TTC

Waar je naar verwijst noemt in normale termen linguistische relativiteit, wat zeer deskundig beschreven staat wanneer je er aandacht voor hebt. Mensen zijn niet blind, dat is alles.

Er is niemand die dat belet, tenzij je weer een excuus zoekt om haat en tweestrijd te prediken.

Ervaring leert dat ontluikende visielogica veel vaker ook een vorm van reverse engineering is, om op deze manier nieuwe dingen te ontdekken waar we niet eerder aandacht voor hadden. De hoop die we hieruit ventileren kunnen we omzetten in relevante hulpvragen, het zegt echter niet dat hier ook ontvankelijkheid voor gevonden kan worden. Hierdoor wordt de vraag naar genade en/of verdienste misschien verwarrend, want we kunnen niet zeggen dat diverse inzichten er niet zijn wanneer we ze, als tussen wonder en magie, geen aandacht schenken.

De wet van Fechner luidt S = K log I, met als voetnoot dat ik hier eigenlijk geen jota van begrijp.

Hoe sommigen quasi onnavolgbaar van een platte schijf een kegel weten te maken, lijkt meer op artisanaal potten bakken dan dat je zou verwachten dat ze überhaupt nog enige meerwaarde uit hun maar al te fragiele fluwelen hoedjes zouden kunnen toveren.

Bizar verdacht lijkend op wat Heraclitus gisteren nog zei, alles stroomt.

In hoeverre we dat überhaupt degelijk begrepen zouden kunnen hebben, lijkt schematherapie veel vaker op het leggen van een mandala.

Misschien verwarren we hier vaak mystiek met het gemanifesteerde, wellicht een kwestie van onderzoek van waaruit bezin eer je begint kan afgeleid worden.

Argus Panoptes of Argus was een reus uit de Griekse mythologie die over zijn gehele lichaam honderd ogen bezat, waarvan er nooit meer dan twee tegelijk sliepen. De uitdrukking 'iets met argusogen gadeslaan' wil dan ook zeggen dat men ergens waakzaam en met enig wantrouwen naar kijkt.

Misschien is het ook niet meer dan zoeken en vinden, en zonder zoeken geen vinden per uitzondering van serendipiteit.

In relatie tot een aantal kwetsbaarheden kunnen we niet genoeg het belang van interferentie benadrukken, het hypergevoelige fenomeen wanneer verschillende percepties, aspiraties en bijhorende attitudes door elkaar heen beginnen te lopen. Anders gezegd, middels abstracties en/of schetsen kunnen we een en ander dan wel trachten te verhelderen, in praktijk vergt het heel wat aandacht en onderscheidingsvermogen om niet continu in conflict, onzekerheid, twijfel en/of verwarring te raken. Het zou ons echter te ver leiden om dit alles tot in de finesse te willen gaan verklaren, het zegt ons wel dat i

Dubbel is het idee dat niets verborgen blijft, zowel simpel als verwarrend.

Zo zijn er wel meer dingen die niet besproken mogen worden, de getuigenissen legio.

In relatie tot de Hebreeuwse Bijbel zijn pseudepigrafen gewoonlijk Joodse religieuze geschriften die zijn ontstaan tussen ongeveer 200 v.Chr. en 200 na Chr. en niet zijn opgenomen in de canon van de christelijke Bijbel.

Genade en/of verdienste, het gaat hier niet over je stigma jegens minderheidsgroepen.

Er staat dat we dat middels een circulair diagram eenvoudig kunnen afleiden, maar je predikt liever haat en tweestrijd.

Over dat verhaal dat we al eeuwen vergeten zijn, het past binnen een circulair diagram waarin we steeds met dezelfde obstakels geconfronteerd worden. Ja, klop iedereen maar dood met je bijbelcitaten, zo kennen we je.

Het historische proces is drastisch aan het veranderen voor onze ogen, de mensheid als geheel is een sterke geologische kracht aan het worden. De geest en het werk van de mensheid worden geconfronteerd met het probleem van het reconstrueren van de biosfeer in het belang van de vrijdenkende mensheid als een enkele entiteit. Deze nieuwe staat van de wereld die we naderen zonder het te merken, is de Noösfeer.

Zo concreet dat je er niet technisch de vinger kan op leggen, zelfs niet wanneer dat in de periferie van dat leerstuk zo helder wordt uitgelegd? Die zitten misschien minder vol haat, in die zin komen we terug tot de homo ludens of het innerlijke kind.

Zo gaat het eindeloos verder, eenvoudig afleidbaar van relevant studiewerk.

Zie het als een uitdaging, formuleer je klacht degelijk onderbouwd aan de dienst die daar voor bevoegd is. Maar ook maar enkel de beperkte versie, niet wat mensen je daar nog meer over kunnen vertellen.

Heb je al een klacht neergelegd bij de dienst die daar voor bevoegd is? Wellicht niet, want daar gaat het je helemaal niet om.

Het is smullen voor je, dat het je telkens opnieuw lukt.

Zie maar, je doet dat goed voor wie er nog niet mee vertrouwd is, dat blijft niet duren.

Steeds maar opnieuw proberen, het past dus op een bierviltje.