![](https://credible.nl/uploads/set_resources_27/84c1e40ea0e759e3f1505eb1788ddf3c_pattern.png)
TTC
Members-
Aantal bijdragen
28.065 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door TTC geplaatst
-
Heeft het ooit bestaan? Vroeger dacht ik dat het iets te maken heeft met intermenselijkheid, het lijkt net andersom te zijn. Ja, daar kan je best ver van wegblijven, de misleiding groots.
-
En dit gaat allemaal over religie?
-
Is dat het enige waarom hij dit alles schreef? Einstein zei dat de menselijke domheid oneindig is, stilaan maar zeker wordt duidelijk waarom.
-
Wat was eigenlijk z'n probleem met Joden?
-
Met betrekking tot het onderstaande wellicht? Misschien is dit boekje van de reformator Maarten Luther wel het meest giftige, met een in vitriool gedoopte pen neergeschreven, antisemitische geschrift dat ooit verschenen is en waarbij zelfs De Protocollen van de Wijzen van Sion verbleken tot een onschuldige verdachtmaking van de joden. Vanaf de Reformatie tot de Holocaust heeft het een grote invloed uitgeoefend op de houding van de Duitsers tegenover de joden en werd de blauwdruk voor de Kristallnacht. Martin Sasse, bisschop van de Evangelisch-Lutherse kerk in Thüringen schreef naar aanlei
-
Ja, mooi hé, heeft dit nu nog met religie te maken of met machtsspelletjes? Is het vandaag anders, stel bv dat de bevolking het doorkrijgt hoe ze in de maling genomen worden, denk je dan ook niet dat een aantal heethoofden tot een lynchpartij zouden overgaan? Met andere woorden, het zijn zeer precaire processen maar niettemin begrijpelijk gezien de magnitude, zelfs zo precair dat we er misschien maar beter niets over zeggen. Maar wat moeten we hier dan mee, lijdzaam toekijken en hopen dat God het zelf komt oplossen? Hoe kan het menselijke geweten zoiets dragen? En wat zei hij over de Joden?
-
Om dat goed te krijgen zouden we eerst alle krachtsverhoudingen in kaart moeten brengen, een hele klus gezien de chaos die de reformatie tot gevolg had. Het gaat enkel om machtsspelletjes wat nog maar weinig met religie te maken heeft, wat rest is dan nog enkel wederzijdse vervolgingen binnen dat kader. De bevolking wordt hier traditioneel in meegesleurd, dit is platland zonder diepgang. Zie misschien naar de spelletjes die vandaag gespeeld worden, het is dezelfde dynamiek.
-
Soms komt het over alsof je een en ander met elkaar verwart, er waren mi heel wat andere krachten die in dit proces werkzaam waren. Zie straks misschien de Catalanen die onafhankelijk willen worden, wat volgt zal - zij het in een 'beschaafder' vorm - misschien vergelijkbaar worden. Luther lijkt wat dat betreft als een luis in de pels, als een attractor die iets heel anders in beweging heeft gezet. En zoals altijd, never underestimate the power of stupid people in large groups. Terwijl het Luther met zijn pleidooi voor gehoorzaamheid aan landheren en vorsten uiteindelijk wel lukt om zijn
-
Dank voor interessant filmpje, mensen die dat ervaren hebben komen vaak in hachelijke posities, het is dan ook niet zomaar wat in een mensenleven. Waren Luther en/of Calvin ook wedergeborenen? Of kwamen ze gewoon in opstand tegen de heersende machthebbers?
-
Nog wat over de worsteling van Luther. We kennen de geschiedenis van Luther wel. Hoe hij geworsteld heeft, vanuit de rooms-katholieke leer, met zijn volkomen onmacht om rechtvaardig te komen staan voor God. Hij was zich diep bewust van Gods toorn. En van zijn eigen zonde. Van de onmacht om ook maar iets bij te dragen aan de vraag: hoe kom ik recht voor God te staan? Hoe word ik behouden? Hoe raak ik vrij van de schuld, de doodsschuld? In Luthers eigen woorden: Hoe krijg ik een genadig God? Hij mocht het antwoord vinden: niet door eigen verdiensten maar door genade alleen. De rechtvaardigi
-
Doelloze bezigheid inderdaad, en het vacuüm vullen we op met een God die enkel de uitverkorenen verlost uit deze zinloze wereld. En wat doen die uitverkorenen vervolgens? Enig idee daarover?
-
Voor een goed begrip, als de ziel terug versmelt/opgaat in z'n bron beschouw je dit dan als sterfelijk of onsterfelijk? Kunnen we dit niet beschouwen vanuit twee verschillende invalshoeken?
-
Ik denk niet dat we de menselijke domheid kunnen verklaren zonder God hierbij te betrekken, wellicht ook daarom dat in de bijbel tijdloze remedies staan voor steeds hetzelfde probleem. Er bestaat echter geen garantie dat het probleem zich niet opnieuw voordoet maar net dat zou die vermeende domheid bevestigen, net zoals het verzet tegen verandering best niet onderschat kan worden. Gaan we nu blijven wachten op Godot?
-
In de bijbel staat iets over een sabbats- en jubeljaar, het leidt natuurlijk tot niets als er ook niet ernstig over nagedacht wordt. Wat auto-conformatie betreft, is het vandaag anders dan destijds? Dat wordt gezegd, zelfs zonder daarbij vragen te stellen.
-
Hierbij valt op te merken, bij beperkte rationaliteit worden oplossingen niet eens gebruikt, zelfs niet eens begrepen waardoor dezelfde problemen steeds blijven opdoemen. Bij wat stonden ze positief, bij elkaar doodmeppen? God heeft de mens gemaakt naar zijn evenbeeld?
-
Staat er in de bijbel ook iets over cyberaanvallen? Goed om het rampscenario extra voeding te geven, hopend dat gezond verstand mag zegevieren. Zelfs indien de sancties tegen het Noord-Koreaanse regime worden aangescherpt, dan nog is dit risico niet uit te sluiten. Noord-Koreaanse spionnen kunnen zonder problemen opereren vanuit het buitenland, onder meer via China of Rusland, waardoor de Verenigde Staten in het bijzonder een groot risico lopen. Niet enkel Noord-Korea maar ook andere wereldmachten investeren massaal in deze nieuwe vorm van oorlogsvoering. Men vreest dan ook dat een zware
-
Dat is een gekende, God heeft ook wetten en straffen bedacht om zichzelf te berispen en het kwaad te beteugelen. Op deze manier speelt God een spelletje met zichzelf, het blijkt allemaal schijn zoals Prediker ons liet weten. Maar ja, wat moeten we nu met al die schijn, elkaar doodmeppen dan maar? Ergens lijkt het dat we iets fundamenteel over het hoofd zien, en dat op zich is een wonder. En waar houden calvinisten zich zoal mee bezig vandaag? Ik vraag het me af.
-
Af en toe kan reverse engineering helpen inderdaad, zo kunnen we beter zien waar het misgelopen is en correcties doorvoeren. Dit is anders dan steeds opnieuw andere strekkingen te verzinnen, het maakt religie nodeloos complex met in het verlengde de schijnbaar onoverbrugbare verschillen. Die zandbak ja, vroeger was het nog pijl en boog, vandaag waterstofbommen. Het deert ons niet eens, we kunnen er toch niets aan doen. En dat is misschien wel de verdienste van het calvinisme, zowat iedereen is nu blind op zoek naar geld om vervolgens verbaasd te staan kijken dat er tekorten en wrijvingen ontst
-
Over welk begin heb je het, het is mi een rekbaar begrip. Oorspronkelijk zag ik wel wat in het gedachtegoed van het calvinisme, net zoals ik in andere strekkingen wel bruikbare elementen zie om het leven beter te kunnen begrijpen. Wat zouden we doen met al dat liefhebben, een wereld in vrede scheppen misschien? Ja, het staat mooi in de boekjes, verder is het een slachtpartij, een menselijke tragedie waarbinnen de puerilisten aan de macht zijn. Als manifestatie is oorlog ook perfect, het maakt ons wakker voor dat wat we niet willen, niet?
-
Dat is toch ook Gods schepping, zou God anders geen systeem ontwikkeld hebben met alleen maar goede keuzes? Vergt het niet onze continue alertheid om de kerk in het midden te houden, is het de mens of de menselijke geest die dit alles aanstuurt?
-
Is alles dan niet voorbestemd, zij het met een gigantisch aanbod aan keuzemogelijkheden waardoor de illusie wordt geschapen dat we zelf kiezen? Met andere woorden heeft God geen doolhof geschapen waarbinnen we kunnen dwalen maar ook uit verlost kunnen worden? In die zin is Hij toch allesbepalend? En wie is het die zichzelf kan verlossen van verkeerde leerstellingen, dat kan toch onmogelijk de vleselijke mens zijn waar de geest zich mee verbindt?
-
Zoiets als Levinas stelde? De kwetsbaarheid en de weerloosheid van De Ander roepen ons rechtstreeks op. De mens in nood is imperatief en treft ons als een bevel, uit de hoogte. Het naakte Gelaat is geen opwekking van medelijden, maar komt mij tegemoet als een gebod, als een eis tot rechtvaardigheid. De machteloosheid zelf is een bevel tot hulpverlening. Zo legt De Ander beslag op mijn vrijheid en grijpt mij in de kern van mijn zelfontplooiing. Geconfronteerd met de nood en de weerloosheid van De Ander voel ik mij als een beschuldigde, iemand die ten onrechte geniet van zijn bezit, zijn ri
-
Ja, er lijken een aantal drogredenen ingeslopen te zijn, middels het calvinisme-kapitalisme heeft men blijkbaar religie kunnen verdringen en materie als doel tot geluk in de plaats gesteld. Het vermoeden ontstaat dat de slinger is doorgeslagen waardoor maar al te vaak de mens als slaaf behandeld wordt in functie daarvan, zelfs alsof we hierdoor onszelf tot slaaf hebben gemaakt. Ieder krijgt binnen een dergelijk systeem ogenschijnlijk dan wel gelijke kansen, de praktijk leert dat de 'uitverkorenen' situaties kunnen mismeesteren met alle gevolgen van dien. Het leven wordt hierdoor mi verontmense
-
Ik denk dat velen een proces beschrijven dat in de toekomst ligt, misschien niet eens beseffend dat dit proces thans gaande is. En zo wordt het natuurlijk moeilijk, misschien dat ze de bazuinen niet gehoord hebben? Succes met de verhuis!!
-
We kunnen tijdelijk vervreemd raken van onszelf, het is mi uit dit proces dat het idee van een ziel of het individuele ik z'n geboorte kent. Vanuit dit perspectief wordt sterfelijk/onsterfelijk relatief naargelang de wijze hoe we hiernaar kijken, het is tweeledig. Het is meer dan begrijpelijk dat een dergelijk debat bijzonder verwarrend kan worden, zeker wanneer deze tweeledigheid aan de basis niet (h)erkend wordt. Ja, veel meer dan vlees, volledig met je eens.