen. Zie Lev. 23 Aristarkos

Waar staat dit in de Schrift? Dat is het verschil, de Mozaïsche wet blijft, de verbonden om die wet te houden veranderen Aristarkos

Proselieten waren besneden, zoals Exo. 12:48 voorschrijft, dus geen heiden meer. Dat is tegen wat de Heere zei toen hij in het vlees was zoals Mat. 5:18 zegt « Want voorwaar zeg Ik u: Totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, zal er niet een jota noch een tittel van de wet voorbijgaan, totdat het alles zal zijn geschied ». Sinds the hemel en aarde nog lang niet voorbij zijn gegaan gaat ook de wet niet voorbij. Zoals b.v. ook Psa. 119:14 « Zo zal ik Uw wet steeds onderhouden, eeuwiglijk en altoos ». In het Hebreeuws staat voor de laatste drie woorden « olam va ed », dit betekent de olam

Wie heeft het nou over ongezuurd brood? Exo. 12:48 « Als nu een vreemdeling bij u verkeert (dus geen Israeliet), en den HEERE het pascha houden zal, dat alles, wat mannelijk is, bij hem besneden worde, en dan kome hij daartoe, om dat te houden, en hij zal wezen als een ingeborene des lands; maar geen onbesnedene zal daarvan eten ». Opletten voordat je ageert. Aristarkos

Welke andere bomen zijn dat dan volgens jou? Dat is wat de kerken ons wijs willen maken ja, maar is dat ook zo? De zieken zijn nu beter af met de Pharmaceutische industrie? Ik dacht het niet. De vele misstappen in de kerken is omdat niemand de gave heeft om echt in iemands geest te kijken zoals Petrus in Hand. 5, alle misbruiken die hier uit voortvloeien? Ik dacht het niet. Zo kan ik door blijven gaan. Maar, zoals ik al zei, een ieder mag geloven wat hij wil. Ingeent wil juist niet zeggen dat je Israeliet word zoals ook blijkt uit de rest van de Schrift, de heidenen mochten b.v

Nee, het prikkelen werkte niet in Handelingen, de « jaloersheid » werd echt jalousie, de Joden waren niet blij dat de heidenen ook de gaves van de Heilige Geest kregen zoals we kunnen lezen in het verhaal van Cornelius. Nadat Paulus in Hand. 28:28 het Koninkrijk der Hemelen had gesloten, werd ± 10 jaar later Jeruzalem en de temple vernietigt en begon de langste Lo-Ammi periode, die nu nog steeds duurt. Nu is er niemand ingeent want de olijfboom is uitgehouwen Mat. 3:10 « En ook is alrede de bijl aan den wortel der bomen gelegd; alle boom dan, die geen goede vrucht voortbrengt, wordt uitgehouwe

Het enten van de heidenen in Rom. 11 is om Israel tot jaloerheid te prikkelen. De olijboom zijn de Geestelijk voorrechten van Israel, aan hen was het woord Gods toevertrouwd zoals Rom. 3:2 ons leert « Vele in alle manier; want dit is wel het eerste, dat hun (de Joden) de Woorden Gods zijn toebetrouwd », niet aan de heidenen. Door het enten op de olijfboom kregen de heidenen ook deel aan Gods geschreven woord. Dit is wat Paulus predikt met zijn Evangelie, de heidenen die aan deze roeping gehoor gaven waren wedergeboren — dus kinderen Gods — en werden via Paulus Evangelie tot het zoonschap

Dat lees jij er blijkbaar in, maar dat staat er niet: « En de heidenen God vanwege de barmhartigheid zouden verheerlijken; gelijk geschreven is: Daarom zal ik U belijden onder de heidenen, en Uw Naam lofzingen », de heidenen (wij) zullen delen in de belofte gedaan aan Abraham ruim voor de wet en het volk Israel. En onjuist, zoals bleek uit het citaat, de Psalm van David. David was koning van het Land. God ook niet? Die heeft de schrijver geinspireerd. Ik snap dat je dat geloofd, maar het staat nergens in de Schrift, niet voor het land in ieder geval. Heidense Is

Psa. 7:1 « Een psalm van David ... », een afstammeling van een van de 12 patriarchen, dus een Israeliet. Zoals je weet is beide in het Hebreews en het Grieks één en hetzelfde woord. Hier in een Psalm van David gaat het over het Land, zijn koninkrijk, niet het aardrijk. Waarom? We hebben nu een aarde vol met zondaren, waarvan maar een heel klein deel Joden (Israelieten) is, ook daar zal de Heere voor zorgen zoals Hos. 1:10 zegt « Nochtans zal het getal der kinderen Israels zijn als het zand der zee, dat niet gemeten noch geteld kan worden; en het zal geschieden dat ter plaatse, waar tot

Je schijnt ervan overtuigd te zijn dat dit voor heidense Christenen is bedoelt, maar waar staat in de Schrift dat de heidenen het aardrijk — wat eigenlijk als Land had moeten worden vertaald — zullen beerven? Dan haal je Mat. 28:18 — 20 aan, maar ook hier is dat een boodschap die aan de 12 apostelen word gegeven. Ik heb het elders op het Internet al meer gevraagd (en geen antwoord op gekregen) en vraag het ook aan jou, noem 1 één vers in de Schrift, waarin, wie dan ook, iemand doopt in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. ← Hier zou ik graag een antwoord op krijgen. Dan wil

Is dat werkelijk zo? Aristarkos

Dat kun je alleen zeggen als je de Schrift spiritualiseerd, niet als je hem gewoon gelooft. Spiritualisatie komt helaas in vele vormen onder vele namen voor en ze worden allemaal fel verdedigt, daar is natuurlijk een reden voor. Aristarkos

Nee, dat is net zo erg als er minder in lezen dan er staat. Aristarkos

Maar wat was de eerstgeboren der creatie? Het beeld Gods, wat God zag weerspiegelt in Zijn geest. Als je het beeld van God bent, ben je God. Een zwak voorbeeld, als jij in de spiegel kijkt zie je niet iemand anders maar jezelf. Dus ik zal nog eenmaal uitleggen wat er gebeurde toen God alleen was. Hij zag zijn beeld weerspiegelt in Zijn Geest Heb. 1:3 « Dewelke, alzo Hij is het Afschijnsel Zijner heerlijkheid, en het uitgedrukte Beeld Zijner zelfstandigheid ... ». In Christus is dus Gods volheid volledig uitgedrukt. Dit Beeld Gods werd de eerstgeboren van de Creatie dus van Beeld Gods, cre

Nee, dat heb je gezegd, niet aangetoond. De eerste aanwijzing staat in Jes. 43:10 « Gijlieden zijt Mijn getuigen, spreekt de HEERE (Hebreeuws Jehovah), en Mijn knecht, dien Ik uitverkoren heb; opdat gij het weet, en Mij gelooft, en verstaat, dat Ik Dezelve ben, dat voor Mij geen God geformeerd is, en na Mij geen zijn zal ». In Col. 1:15 staat « Dewelke het Beeld is des onzienlijken Gods, de Eerstgeborene der creatie », in Rom. 9:5 « Welker zijn de vaders, en uit welke Christus is, zoveel het vlees aangaat, Dewelke is God boven allen te prijzen in de aionen. Amen ». Waar staat in de Schrif