TTC

Die Oosterse invloeden doen je precies geen goed, alsof je überhaupt al zou begrepen hebben dat we het niet over tribalisme hebben wanneer het daarover gaat. Flinke jongen ben je toch, alsof de trollen telkens zichzelf tegenkomen, hilarisch.

Zit wat in, en de onbewogen beweger raakt verstrikt in het bedachte, en er bewoog niets, tenzij het bedachte om de verwarring in stand te houden.

Wil je dat telraam nog eens zien? Christen zijn betekent niet hoeveel keer je kan herhalen dat je Jezus volgt, het is de vraag hoe lang je dat kan volhouden zonder dat effectief te doen.

Als bewustzijnsgroei tot het menselijke groeipotentieel behoort, dan kunnen we ons daar verschillende vragen bij stellen. Maar grosso modo, enerzijds tot waar die groei dan mogelijk is en/of waar die ergens zou stoppen, anderzijds of het ook enig praktisch nut heeft tot het leven van alledag. Het praktische nut is dat je beter begrijpt wat stigma betekent, wat volstrekt nutteloos is om weten waardoor je ook niet meer wenst te leven, en hiermee de eerste vraag irrelevant maakt. Maar sterkte, de GGZ slaagt er netjes in om mensen steeds verder uit te hollen door ze te conformeren aan referentieka

Wie eenvoud moet proberen uit te leggen met steeds moeilijker woorden, kan misschien beter de eer aan zichzelf laten en voor euthanasie tekenen. Het is als proberen te bewijzen waarom groen geel is, voor je het weet heb je alle hoeken van de kamer gezien en de eenvoud weg, en waar het nu inhoudelijk om gaat, weet niemand, zelfs niet wanneer je een telraam zou gebruiken.

God is een narcist van de ergste soort, er bestaat immers niets anders. En naar Gods evenbeeld, is de mens gemaakt. God bestaat per definitie niet, wat niet per definitie wil zeggen dat God niet bestaat.

Als een God deze wereld gemaakt heeft, dan zou ik niet die God willen zijn, haar ellende zou me het hart uiteenrijten.

Wie al eens een regeltje van drie grondiger bestudeerd heeft, zal helder begrijpen wat Einstein nu precies bedoelde.

Volgens een aantal kan het oneindig doorgaan, met periodieke correcties die vanuit onze betrokkenheid binnen het spel als een wonder ervaren kunnen worden. Wonder is hier subjectief naargelang de beoordeling van diegene die het interpreteert, en dat in hoeverre de bereidheid al gevonden wordt om er ook aandacht aan te besteden. Maar verder deert het niemand, de mallemolen draait rustig verder, niets aan de hand.

Wie het B-perspectief niet kent, kan er onmogelijk een oordeel over vellen. Dit suggereert een leerproces dat nooit kan lukken zonder aandacht en ontvankelijkheid, zo gaat het nu eenmaal wanneer de GGZ derde orde impulsen promoot, op zichzelf de eenvoud zelve. En dan komt het, een aantal E-werkers verlaat sneller het kamp dan dat ze in blijde verwachting zijn toegetreden, alsof de GGZ een nieuw middel gevonden heeft om klanten extra te pijnigen, verwoestend is het, mensonterend. En dan lees je het in vakliteratuur, wanneer we oude kennis integreren binnen een hedendaagse context, dan zouden we

Alles moet kapot, niets is mogelijk.

Op een christelijk forum is dit topic haast te belachelijk voor woorden maar omdat het argument vaak gebruikt wordt om mensen de les te spellen of de mond te snoeren, kan het wel. Het zou daarom niet meer dan fair zijn dat de moderatie deskundig toelicht hoe de ziel zich verhoudt tot het lichaam, is de ziel enkel jong in een jong lichaam, of zijn er andere combinaties mogelijk? Ik hoop van harte dat die elementaire beleefdheid hier nog wel aan de dag gelegd kan worden, bijna lijkend dat een christelijk forum nu net de speeltuin van de duivel is geworden, het stigma van die orde dat enige verle

Papa, kom mij aub redden, ik heb nog nooit m'n verstand gebruikt en zou zo graag ook christen willen worden, help mij.

Dit is een christelijk forum, geen speeltuin voor trollen die hun destructionisme komen vervolmaken.

Hoe Centrale Banken ooit hun schuld aan niets gaan kunnen afbetalen, komt me over als een mysterieus raadsel.

Waarom zou je willen stoppen met een herstelonderzoek wanneer dat voortschrijdend tot steeds meer inzichten leidt die misschien ook bruikbaar kunnen geacht worden voor anderen? Het bijzondere is dat dit helemaal niets persoonsgebonden is, er zijn nu eenmaal verschillende denksporen die we kunnen volgen die misschien ook tot conclusies kunnen leiden die afwijken van de norm, wat niet per definitie wil zeggen niet doordacht. In deze zin krijgt sociaal vreemd een andere connotatie, simpelweg omdat hier geen oordeel over gevormd kan worden zonder eerst de twee referentiekaders als volwaardig naast

Het is werkelijk fascinerend om zien hoe een aantal dingen niet zomaar begrepen kunnen worden, en eenmaal we dat wel weten, worden we niet meer begrepen. Het biedt hoop, maar ook maar enkel voor wie het begrijpt, wat logisch is.

Je hebt net gelezen waarom de wereld strijd tegen problemen die niet eens bestaan, heb je geen argumentum ad hominem voor nodig maar aandacht voor de inhoud van de quote. Met Bastiaan komen we overal, ook in chocoland.

Als een idee aanvankelijk niet absurd is, is er geen hoop voor. Begrijp je de quote?

E-werkers kunnen hier best ook voorzichtig mee omspringen, vooral wanneer blijkt dat er ook een wereld zonder schuldenbergen bestaat, wat de omgeving misschien nog niet weet, wat soms lastig is. Maar om nu te zeggen dat het moeilijk zou zijn om te kunnen begrijpen, dat is echt wel een brug te ver. Zoals Naeva, de achterlijke dwaas die denkt Hitler te zijn. Diegene die slordig is met de waarheid in kleine dingen, kan niet worden vertrouwd met belangrijke zaken. Na 3000 jaar gingen ze elkaar bestoken met inspirerende quotes, om te verbloemen wat ze al die tijd vergeten waren.

Het grote voordeel van integrale psychologie is dat vliegende spaghettimonsters hierin een volwaardige plaats krijgen, simpelweg omdat ze een product zijn van de geest. En zo kan iemand zeggen gestreden te hebben tegen een tweekoppige draak die uit de vingernagel kwam van een toevallige voorbijganger in een lange tunnel, of tegen schuldenbergen die slechts tot stand kunnen komen door de wijze hoe we onze samenleving conditioneren en geloof aan hechten. Kortom, veel hoop valt te koesteren, al spreekt het ene meer tot de verbeelding en genoegdoening dan het andere, maar dat heeft misschien met e

Als je tegen de ene partij zegt dat ze bij groen mogen doorrijden, tegen een andere bij rood, nog een andere bij oranje, dan krijg je al een glimp van wat de impact van epistemologische obstakels is. Voeg hier een derde orde impuls aan toe en het zal als een bedreiging voor alle partijen ervaren worden, met hevig protest maar eigenlijk niet goed wetend waar het dan precies over gaat. In laatste instantie kan je nog overwegen om hulpvragen te stellen aan de GGZ, en wie zich dan nog steeds geen ernstige zorgen maakt, heeft wellicht een aflevering gemist.

In het hier en nu is alles mogelijk, zelfs mensen die geloof hechten aan schuldenbergen die al opgelost zijn, en straks WOIII. Kwestie van realisme, en zoals we weten zijn in deze wereld oplossingen niet mogelijk, zeggen de slimmen der aarde.

Denk je?

Omdenken leidt vaak tot zoveel verwarring dat het veiliger wordt geacht om in verwarring te blijven verder leven, zodat we met dooddoeners een trap naar de hemel kunnen bouwen.