TTC

Over deelgehelen of holonen wellicht, wroeten en worstelen dat hij in een aantal verklarende principes trachtte weer te geven: De dialectiek van de vooruitgang Het onderscheid tussen differentiatie en dissociatie Het verschil tussen overstijging en verdringing Het verschil tussen natuurlijke hiërarchie en pathologische hiërarchie Hogere structuren die kunnen gekaapt worden door lagere impulsen Zo krijgt theologie toch heel andere dimensies, ervaringskennis nog net iets anders dan een overvloed aan Bijbelteksten van buiten leren, meen ik.

Ken Wilber heeft het daar soms over, een niet volledig verwerkte piekervaring kan ook terroristen baren, met sterk charismatische leiders en volgers. Levensbeschouwelijk is het fascinerend, als mens een nachtmerrie en dat noemen we dan psychisch kwetsbaar, hypergevoelig voor het kwaad in de wereld.

Het RDS induceert een waarachtige mentaliteitswijziging aangezien hier het ‘eigen vermogen’ in vraag wordt gesteld. Immers, in een geldgedreven wereld trachten velen zoveel mogelijk geld te vergaren waardoor ‘monetaire winst’ als stuwkracht geldt. Het RDS ontkoppelt niet enkel de schuldrelatie, ook het dogma ‘geld=schuld’ wordt hiermee doorbroken. Ook hierin staat de neutraliteit van geld centraal met een cascade aan gevolgtrekkingen. In het RDS vinden we de praktische toepassing van wat in veel werken beschreven staat, het is dan ook niet nodig om hierover uit te weiden dan wel hoeven we slec

Hebben in korte tijd al een heel bolwerk, waarmee ook het belang van introspectie, meditatie en contemplatie wordt geaccentueerd. Het leven als een grote legpuzzel waarin we op zoek kunnen gaan naar de puzzelaar, net zoals het delen van inzichten die wel/niet opgepikt worden.

Vinden we terug in veel geschriften, de geest die zich onderdompelt in onwetendheid, in utopische gespletenheid om zo naar anderen te kijken als vijanden binnen de dualiteit waarin geld, macht en bezitsdrang gelden. Niet limitatief, in het Hindoeïsme het spel van de drie guna's, continu in wisselwerking met elkaar. Als OPS-lijders zijn we hier getuige van, met bijhorende symptomen die vanuit dat perspectief maar heel menselijk zijn, ethisch gezien.

Door de dood scheiden lichaam en geest zich weliswaar, maar terwijl het lichaam achterblijft, leeft de geest verder, lees ik. Volgens theosofen zou dat mi de reis van de ziel betekenen, die pas bij verlichting tot monade wordt. Wat finaal dan weer overeenkomt met andere strekkingen, alsof het total plaatje in stukken en brokken gekapt kan worden, met ten individuele titel affectie voor het ene of het andere naargelang dat groeipotentieel.

En zo gaat het rustig verder.

Die handleiding kan iedereen gewoon terugvinden op internet, een collage: Een trol zaait onrust door op het internet mensen tegen de haren in te strijken met schokkende meningen. Het is van geen belang of de inbreng overeenkomt met het werkelijke gedachtegoed van de poster. Naast de kwestie reageren of schijnargumenten in de discussie brengen zijn strategieën om gebruikers binnen de gemeenschap doelbewust te frustreren. De trol gaat te werk met geen ander doel dan verstoren, treiteren Het trollen kan soms instrumenteel zijn om discussies te domineren en te beïnvl

Handleiding volgt nog, voor wie het aandacht wil schenken, geen probleem.

Wanneer we het advies van Einstein volgen dan mag dat aanvankelijk misschien tot enige euforie leiden, met inzichten die als een aha-erlebnis het hart beroeren met de spontaan menselijke reactie om de omgeving hiervan op de hoogte te stellen. Waarom dat zo is wordt duidelijker wanneer we bereid zijn om een en ander diepgaander te onderzoeken, om in schril contrast geconfronteerd te worden met een wereld waarin het eenzijdig inflatoire denken dominant is geworden op zo’n manier dat niet laat vermoeden dat ooit enige doorbraak hierin tot de mogelijkheden behoort, ondanks technisch perfect denkba

Het was even wachten tot het onderzoeksobject zich zou aandienen. Verlossing, kunnen we er weer aan beginnen?

Hierin wordt er vanuit gegaan dat een mens niets kan doen om zijn/haar 'redding' te realiseren, lees ik. De mens kan zelf niets doen om zijn eigen heil te bewerken, als we dit voor waar nemen dan zou je dus mensen hebben die oplossingen kunnen bedenken en mensen die zeggen dat het niet kan omdat we zelf niets kunnen doen, of hoe geloof tot pijnlijke tegenstellingen kan leiden, zelfs absurd. De duivel staat dan voor de personificatie van verwarring, wat we dan sneller zelf zouden kunnen zijn dan we ons bewust van zijn, als inherent aan het leven.

Dank Noel, snel blijkt hoe moeilijk en verwarrend het kan zijn of worden, wat religie dan ook tot een ernstige activiteit maakt, als een werkwoord. Trollen kan dan misschien wel een onderliggende reden hebben, het fnuikt steevast elke waarachtige poging tot religieus denken en het harmoniseren van verschillende referentiekaders. Maar tegelijk wordt het ook duidelijker dat net religie ook tot z'n tegengestelde kan leiden, aversie jegens wat vanuit dat standpunt als goddeloos kan gepercipieerd worden. Finaal een haast ondoordringbaar kluwen waarin we als gemanifesteerde zelven participeren, met

Systematische theologie houdt zich vooral bezig met christelijke beweringen over de werkelijkheid in het algemeen, vergelijkbaar met procesfilosofie en veel andere geschriften waarin geopperd wordt dat alles samenhangt, maar hoe dit alles nu precies werkt, weten we niet. Dit vergt ernst en aandacht, de bereidheid tot het overdenken en onderzoeken van wat zich aan of in ons bewustzijn aandient, met verfijning, herziening, correlaten maar ook conflicten, wat begrijpelijk is of gaandeweg wordt wanneer geprefereerde referentiekaders onder druk worden gezet. In dit topic maak ik graag een verschil

Bizar, licht en duisternis.

Ja, er zijn helaas ook geen oplossingen, zelfs wanneer ze er wel zouden zijn, er is simpelweg geen ruimte meer in het brein.

Overwoeker maar, gaat vlotjes.

Angst en haat zaaien, de beste manier om de duivel te dienen, en dan doen alsof.

Denken is zware arbeid, om ons te ontlasten van zware arbeid maar misschien niet altijd op dezelfde manier begrepen. Het is als in lockdown gaan en in quarantaine het profane speelveld beschouwen, vandaag meer dan ooit omdat de ruis voor heel even gaan liggen is, zij het noodgedwongen. Om eenvoud intellectueel toch nog een beetje interessant te maken volgende premisse die zich als spontaan heeft aangeboden tijdens de lockdown: Tijdens het corona-drama maakten grote leiders steeds meer gewag van het gezond gebruik van helikoptergeld, ik heb daarom mijn scriptie over de paraconsistente logica bi

En maar niet stoppen, ziekelijk.

Telkens opnieuw smullen is het, met een smiley zonder enige schroom. Handleiding volgt nog, had hier al lang moeten staan eigenlijk, op een religieus forum dan nog wel.

En zo zie je, elk topic gaat zo.

We hebben het wat gestressed om zeker te zijn, maar hoefde eigenlijk niet, je gaat rustig verder.

Zullen de handleiding nog wel posten, kan iedereen rustig beschouwen en zelf een oordeel vellen, niet aan ons.

Voor geen meter vertrouw ik je nog, heel ver ben je over grenzen gegaan, heel ver.