Spring naar bijdragen

TTC

Members
  • Aantal bijdragen

    28.846
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door TTC geplaatst

  1. Het spel van de parels heb ik leren kennen door me een dagje bezig te houden met het Jahori-venster, sindsdien is het niet meer gestopt en het kan nog eeuwen verder gaan. Klopt, en die ene God kan duizenden goden scheppen, het zit perfect in elkaar.
  2. Leren goochelen met biflatie, hoe doe je dat? Heel simpel, dit doen we in een eilandmodel om niet verstrikt te raken in een kluwen van teveel transacties, dit maakt het mogelijk om verschillende denkpistes in kaart brengen en een verschillenanalyse op te maken. Dit resultaat vergelijken we met de realiteit van alledag wat voeding geeft aan hulpvragen voor de GGZ, het is niet meer dan dat.
  3. Waar gaat onze aandacht naartoe? Interessant is alweer de saliency map, het is een model uit de neurobiologie en psychologie dat beschrijft hoe opvallende details van de visuele omgeving in de hersenen met voorrang worden behandeld. Extreem gesteld, in een beeld kan iemand aandacht hebben voor een fladderende vlinder maar niet voor de oorlog die elders in het beeld woedt, noch voor de remedies die deze oorlog kunnen neutraliseren. En als de vlinder aandacht heeft voor de remedies dan zal het een hele klus worden om die onder de aandacht te brengen in het midden van het oorlogsgebied. Fragiele
  4. Wat voor soort therapeut heb je nodig op welk niveau? Nu bezig met cursus goochelen voor dummies.
  5. Ik weet niet of je tijd hebt voor therapie, het gaat uiteindelijk ook maar eenvoudige dingen die je misschien vergeten bent.
  6. Heb altijd gedacht dat NLP belangrijk zou zijn kunnen bij herstel, vind dit nu ook terug in andere modellen. Het model van de logische niveaus is door Robert Dilts ontwikkeld op basis van het werk van Gregory Bateson ‘Steps to an ecology of mind’. Dilts gaf het model vorm om verandering, leren en communiceren inzichtelijk te maken. In het model wordt aangegeven hoe personen en organisaties op verschillende manier functioneren en hoe dit elkaar beïnvloedt. Het model geeft inzicht in jouw manier van denken, doen en voelen op verschillende niveaus. Je kunt de logische niveaus voor heel veel dinge
  7. Mindfulness gedaan tijdens die lockdown, dit is toch heel wat anders dan wat je ons nog vertelt. Het lijkt dan een beetje op die tekeningetjes, haast onwaarschijnlijk wat in de Bijbel staat.
  8. Hoe ik het ook draai of keer, steeds kom ik tot dezelfde kernwoorden die iedereen wel kent, geld, macht en bezit. Overweldigend is echter het idee dat er systeemtechnisch geen restricties zijn om hier een kentering of sociale correctie in door te voeren, zoals te begrijpen binnen het containerbegrip monetaire reset. Wat mij echter wel is opgevallen is dat hulpverleners hier amper kennis over hebben waardoor ook de beoordeling van klanten niet altijd in volledige rationaliteit kan geschieden, zelfs misschien denkend dat elk andersdenkende medemens, alsof het een automatisme is, dan ook wel een
  9. Ja, maar dat ligt allemaal gelegen binnen de toxische gordel, wat een aantal psychiaters platland noemen. In platland liggen ook veel parels gewoon op de grond, heel mysterieus is het.
  10. Je bent precies verliefd op die machthebbers, bizar.
  11. Is niet altijd even eenduidig zoals Wilber ook beschrijft, die schemerzone of het schizoïde spectrum is hierin belangrijk. Heel eenvoudig, elke vorm van spiritueel ontwaken dient nog verwerkt te worden, dit kan per individu verschillen en zelfs leiden tot religieus fanatisme. Hier en nu, je weet nu ook al ten gronde hoe het werkt, omdat je zo aandachtig bent, met dank.
  12. Wie zegt dat je daar de Kerk voor nodig hebt? Het is iets dat van binnenuit komt, tenzij van buitenuit als iemand anders je daar attent op maakt. Precies moeilijk om te begrijpen?
  13. Ga je nu weer beweren dat christenen dat idee van dat Jubeljaar helemaal niet begrijpen? Maar zeg nooit nooit natuurlijk, tenzij je dat weer wil verdonkeremanen, zo kunnen we nog eeuwen bezig blijven.
  14. Voor een Jubeljaar is eigenlijk ook niet meer nodig, een paar computerscripts geschreven door mensen die iets kennen van een economie en aanverwanten. Heel zeldzaam weliswaar, kan jij zo niets verzinnen?
  15. Ik weet dat het belachelijk is maar tijdens een lockdown schiet er vanalles door mensen hun hoofd natuurlijk, ook een beetje egoïstisch eigenlijk. Maar het volgende, als ik nu op heel de wereld verliefd zou worden, zou ik dan ook heel m’n leven op een roze wolk kunnen leven? Heb voor alle zekerheid alvast een patent genomen op dit idee, zelfs zonder te weten of dit nu wel zo’n goed idee is.
  16. Het wordt steeds harder naarmate die groei vordert, het verhaal van die parels is dan ook niet zomaar wat. En het probleem is dat er geen weg terug is, hierdoor wordt het hoopvolle nu net een nachtmerrie waar het individuele zelf mee dealen mag.
  17. Dat is het bijzondere misschien, we hoeven zelf niet eens oplossingen te bedenken omdat het al eens bedacht werd. En zo zien we dat allerhande oplossingen spreekwoordelijk door de lucht zweven maar toch weten mensen dat niet, en waarover men niets weet, kan men niets zeggen. Wat wel kan, alles afbreken, niet wetend dat het eigen welzijn hiermee niet gediend wordt. Het leven, als een tragische grap, maar dan wel een heel mensonterende, in volle onbewustheid.
  18. Omdenken mag eenvoudig lijken, iets dat we kinderlijk speels kunnen oefenen en dolle pret beleven, net zoals in onze verbeelding een andere wereld visualiseren. Echter, zonder afbreuk te doen aan onze kinderlijke speelsheid kan het ook tot heel iets anders leiden, een aantal inzichten die we eerder niet zagen die het ongeloof tarten. Het is puur cognitief en we kunnen er steeds competenter in worden, tot het begint te dagen wat het verschil is met de realiteit waarin we elke dag leven. Ja, homo ludens, heel leuk, zij het met een kanttekening.
  19. In de Bijbel staat zelfs zoiets als een Jubeljaar, heb nog niet veel christenen EUREKA horen roepen, heel bizar.
  20. We zouden eerst de verschillende referentiekaders naast elkaar kunnen leggen, en dan zien wat we niet zien. Maar 'zien' vergt een cognitieve transitie in de hersenen, het zou dus kunnen dat we iets zien maar het toch niet zien, dat is natuurlijk wel heel vreemd.
  21. Het door elkaar haspelen van verschillende copingstijlen kan tot mixomatose leiden, dat weet iedereen onderhand wel.
  22. Doe maar rustig verder, systematische theologie kan je dan ook angstig maken, door niet het verstand te gebruiken.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid