TTC

Het paradoxale onrecht dat schuilt in het uitsluiten van kwetsbare mensen die niet eens participeren in het probleem, krijgen we hoe vreedzaam ook met geen stokken uitgelegd.

Om de oorzaken van een probleem te kunnen opsporen is het noodzakelijk kennis te hebben over het gebied waar het probleem zich voordoet. Om gedachten en ideeën boven tafel te krijgen over mogelijke oorzaken is een methode als brainstormen niet systematisch genoeg, nodig is een oorzaak en gevolg-probleemanalyse. Het werken met behulp van een zogenaamd visgraatdiagram is zo'n methode. Kunnen er allemaal eens mee lachen, maar veel vaker is het niet om te lachen.

Het dispuut is niet dat diverse ggz-tools niet zouden werken, het dispuut is dat ze werken.

Kurt Lewin staat ook bekend als de grondlegger van Action Research, verder streefde Lewin naar een samenwerking tussen fundamenteel en toegepast onderzoek. Volgens hem kwam wetenschappelijke kennis het best tot stand door het verenigen van de inspanningen van de academicus en de 'mens uit de praktijk'. Een premisse is een vooronderstelling dat iets waar is. Premissen zijn de uitgangspunten voor een syllogisme, zoals een redenering in de logica wordt genoemd.

Misschien is het gewoon een kwestie van naastenliefde om een brug te bouwen, wat zonder die ravijn absurd zou zijn.

Nergens is overal, die boekjes kent iedereen wel. Had God een keuze toen hij miljarden sterren in het leven riep?

Uitgezonderd die van andere culturen Hopper, beetje als bij openbaringen die eerst moeten onderzocht worden of het wel van 'hun' God komt. Merkwaardig is het zeker, beetje als bronkennis wegredeneren wanneer het nu net een hulp zou kunnen bieden, als bruggen over ravijnen opblazen onder het mom van zelfkennis. Het is verschrikkelijk dat zoiets openbaar op Wikipedia staat, en dan zegt het nog niets over de ervaring zelf. Hebben die verschillende vormen van aandacht eerder al eens opgesomd, wellicht zal er wel een wisselwerking tussen bestaan. Nieuw is dat mindfulness een ideolog

Het enige waarover we een consensus kunnen bereiken is dat we in het dal nog steeds naar die bergen staan te gapen, maar dat is gelukkig de normaal zodat amper iemand daar aandacht voor heeft. Ik weet het, er zijn verschillende eeuwigheden die voor elke andere partij als cognitieve inhoud gezien wordt, bizar eigenlijk. Er zijn verschillende groeisnelheden Hopper, jij staat hierin veel te ver voor ons. Dit is enkel jouw leven Hopper, hierin treden wij op als figuranten.

Wellicht gaat het hier over het tijdelijk losmaken van de drie guna's, of wat jij jouw mystieke ervaring of dood noemt? Hoe die immense kloven ooit gaan kunnen gedicht worden, vergt wellicht een iets moderner taal om begrijpelijker te zijn/worden.

Of we kunnen de oude eens proberen, bespaart veel energie.

Er valt niets te winnen, en voorlezen uit hun handboeken is niet iets waar ze interesse in hebben, hoe paradoxaal ook. Merk hierbij genuanceerder op, wanneer je binnen de eigen organisatie een paradigmashift predikt, heeft dat ook betrekking op de interne werking. Ik zou zelfs durven stellen a priori, alvorens kwetsbare mensen te betrekken in allerhande schemerige toestanden waar finaal niemand bij gebaat is. Maar dat mag in alle bedachtzaamheid niet eens gezegd worden, alsof we van hout zouden zijn, zonder hart, zonder empathie, zonder verstand. Ergo, omdat het niet al te verwarrend zou worde

Stel dat we de positieve desintegratie theorie van psychiater Dabrowski als benchmark gebruiken, van wie kunnen we dan zeggen voor en/of tegen te zijn? Het cruciale punt is dat de nieuwe ggz duidelijk aangeeft een fluweelzachte paradigmashift te ambiëren, pas dan kan hierin een stelling genomen worden. De 'onoverzichtelijke bende' zoals je hier stelt is eigen aan dergelijke processen, wat mits enig inzicht en/of ervaringskennis nu net aanleiding geeft tot hulpvragen van preventieve aard. Ja, de stelling dat het probleem groter lijkt te worden en niet kleiner, is daarom ook niet de pijn die hul

We zullen overgeschreven hebben wat er in de boekjes staat, misschien dat de volgende er wat aan heeft.

Hoppen zou ook iets met meditatie en aandacht te maken hebben, vreemd genoeg. Ik zou je meer concentreren op dat leegmaken zelf, anders kom je misschien nooit te weten waartoe katalysatoren dienen.

Kenosis (Grieks: κένωσις, kénōsis) is in de christelijke theologie het 'ontledigen' van Jezus' eigen wil en volledig ontvankelijk worden voor Gods goddelijke wil. Het Nieuwe Testament gebruikt niet het zelfstandig naamwoord kénōsis, maar het werkwoord kenóō komt vijf keer voor (Rom.4: 14, 1Kor.1: 17, 9:15, 2Kor.9: 3, Fil.2:7) . Van deze vijf keer is het Fil. 2:7, waarin wordt gezegd dat Jezus 'zichzelf heeft geleegd', wat het uitgangspunt is van christelijke ideeën over kenosis.

De traditionalisten en de eeuwige filosofen van nu kunnen bijvoorbeeld niet in een culturele evolutie geloven tegen de achtergrond van gruwelen zoals Auschwitz, Hiroshima en Tsjernobyl. Hoe kunnen we zeggen dat er sprake is van evolutie als daardoor zulke monsters worden voortgebracht? Het is beter de evolutie in haar totaliteit te ontkennen dan een verklaring te moeten zoeken voor dergelijke obsceniteiten. De romantische critici van de evolutie daarentegen reageren op wat een universele menselijke sympathie lijkt te zijn voor de periode die aan het huidige tumult voorafging. Oermensen hadden

Misschien dat we ons beter kunnen beperken tot de 250 miljard sterren die ons melkwegstelsel rijk is, anders wordt het misschien weer zo een warboel.

Tegen de tijd dat we een glimp hebben opgevangen waar die berg ongeveer staat, is WOIII al lang voorbij.

Polypersonalisme is het in synthetische en polysynthetische talen voorkomende verschijnsel dat een werkwoordsvorm door middel van een of meer morfemen congrueert met meer dan één argument in dezelfde zin.

Er is geen jij-ik verhouding, wonderbaarlijk zijn de Hoppers. 😉 Waarheidsvinding is een proces met als doel het achterhalen van de waarheid, zo simpel is het. Enige nuancering staat gepast wanneer we ons laten leiden door Spiral Dynamics, met acht verschillende bestaansgolven wordt waarheid vooral een subjectieve beleving met als optie onze meningen voortschrijdend te herzien, of op z’n minst te verbreden om een vollediger beeld op de werkelijkheid toe te laten.

Het is filosofisch gesproken onmogelijk om absoluutheid toe te kennen aan de oneindigheid. De oneindigheid is noch absoluut noch niet-absoluut, absoluut is een bijvoeglijk naamwoord, dat bepaalde logische eigenschappen en dus beperking inhoudt. Aan de oneindigheid kunnen zulke eigenschappen niet worden toegekend, ze is noch bewust noch onbewust, omdat deze en alle andere soortgelijke menselijke eigenschappen tot gemanifesteerde en dus niet-oneindige wezens en dingen behoren.

Misschien dat het gradueel voortschrijdend steeds transparanter wordt, maar ook maar enkel voor wie er interesse in heeft. Een epistemische of epistemologische breuk is het moment waarop eerder aanvaarde wetenschappelijke kennis wordt verworpen. De breuk situeert zich op vlak van de kennis en hetgeen waarmee wordt gebroken is dan ook een bepaalde theorie, een bepaald beeld of een (reeks) concept(en). Het begrip werd geïntroduceerd door Gaston Bachelard in werken als Le nouvel esprit scientifique (1934) en La formation de l'esprit scientifique (1938). Het is verder van invloed geweest op

Bizar is het neveneffect van een doorverwijsbriefje mindfulness, omdat het ons op een spoor zet waar geen einde aan lijkt te komen.

Man man, bestaat er plots geen bronkennis meer?

In termen van geldzaken vloeit alles voort uit bronkennis, bijgevolg ook daartoe herleidbaar.