TTC

Mensen die ik het minst begrijp zijn economen, in de eerste plaats laten ze opties buiten het collectieve speelveld om vervolgens epistemologische obstakels krachtdadig te verdedigen alsof het natuurwetten zouden zijn. Dit alles is netjes aantoonbaar op een A4’tje, op basis van logisch redeneren en derhalve niet wat een aantal binnen de GGZ schijnbaar graag denkt, zij het misschien zelf niet op de hoogte waar dit in essentie nu over gaat. Het is een gok, hebben het nog niet kunnen vragen wegens het gemis aan ontvankelijkheid tot nader onderzoek.

Interessant thema waarover schijnbaar nogal wat verschillende interpretaties bestaan, topic geopend volgens deze bron.

Een aantal ervaringswerkers in de GGZ berusten er inmiddels in dat ze in dit leven nooit zullen begrepen worden, dat zou er een beetje op neerkomen dat plots de mensheid zich massaal gaat herinneren dat er zoiets bestaat als Jubeljaren en Heilige Jaren. Om dezelfde reden is het dan ook niets nieuws onder de zon, net zoals er vandaag veel sociale onrust is in de vorm van stakingen die slechts onze frustraties en machteloosheid weerspiegelen jegens wat we allen eenvoudig kunnen nalezen op internet. Verklaringen, het aanbod overweldigend, onze kinderen varen er wel bij.

Het wordt straks misschien de omgekeerde wereld, ervaringswerkers die examenvragen hebben voor GGZ-hulpverleners. Op basis van het vrij aangeboden denkexperiment kunnen we er veel bedenken, zelfs onderbouwd door het prachtige studiewerk van de GGZ. Maar laat ons eentje proberen om de smaak te pakken te krijgen, leg uit wat roepen in de woestijn betekent nadat je de eerste stap voldoende begrepen hebt en onderbouw dit middels logisch redeneren. Hierna komen nog vragen maar die kan je zelf verzinnen na de eerste vraag, of helemaal niet.

Ken je dat, als twee mensen over een thema bezig zijn maar elkaars referentiekader niet voldoende kennen en daarom een schijnbaar onoplosbaar conflict creëren? En erger, geen weet hebben van andere referentiekaders met impulsen of ideeën die het conflict kunnen neutraliseren? En wat gebeurt er dan precies als die impulsen worden toegevoegd aan het conflict dat de strijdende partijen onderhouden? Of anders, waarom denken ervaringswerkers dat de GGZ een sleutelrol kan spelen in dergelijke processen? Kortom, enkelingen kunnen middels een eilandmodel heel creatief zijn en zich nuchter doordacht be

Spreken over hogere en lagere impulsen lijkt nogal arbitrair, alsof het ene verheven zou zijn en het andere minderwaardig. Diepgaander onderzoek en introspectie mag misschien anders doen besluiten, zich zelfs manifesterend in psychische ongemakken die je niemand toewenst maar ook niet begrepen worden zonder te weten wat die hogere impulsen inhoudelijk betekenen. En dat is vooral een zaak van normen, waarden en ethiek, het is op zich onpersoonlijk dan wel kunnen deze impulsen zich gaan nestelen in het individuele zelf met extreme bewustheid tot gevolg. In de aap gelogeerd, het heeft wel wat.

Zou je me geloven als ik zeg dat ik bij de ziekenkas miljarden heb gevonden? Meer dan waarschijnlijk niet maar m’n rechtvaardigheidsgevoel zegt wel dat iedereen recht heeft op dezelfde informatie om er vervolgens zelfstandig over te kunnen oordelen, over mindfulness bij de ziekenkas? Dat is waar het denkexperiment over gaat, over opties die we als ongewoon en misschien zelfs als vreemd percipiëren maar wel voor iedereen toegankelijk zijn. Over het correlaat tussen beperkte rationaliteit en mindfulness, en vooral niet te vergeten hoe lotgenoten dit innerlijk beleven en hun psychisch onbehagen z

Hebben herstelonderzoek en transhumanisme iets gemeen? Het blijkt een speculatieve filosofie te zijn met volgende omschrijving: Transhumanisten onderschrijven over het algemeen de standpunten van het traditionele humanisme maar beogen wel het tot de uiterste grens te verkennen en zelfs te overstijgen. Het doel waar transhumanisten naar streven is om posthumanisten te worden. Is dat misschien ook de reden waarom de nieuwe GGZ pleit voor derde orde veranderingen? Boeiend, het begeestert me, hoopvol maar ook wel een beetje spannend.

Als alle wegen naar Rome leiden dan lijkt internet een beetje op religie, niet dat iedereen het dan plots eens is met elkaar maar alles is wel verbonden in virtuele wolken waarin zowat alle menselijke kennis opgeslagen ligt. Het verleggen van een denkspoor vereist principieel dan ook slechts een muisklik, er bestaat alleen geen garantie of je dan dichter bij Rome komt of nu net andersom, we zijn onderweg. En wie op zoek gaat naar zichzelf komt misschien bedrogen uit, kan wel even duren als je steeds buiten jezelf zoekt.

Het zal wellicht perceptie zijn maar misschien hebben nog mensen dat idee, als ik politieke debatten volg dan lijkt het alsof men continu in cirkeltjes aan het draaien is. Het is echter niet zo dat ik geen interessante ideeën hoor maar steevast wordt het debat gefnuikt door de factor geld, zelfs niet geld op zich maar het systeem zoals we het nu kennen. Het verwonderde me laatst dan ook dat het begrip samsara ook in cirkeltjes draaien betekent, zou dat toevallig zijn? Verder hou ik van veel GGZ-richtlijnen, als ze ook effectief toegepast worden tenminste. Een hint?

Als OPS-lijder verschuil ik me graag achter Einstein, niet dat ik slim ben maar omdat ik in z’n mening volmondig deel op basis van een herstelonderzoek. Ervaringswerkers in de GGZ zouden je dan ook kunnen inspireren om hetzelfde te doen met als voordeel dat ze reeds enige ervaringskennis hebben opgebouwd wat betreft de valkuilen, ter preventie van wat je op een dergelijk pad nog kan tegenkomen. Gouden regel is echter om niets zomaar te geloven, maak alles zo eenvoudig mogelijk maar ook niet eenvoudiger dan dat, zoals Einstein dan ook zei. Wees echter voorzichtig, festina lente.

Het ga je goed, hou je stevig vast.

Voor wie dit niet weet, waar grote namen zoals Milton Friedman en Bernard Bernanke het hebben over dat metaforische helikoptergeld, vinden we terug in de oefening bij journaal (A). Schuldenaren krijgen dan een som geld die ze op hun beurt doorgeven aan de schuldeisers, technisch gezien is het niet meer dan dat maar het verstoort wel de traditionele markt en daarom ook het vigerende economische denken. Om deze reden zien we ook een bijzondere rol voor de GGZ weggelegd, voor al wie in deze mening deelt tenminste. Kortom, een derde orde verandering kan op zich kinderlijk eenvoudig zijn, soms te

Dat begrijp je niet, straks komt Jezus terug die je toelating zal geven om je verstand te gebruiken, zo gaat het in kinderscholen inderdaad.

Dat je angst hebt van een paar getallen is uiterst bizar, bespreek dat maar de volgende keer.

Dat is Telos, en het overstijgen van wie je denkt te zijn noemt iets anders, we hebben het nu over optellen, aftrekken, delen en vermenigvuldigen. Geld kunnen we ook tijdloos aanvullen, maar we hebben geen tijd om dat te ernstig te bekijken. Samsara betekent in cirkeltjes draaien, waarin Telos werkzaam is.

We hebben nu het denkexperiment volledig ingevuld, de interpretatie en het correlaat met diverse psychische ongemakken een volgende luik. Als inspiratiebron hebben we diverse stellingen van Einstein genomen waardoor we nu een en ander kunnen toetsen op waarachtigheid in een sfeer van veiligheid, vertrouwen en respect met inachtneming van de doelstellingen van de nieuwe GGZ. De oefening is doelbewust geen raketwetenschap maar nu net getuigend van een haast kinderlijke eenvoud, de proef op de som is waar het om gaat. Voor wie het de interesse geniet, onderschatting is echter niet gepast zeggen p

Uiteraard doe je dat niet, het is gratis. Entropie is van korte duur.

Je had kunnen zien dat er een fout in stond, handig hé.

Het is al lang duidelijk, geen probleem.

Hetzelfde geldt voor Jubeljaren en Heilige Jaren, moet je ook niet op God en Jezus roepen nu?

Angst?

Wat zie je?

Biflatie en interferentie zijn voor mij de grote struikelblokken binnen dit leven, biflatie als neutraliserende katalysator tot economisch herstel maar niet passend binnen het vigerende denken dat strikt inflatoir geconditioneerd is. Door interferentie ontstaat er telkens een conflict tussen m’n innerlijke gedachtewereld en de informatie die van overal toestroomt vanuit de buitenwereld, en enkel ik ervaar dit als lastig zonder dat m’n omgeving goed begrijpt waarom dat zo is. Het tot expressie brengen van m’n innerlijke is dan ook quasi onmogelijk, net zoals ik lijk te leven in een verkeerde we

Alles hangt samen, het is een premisse die we kunnen onderzoeken op waarachtigheid op verschillende diepten of niveaus van interesse. Naargelang deze diepte kan echter de relevantie met het alledaagse leven ons ontgaan, dit is begrijpelijk omdat wellicht niet iedereen zich de vraag stelt waarom dode materie niet bestaat dan wel op zoek is naar geld om zijn/haar oude dag te garanderen. Maar ook dan, alles hangt samen, wat met ethiek?