TTC

De Reis van de Held komt in vele vormen en beelden, hieronder een voorbeeld waarin 'dood en wederopstanding'.

Het topic is inmiddels alweer om zeep geholpen, misschien dat de moderatie daar ook aandacht voor wil hebben? Het is natuurlijk ook maar een hint om de kwaliteit van het forum te bevorderen, inmiddels voorbij aan de twijfel.

Er is niets buitenbijbels, dat zou niet eens kunnen.

Ja, bij de wedergeboorte, dat is hetzelfde zoals in dat proces ook beschreven staat.

Het zoeken naar de eigen identiteit betekent de herontdekking van onze tweeledige natuur zoals Jezus naar verwees, dit is een proces van vallen en opstaan, net zoals het verwijst naar de zondeval. Dit wordt beschreven in de Reis van de Held. Wat is er dan zo vaag? En voor wie is het vaag?

Okido, dan kunnen we bij de eerste stap beginnen voor wie het de interesse geniet. 1. Oproep tot het avontuur De reis begint met een gebeurtenis – meestal iets onverwachts – die ons verlangen wekt. We worden wakker geschud, geroepen en uitgenodigd om op weg te gaan. Dat is het begin van de reis. Tenminste, als de held daadwerkelijk durft te luisteren naar de oproep. De weg kiest de held, maar kiest de held ook de weg…?

Dat is waar die reis over gaat, je mag zelfs meedoen.

De held is al dood en we zijn nog maar net gestart, in welke stap zit je dan?

Ik weet nog niet waar je het niet mee eens bent. Misschien komt puntje 6 daarvoor in aanmerking? 6. De mystieke bruiloft (vereniging) Als alle hindernissen en monsters zijn overwonnen volgt meestal een mystiek huwelijk tussen de triomferende held en de godin/koningin van de wereld. Deze godin staat symbool voor volmaakte schoonheid, het antwoord op al het oorspronkelijke verlangen van de held. De held is een heel mens geworden. Zijn rol in de samenleving (ego) is één geworden met de kracht van zijn innerlijke wezen (zelf).

Vond hier iets treffend dat naadloos past op het verhaal van Jezus, onze held van weleer. De schrijver en hoogleraar mythologie Joseph Campbell wijdde zijn leven aan het onderzoeken van oude mythen, sprookjes en andere verhalen. Campbell ontdekte een thema dat in verhalen uit alle culturen en windrichtingen keer op keer terugkwam. Het algemene thema dat hij ontdekte noemde hij treffend ‘De Reis van de Held’. Deze Reis van de Held beschrijft in essentie de ‘levensreis’ of spirituele zoektocht die iemand aangaat op zoek naar zijn of haar eigen identiteit.In zijn Reis van de Held onderscheid

Welke psychische aandoening heb je, wil je dat delen?

Zoals je het zegt, hebben daar een studie over gemaakt. Het is zeer helder voor wie daar aandacht voor heeft, komt steeds op hetzelfde neer.

Ja, het maakt niet zoveel uit wat er gezegd wordt, zolang je jezelf maar leert leren kennen. En voor wie blind is heeft het geen betekenis, ook dat is evident.

Vreemde conclusie, door God te integreren worden we daar slechts de expressie van in woord en daad, niet de baas.

Volgens jou misschien niet, voor anderen misschien wel.

Dan zou niets ook alles kunnen zijn, dat is een voordeel.

Ik zou voor beiden kiezen, God integreren.

Zoals in het onderstaande? Een derde concept is de ‘pragmatische waarheid’. Volgens dit concept is een ervaring ‘waar’ als deze ervaring het individu helpt om een probleem op te lossen of om een situatie meester te worden. Ervaringen of overtuigingen worden beschouwd als handelingen zoals alle andere handelingen, en ware ervaringen en overtuigingen zijn die ervaringen en overtuigingen die positieve consequenties hebben. Pragmatisten hebben kritiek op het correspondentieconcept van waarheid, omdat ze vinden dat dit weinig met het alle daagse leven te maken heeft. Zij willen een mensgericht

Pinkstergemeente, een sekte?

Dacht vroeger dat dit een ernstig forum was, zal wel aan mij liggen.

Ja, je kan er ook naar kijken zonder iets te doen, alsof we robotten zijn zonder gevoelens.

Word je dan niet getuige van een sociaal drama?

Vraag me onderhand af wat we nog wel mogen doen in deze wereld.

Misschien dat we straks ook een naam moeten verzinnen om vrede te beschrijven, over de inhoud gaat het hier al lang niet meer.

Res Non Verba.