TTC

Zie verder begrotingstekorten die niet bestaan naargelang welke weg we binnen dat model volgen. 🙄

De onvoorspelbaarheid kunnen we dan misschien wel weergeven middels een congruent circulair model, het doet echter geen afbreuk aan de onvoorspelbaarheid op zich.

Ja, lagere energieën bepalen het zwaartepunt van de samenleving, anders zou het belachelijk worden om het over duisternis te willen hebben.

Ervaring leert dat we sneller tot Aristoteles’ verbod op tegenspraak komen door gebruik te maken van katalysatoren, wat dan ook een reeks hulpvragen in alle bedachtzaamheid verklaart. Ergo, in hoeverre we een correlaat mogen maken met diverse labels die misschien minder doordacht zijn, hangt af van het resultaat van een dergelijk onderzoek.

Kansberekening hoeft niet eens zo moeilijk te zijn, het is maar wat je wil berekenen.

Vandaag zijn de paradigmashifts zonder shift in de aanbieding, zodat we subsidies die er niet zijn kunnen aanvragen.

Dat is als die muis en die olifant die door de woestijn lopen, waarvan de muis stelt dat ze veel stof maken.

Over niets valt nu eenmaal weinig te zeggen, dat is logischerwijs cognitieve inhoud.

Meer iets voor de absurde helden van Camus, of de Hoppers der lage landen.

Humor is belangrijk, misschien dat we met de opkomst van artificiële intelligentie ook makkelijker kunnen begrijpen hoe begrotingstekorten precies ontstaan.

De professionele psychologie heeft Arons bevindingen niet in het algemeen overgenomen. Er is weinig wetenschappelijk bewijs, maar ook weinig fundamenteel wetenschappelijke kritiek. Aron maakt gebruik van en verwijst naar neurologische gegevens, maar er ontbreekt een eenduidige neurologische definitie. Er bestaat dus (nog) geen neurologische onderbouwing voor de eigenschap 'hoogsensitiviteit', maar dit is iets wat ook geldt voor heel wat andere psychologische symptomen.

Heel soms kruisen ze elkaar, en er staan geen verkeerslichten.

En we zijn hier nog maar bezig over een berg die op aarde staat, als een artefact door het denken in het leven geroepen.

Tot zover ons is geleerd, blijft de zon wel centraal staan.

Een tijdlijn in cirkeltjes rond de zon, is een rekbaar begrip.

Omdat cijfers in een schema door een realiteit in beweging vrij snel achterhaald kunnen zijn, is het soms makkelijker om te werken met abstracte symbolen. Zeker te weten, zo kunnen we deze data in alle rust en sereniteit beschouwen, niet onderhevig aan allerhande turbulentie die veel vaker een heldere kijk op het geheel verstoort.

Sommige economen maken zich er snel vanaf door onzichtbare handen te verzinnen, hiermee gemakshalve een reeks anomalieën en paradoxen ontziend.

Hoog is altijd relatief naargelang de context waarbinnen iets gesteld wordt, maar neem bijvoorbeeld ongeveer 2,47E+14 om een impressie te krijgen.

Een andere reden waarom wij ons druk maken over het raadsel van de oneindige regressie of van de kaarten binnen de kaarten, is dat we niet in staat zijn te zien dat het idee van een 'kaart van een kaart' hetzelfde is als het idee van een 'kaart van een kaart van een kaart.' In beide gevallen is het idee een metafoor voor het vermogen om te reflecteren. We zijn niet in staat te zien dat iemands vermogen om te reflecteren, een voortdurend opmerkzaam kunnen zijn is, en niet gewoon een vluchtig iets onderzoeken.

Het is voor astronomen niet gemakkelijk geweest zich een beeld te vormen van de structuur van de Melkweg, omdat de Aarde er zelf deel van uitmaakt.

Wetenschap claimt per definitie geen waarheden, het is een ontdekkingsreis met verschillende snelheden waardoor dat wat reeds geweten is ook eeuwen buiten het collectieve aandachtsveld kan vallen.

Herkaderen is de techniek om iets een andere betekenis te geven. Een belangrijk uitgangspunt bij deze techniek is dat iets pas betekenis krijgt in een bepaalde context. 'All meaning is context dependend' zoals Alfred Korzybski in 1933 in zijn boek ‘Science and sanity’ schreef.

Rente is een goed voorbeeld waarmee een aantal logicakwesties kunnen geduid worden. Binnen deze context staat ‘goed’ niet zozeer voor ‘niet verwarrend’ dan wel ‘verhelderend’ voor wie er aandacht voor heeft. Maar dat zijn geen zaken voor kwetsbare mensen op wachtlijsten, het bevestigt enkel hoe we een reeks misverstanden eerder onbewust in stand kunnen houden, door vooral geen rekening te houden met de verschillende referentiekaders van waaruit een en ander belicht kan worden.

Instantiatie is het concreet maken van een filosofisch idee. In het metafysisch realisme en in het bijzonder in het platonisme is instantiatie de wijze waarop concrete zaken vanuit abstracte universalia gestalte krijgen.

Fundamenteel onderzoek is gericht op het genereren van nieuwe kennis over processen of structuren, die als fundamenteel wordt gezien. Nieuwe gegevens en nieuwe theorievorming staan voorop, niet het oplossen van praktische problemen.