Spring naar bijdragen

TTC

Members
  • Aantal bijdragen

    27.947
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door TTC geplaatst

  1. Het gaat goed met het corona-verhaal, enig idee wanneer het een einde zal kennen?
  2. Wellicht iets dat we ventileren uit je haatcampagnes, en destructie van elk ernstig discours onder het mom van christen zijn.
  3. Is het voor jouw manier van denken en ambities geen goed idee dat er zoveel mogelijk mensen sterven?
  4. Misschien kunnen we het corona-verhaal belichten vanuit het perspectief van de Malthusiaanse catastrofe, het correlaat mag duidelijk zijn.
  5. Heel eenvoudig, het opgaan van de gemeente veronderstelt een scheiding tussen gelovigen en ongelovigen. Veel mensen sterven vandaag, wie blijft er dan over en waar gaan de stervende zielen naartoe?
  6. Waarom denk je dat? Het gaat hier over het corona-verhaal, ik stel me de vraag of het in relatie kan gebracht worden met het opgaan van de gemeente zoals JG prediken.
  7. Wat heeft dat te maken met wat ik schreef?
  8. Het is apart om zien hoe het verhaal van JG hiermee zou kunnen aansluiten, alleen kan het opgaan van de gemeente dan andersom bekeken worden, meen ik.
  9. De oorspronkelijke eigenaar is God, wetend dat het door ego- en etnocentrisme steeds opnieuw zal mislopen, vandaar een sociale correctiemaatregel. Door het corona-verhaal komt het allemaal spontaan bovendrijven, in die zin een mooie periode tot bewustwording. Maar we zullen het zien straks, hoe religieus we zijn.
  10. Misschien vinden we hiermee aansluiting met het eerste luik van de OP, herstel is als de paradoxen opstapelen alsof het leven niet anders dan een paradox is, dit mag je dan geestelijk doorworstelen tot je misschien voorbij schiet aan tijd en ruimte zoals gesuggereerd wordt middels transcendente ervaringen. Of de vraag of het nu immanent of transcendent is, zo is alles God's fout naargelang perceptie. Wat anders is dan simplistische destructie en het ondermijnen van elke progressie, wat dan weer snel doorzien kan worden door wie er aandacht voor heeft.
  11. Vooral bijzonder om zien hoe tijdloos de bijbel is, pas een paar woorden aan en je zit in het hier en nu. Morgen wellicht niet anders, alleen het decor waarbinnen het spel van goed en kwaad gespeeld wordt, verandert qua beeld.
  12. Er wordt geen voeding meer vernietigd, zo zie je dat er verschillende percepties op het leven bestaan, zelfs parallelle werelden.
  13. Die verhalen zullen vandaag wel schering en inslag zijn, neem ik aan. Over geld en economie kennen we alles, uitgezonderd wat we vergeten zijn en leidt tot systemen van beperkte rationaliteit en daarom ook het spreken in halve waarheden. Politici volgen deze trend met een impact op de bevolking die zich binnen dit kluwen schraagt achter deze of gene partij, met spanningsvelden en zieltjes winnen, tot oorlogen aan toe, verbaal en/of fysiek. En zo komen we ertoe dat beïnvloedingswaan helemaal niet zo vreemd is dan het lijkt, eerder logisch dan onbegrijpelijk, wat schokkend kan zijn voor
  14. Het Jubeljaar verwijst naar het idee van een periodieke reset, normaal om (7x7) 49 jaar. Vergelijk met Heilige Jaren om de 25 jaar, het wordt niet toegepast, misschien zelfs niet eens gekend.
  15. Ik ken zelfs werelden waar een diamant veel meer waard is dan het water dat we nodig hebben om te overleven, wat we dan ook nog eens vervuilen waardoor het niet eens drinkbaar is. Ja, over economie en geld kennen we alles, behalve wat we vergeten zijn.
  16. Ja, hebben we al eens toegelicht, middels het Elaboration Likelihood Model kunnen we dat proces netjes opvolgen. Maar zoals je eerder al liet weten, je bent hier te simpel voor. Het verhaal werkt dus heel anders dan wat je tracht te insinueren, wat tussen haakjes staat overigens. De E-therapie werkt als een voorzet voor open doel, voor GGZ-experten is dit om van te smullen omwille van het correlaat met de hulpvragen van veel klanten. Ja, dit is het resultaat van co-creatie waarin er een oprechte en doordachte wisselwerking is ontstaan tussen de klant en de therapeut die hierin genoeg
  17. Te simpel, dit begrijpt niemand, andere drijfveren zullen dit bevestigen.
  18. We krijgen er nog eentje bij, aparte religie. We missen de derde nog. Dat is eenvoudig, al meermaals voorbij gekomen.
  19. (10) Elke gek kan weten, het punt is om te begrijpen.
  20. Ja, heel het geldverhaal is als een fata morgana, ook dat is geloof waarin de menselijke geest zichzelf om de tuin leidt, en daarmee ook anderen. En hier komt theologie om de hoek kijken, zo binnen, zo buiten. Een collage van de stellingen Einstein volstaat om een en ander systematisch te doorgronden, wat natuurlijk pas kan als mensen daartoe ook bereid zijn en niet de simplistische destructie van een dergelijk proces. (01) De mensheid krijgt haar problemen niet opgelost met dezelfde manier van denken dan waardoor ze veroorzaakt worden. (02) Maak alles zo eenvoudig mogelijk, maar ook
  21. Mooi, en ja, iedereen krijgt nu angst van iedereen, omdat we allemaal onbewuste dragers kunnen zijn binnen het kader van dit corona-verhaal. Met angst voor angst voor vrijheid wou ik hier specifiek verwijzen naar de verankering aan referentiekaders die op dubieuze grondvesten gebaseerd zijn, zelfs wanneer andere elementen verlossing van die verankering mogelijk maken, wat paradoxaal is wanneer we hier meer inzicht in verwerven. In het verlengde komt de destructie van die inzichten, op allerhande manieren zoals we meermaals getuige van zijn. Een verhaal uit je directe omgeving misschie
  22. Zo, we zijn nog niet gestart, alweer hetzelfde. Het onderwerp tussen haakjes, voor wie beschouwen wil. Premisse, herstel is als de paradoxen opstapelen alsof het leven niet anders dan een paradox is, dit mag je dan geestelijk doorworstelen tot je misschien voorbij schiet aan tijd en ruimte zoals gesuggereerd wordt middels transcendente ervaringen. Dat angst en onwetendheid hierin een cruciale rol spelen mag duidelijk worden wanneer een aantal angst krijgt voor angst voor vrijheid, het is moeilijk om het nog paradoxaler voor te stellen, tegelijk verbluffend eenvoudig voor wie hier
  23. Premisse, herstel is als de paradoxen opstapelen alsof het leven niet anders dan een paradox is, dit mag je dan geestelijk doorworstelen tot je misschien voorbij schiet aan tijd en ruimte zoals gesuggereerd wordt middels transcendente ervaringen. Dat angst en onwetendheid hierin een cruciale rol spelen mag duidelijk worden wanneer een aantal angst krijgt voor angst voor vrijheid, het is moeilijk om het nog paradoxaler voor te stellen, tegelijk verbluffend eenvoudig voor wie hier diepgaander onderzoek naar verricht. En als dit al niet verwarrend genoeg is, stel er geen nuchter doordachte hulpvr
  24. TTC

    Onwetendheid (gedegen herstelonderzoek)

    De oefening zou in ieder al veel eenvoudiger worden moest je iets kennen van integrale verkeersvergelijkingen, te simpel wellicht. In afwachting van de activatie van het denkvermogen kunnen we echter wel Vlaanderen tot het middelpunt van de kosmos trachten te promoten, zodat we elk ernstig discours kunnen ondermijnen onder het mom van religie, lekker smullen is het, niemand ziet het.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid