TTC

Het element van de omgekeerde effectiviteit laat zich nog het best opmerken door stellingen van Einstein ter harte te nemen en tot dezelfde conclusies komen, om vervolgens hierover aan GGZ-experten te stellen en voor gek verklaard worden, einde leven. Religieuzen doen er een schepje bovenop door niet eens te begrijpen wat theologie wil zeggen maar wel de trollen te voeden door zich telkens door hen te laten misleiden, een stellingname. Netjes afgebakend, het resultaat wellicht voorspelbaar, zoals inmiddels eigen aan dit forum. Maar toch, we zullen zien.

Axis Mundi

Kan je best voorzichtig mee zijn, er bestaan twee totaal verschillende interpretaties hierover. De eerste om het hedendaagse systeem in stand te kunnen houden, de tweede om nu net een fluweelzachte transformatie mogelijk te maken met nog veel meer in het verlengde. Schokkend voor wie dit niet begrijpt, vanzelfsprekend voor anderen.

Een gesprek over helikoptergeld is als een kind dat moeilijke vragen stelt aan zijn/haar ouders, waarna ze zich in alle bochten moeten wringen om niet te moeten zeggen wat iedereen wel weet maar niet durft zeggen, wat we vervolgens economisch verstand plegen te noemen.

Kunnen het slechts aanbieden, het voordeel van tijdloos is dat het morgen niet anders is, hoe duister ook. Treurig, vooral voor wie het ziet, andersom niet.

Imaginaire bruggen worden gezien, of ook niet. Het is als de E-therapie, inclusief een aantal tijdloze concepten, wat een aantal misschien vreemd mag lijken.

Dank, duidelijk, het is om angstig van te worden, ten individuele titel kan het natuurlijk wel leerzaam zijn, zodat op die manier hieraan voorbij kan gegaan worden. Bijna als zeggend dat het leven als een videogame gezien kan worden, hoe komen we die brug over zonder aan flarden geschoten te worden, of zoiets. Bruggenbouwer, leuke job, je hoeft ze niet eens te bouwen, toch gaat ze aan flarden.

Het ging over de paradox die hierin verweven zat, een systeem dat berust op beperkte rationaliteit genereert neveneffecten die anders zijn dan wanneer die beperking hersteld wordt. Door het contrast is er tussen de twee amper dialoog mogelijk, omwille van schijnbare onverenigbaarheid van de verschillende manieren van denken dat steevast leidt tot chaos en tumult. De stellingen Einstein verwijzen hiernaar, alsof je op een A4'tje een handleiding krijgt, het drinken is aan het paard maar schijnbaar minder makkelijk dan de theorie doet vermoeden.

Ter diepgaander reflectie, wie zijn die sommigen hier? Tijdloos, zij het even onwaarschijnlijk, alsof onwetendheid opgelost wordt door er nooit over na te denken. En toch noemt het in alle ernst theologie? Premisse, herstel is als de paradoxen opstapelen alsof het leven niet anders dan een paradox is, dit mag je dan geestelijk doorworstelen tot je misschien voorbij schiet aan tijd en ruimte zoals gesuggereerd wordt middels transcendente ervaringen. Dat angst en onwetendheid hierin een cruciale rol spelen mag duidelijk worden wanneer een aantal angst krijgt voor angst voo

Als tijd niet langer als strikt lineair ervaren wordt dan worden een aantal zaken als vanzelfsprekend, in schril contrast met hoe de omgeving hierover denkt. Er ontvouwt zich een andere manier van kijken binnen het spel van goed en kwaad, net zoals diverse katalysatoren zich spontaan aanbieden die een ethische upgrade faciliteren maar geen impact hebben zonder communicatienetwerk waarbinnen ze tot meer bewustwording kunnen leiden.

Wellicht is het niemand opgevallen dat diverse anomalieën inmiddels opgelost werden, de kloven inmiddels voorzien van veilige loopbruggen die deskundig onderbouwd worden door het prachtige studiewerk van velen. Verder hebben we geen idee hoe het nu verder gaat, het enige dat we konden doen is van harte delen, in eer en geweten, met oog voor de toekomst en het verleden laten voor wat het is, leerzaam.

Hier bestaan eenvoudige oefeningen voor, heeft niets met propaganda te maken. Uit hoofde van een OPS-lijder zou angst voor angst voor vrijheid te wijten kunnen zijn aan de kritische splijting zoals Marcuse het noemt, de overstijging van dat wat is waardoor meer inzicht verworven wordt in dat wat mogelijk is. De voortzetting van dat wat is laat projecties toe in die zin dat het verleden herhaald kan worden in negatieve zin, zelfs introspectieve reflecties die als tijdloos gepercipieerd kunnen worden en veel problemen als onwaarschijnlijk doen lijken, doch niet opgemerkt binnen conforme

Premisse, herstel is als de paradoxen opstapelen alsof het leven niet anders dan een paradox is, dit mag je dan geestelijk doorworstelen tot je misschien voorbij schiet aan tijd en ruimte zoals gesuggereerd wordt middels transcendente ervaringen. Dat angst en onwetendheid hierin een cruciale rol spelen mag duidelijk worden wanneer een aantal angst krijgt voor angst voor vrijheid, het is moeilijk om het nog paradoxaler voor te stellen.

Verre van, dateert al van 1798, las ik.

Anders, hoeveel mensen denk je dat er zullen sterven in dit corona-verhaal, en tegen welke datum ongeveer. Het corona-verhaal, niet een ander verhaal.

Een goede manier om jobs te creëren is een economie onderhouden die berust op basis van beperkte rationaliteit en bijhorende epistemologische obstakels, zo wordt het zoeken naar ongekende oplossingen een uitdaging binnen een wildgroei aan perverse effecten die onze aandacht en energie consumeren. Het is tweeledig, schijnbaar bipolair maar ook met logisch boerenverstand eenvoudig te begrijpen, de paradox van Mandeville geeft hierin meer inzage. Deze situatie maakt ook transparanter waarom de meningen over burnout zo verdeeld kunnen zijn, zelfs mensen marginaliserend die hierover welgemeende hul

Dat is je doel sowieso, we vragen de moderatie niet om het topic te sluiten. Interessant thema is dat we op het spoor kunnen komen van een verdoken werkelijkheid, geen mysterie maar dat wat rest wanneer we ons zouden ontdoen van niet essentiële economische activiteiten. Dit betekent een metamorfose van onze leefwereld, dat wat we kunnen begrijpen onder derde orde veranderingen en zeer realistisch te bedenken is, zij het misschien schokkend wanneer we een verschillenanalyse zouden opmaken. Een aantal obstakels staan een dergelijk proces in de weg, zij het strikt theoretisch al lang opg

Kan de moderatie ingrijpen aub, loopt echt uit de hand.

Het gaat goed met het corona-verhaal, enig idee wanneer het een einde zal kennen?

Wellicht iets dat we ventileren uit je haatcampagnes, en destructie van elk ernstig discours onder het mom van christen zijn.

Is het voor jouw manier van denken en ambities geen goed idee dat er zoveel mogelijk mensen sterven?

Misschien kunnen we het corona-verhaal belichten vanuit het perspectief van de Malthusiaanse catastrofe, het correlaat mag duidelijk zijn.

Heel eenvoudig, het opgaan van de gemeente veronderstelt een scheiding tussen gelovigen en ongelovigen. Veel mensen sterven vandaag, wie blijft er dan over en waar gaan de stervende zielen naartoe?

Waarom denk je dat? Het gaat hier over het corona-verhaal, ik stel me de vraag of het in relatie kan gebracht worden met het opgaan van de gemeente zoals JG prediken.

Wat heeft dat te maken met wat ik schreef?