TTC
-
Aantal bijdragen
27.949 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door TTC geplaatst
-
De neveneffecten van beperkte rationaliteit kunnen we maar beter niet onderschatten, dat wisten we al.
-
Nee, gewoon een heel neutrale oefening die relevant is tot de honderden pagina's en je propaganda. Zeer benieuwd alvast, prachtig experiment is het.
-
Je merkt dat wanneer je ze maakt, kan voor iedereen anders zijn, heel bijzonder is het. Zeer benieuwd hoe jij ze ervaart.
-
De oefening gaat over anomalieën, niet analogieën. Maar serieus, ben je ze zelf op het spoor gekomen of heeft iemand je hiermee geholpen? Hoog tijd om Vlaanderen volledig af te zonderen, kunnen we daar alle wijsheid verzamelen die wereldwijd verspreid is.
-
De neveneffecten van beperkte rationaliteit kan je maar beter niet onderschatten, en al zeker geen bijkomende vragen over stellen.
-
Ze worden al gek bij een eenvoudige oefening, hoe staat het ermee?
-
Als er maar geen virus in het economische systeem sluipt, we zouden immers het risico kunnen lopen dat alles normaal begint te lopen.
-
Het boek der Openbaring en haar betekenis
discussie antwoordde op een Modestus van TTC in Bijbelstudie
Ja, daar heb je nieuwe profeten voor nodig, waar zijn JG anders mee bezig? Het zou te simpel zijn moest hij dat niet eens weten, zelfs niet wanneer hij denkt deze vraag bewust te stellen. -
Horror vacui staat voor de onzekerheid van de mens die niet kan leven met twijfel, tweestrijd en niet beantwoorde vragen, en wie zekerheid verwerft over diverse vragen komt misschien tot de nuchtere observatie dat niemand er geloof aan hecht. Op deze manier krijgt het verhaal van Don Quichote dan ook meer betekenisdiepte, als de absurde held die strijd levert tegen de wanen waarin mensen geloven maar steevast ook het onderspit mag delven in de vorm van stigma en andere aanvallen op de integriteit. Vergelijk het met een klant die tracht aandacht te vinden bij GGZ-experten voor een aantal anomal
-
Vroeger namen ze dat nog serieus, vandaag moet het vooral hapklaar zijn zonder het verstand te moeten gebruiken, in die transitie ligt dan ook veel besloten. Maar het experiment werpt z'n vruchten af, dat zullen we niet ontkennen, verre van.
-
Naargelang het soort ervaringskennis en herstelonderzoek kan er veel onbegrip ontstaan, vaak te wijten aan de gewijzigde cognitieve structuur die zich tijdens dit proces voltrekt. Maar op zichzelf is dit eenvoudig te begrijpen wanneer je ook weet dat onze economie gedreven wordt door beperkte rationaliteit die een aantal opties buitenspel heeft geplaatst. En wat niet gezien wordt wanneer we deze elementen buiten onze manier van denken plaatsen, laat de wereld overkomen als een tragische absurditeit wanneer we dat wel doen, wat tijdens een individueel transformatieproces zwaar kan inbeuken op o
-
Plotsklaps, krampen?
-
Vraag het me af, bestaat er ook zoiets als een positieve pandemie? Zowat hetzelfde als de berichtgeving over het coronavirus maar dan enkel met positieve boodschappen over het herstel van onze planeet, zonder overwoekerende reclame. Het is maar een idee, maar toch. Durf je de oefening niet maken?
-
Eenvoud kost een kwartiertje om te begrijpen, na enkele eeuwen zou dat onderhand wel duidelijk kunnen zijn, wat schijnbaar toch niet is.
-
Het boek der Openbaring en haar betekenis
discussie antwoordde op een Modestus van TTC in Bijbelstudie
De verschillenanalyse geeft een impressie die echter ook overweldigend kan zijn, niet onbegrijpelijk maar toch moeilijk te verteren voor het mensenhart van waaruit ook heel wat psychisch lijden kan verklaard worden. GGZ-experten spelen dan ook een sleutelrol spelen binnen onze samenleving, in lijn met de aspiraties van de nieuwe GGZ, voor wie dat wenst. -
Het boek der Openbaring en haar betekenis
discussie antwoordde op een Modestus van TTC in Bijbelstudie
Dat zou betekenen dat je gewoon een goed boek gelezen en ook begrijpt wat het wil zeggen, alsof je van het gekende een mysterie wil maken, hilarisch is het. -
We leven in een wereld waarin we op verschillende manieren steeds hetzelfde kunnen bewijzen, de eenvoudige conclusie komt steeds op hetzelfde neer. Hierover kunnen we dan ook nuchter doordachte hulpvragen stellen aan de GGZ, met maar al te vaak hetzelfde resultaat, fascinerend.
-
Over welke overkoepelende waarheden heb je het nu precies, dezelfde die al honderd keer verschenen zijn? Soms zegt men dat één van de grootste problemen in de Westerse samenleving de kloof tussen arm en rijk is, dat is waar. Echter, dit is een ‘Westerse’ manier om ernaar te kijken, louter gekwantificeerd als de inkomenskloof. En hoe alarmerend die kloof ook is, er is nog een zorgwekkender kloof nl. de innerlijke kloof, een cultuurkloof, een kloof in bewustzijn, een kloof in de diepte. Als het zwaartepunt van een samenleving meer en meer verschuift, als steeds meer mensen overgaan van
-
Al eens meegemaakt, je komt iemand tegen die prompt begint over overkoepelende waarheden die verscholen liggen in het verdoken gebied van het Jahori-venster, en je hebt geen flauw idee waar het over gaat. Zo iemand zou best wel eens iemand kunnen zijn die de aspiraties van de nieuwe GGZ ter harte heeft genomen, en op de wachtlijst staat met honderden hulpvragen die eigenlijk op een A4’tje passen.
-
Ok, andersdenkend dus, wat betekent dat nu concreet? Simpel gezegd, het betekent dat je miljoenen mensen ziet die langer en harder moeten gaan werken omwille van een probleem dat niet bestaat, en daar stakingen en optochten voor organiseren. En dat is niet omdat andersdenkenden slimmer zouden zijn, ze denken nu eenmaal anders waardoor ze ook weten dat dat probleem niet hoeft te bestaan, wat iedereen eenvoudig zou kunnen weten. Het is zelfs zo simpel dat er eens mee gelachen wordt, met andersdenkenden, wat ook gewoon mensen zijn met een hart en gevoelens die zich het lot van anderen aantrekken.
-
Ja, waarom niet, allemaal tegelijk, dan is er meer geld voor anderen.
-
Als we onze aandacht van het profane verleggen en de denkgeest zien als oorzaak aan al het bedachte, dan wordt het middels introspectie misschien helder dat in het innerlijke nog veel meer besloten ligt dan wat oppervlakkig als werkelijk ervaren wordt. In deze zin kunnen we dus gaan omdenken in relatie tot wat we de realiteit noemen, maar ook in relatie tot het zoeken naar wie of wat we in werkelijkheid zijn. Het combineren hiervan kan ons echter ook in een hachelijke positie brengen, waarbij GGZ-experten ons kunnen helpen bij dit bijzondere proces. En dan komt het, stel vanuit deze cluster ee
-
We zullen zo wel zelfmoord plegen, dan ben je van ons vanaf.
-
Na m’n gedegen herstelonderzoek verdwijn ik nog het liefst van deze wereld, net zoals met het coronavirus immers al veel langer in quarantaine levend. Naar een plek waar echtheid kan ervaren worden, waar ik niet meer te maken krijg met allerhande obsceniteiten die gegenereerd worden door de maar niet aflatende geld, macht en bezitsdrang zoals oh zo normaal geacht wordt binnen het nulsomspel dat velen liefkozen. Ja, dat is hun recht, heb ik geen inspraak in, het zegt echter niet dat ik geen andere aspiraties kan koesteren, zoekend naar die plek die ik maar niet vinden kan, tenzij in m’n hart en
-
Hoe kleine dingen kunnen groeien tot een haast ondraaglijk psychisch lijden en schuldlast, begrijpen maar weinigen. Nochtans, het is als het hoopvolle zaadje dat zich innerlijk heeft genesteld en tot expressie gebracht wil worden, ook hier is het correlaat met de stellingen van Einstein onmiskenbaar voor wie het aandacht schenkt. Het kleine vinden we terug in het omdenken dat hij adviseert, het psychische lijden in het getuige zijn van een wereld die quasi letterlijk gevangen zit in z’n tegengestelde, als een inflatoire maalstroom die heel ons wereldbeeld vertekent en laat denken dat er niets
