TTC

Nieuwe vraag voor GPT zou kunnen zijn, waarom worden Jubeljaren niet effectief toegepast?

Het is wachten geblazen, met de nadruk op blazen.

Ik ken zelfs mensen die non-lineaire katalysatoren wegschrijven, ook Gods wil misschien?

Klopt, en met non-lineaire katalysatoren kunnen we dat veranderen naar hartenlust, maar dat zit sowieso al ingebakken.

Op wie had je precies willen reageren? Als het een keertje over de chaostheorie zou mogen gaan, past op een bierviltje misschien veel meer dan een vluchtige blik onmogelijk kan doen besluiten.

T. Braams (kinder- en jeugdpsycholoog) zegt hierover: "Hoewel het zeker zo is dat de ene persoon sterker visueel is ingesteld dan de andere, is het voor wetenschappers onmogelijk zich een volkomen niet-talige vorm van denken voor te stellen." En: "De taal is een enorm krachtig gereedschap om ingewikkelde zaken te overdenken. In de vorm van beelden is dat helemaal niet mogelijk." Welke helft van de wereld zal dan schuldig bevonden worden?

Met grote regelmaat komt die olifant terug op je pad, zelfs wanneer je niets zou doen.

De essentie van Korzybski is de claim dat mensen gelimiteerd zijn in wat zij weten, door de structuur van het zenuwstelsel en de structuur van de taal. Mensen kunnen de wereld niet direct ondervinden, maar alleen door abstracties. Volgens Korzybski wordt veel menselijk lijden veroorzaakt doordat we ons beeld van de werkelijkheid verwarren met de echte werkelijkheid.

Daniel Kahneman is een belangrijke pionier op het grensvlak van de economie en psychologie. Hij maakte in zijn publicaties korte metten met het idee van de rationeel calculerende mens die in zijn eigen voordeel handelt, en introduceerde de menselijke psyche in de economie. In 2002 won hij de Prijs van de Zweedse Rijksbank voor economie voor het integreren van psychologische inzichten met de economische wetenschap, in het bijzonder met betrekking tot het menselijk beoordelingsvermogen en de besluitvorming onder onzekerheid. Ben er haast zeker van dat er op elk potje een dekseltje past, w

Een axioma is in de wiskunde en de logica, sinds Euclides en Aristoteles, een niet bewezen, maar als grondslag aanvaarde bewering.

Als een gegeven denkspoor bepalend is om iemand dom en/of slim te noemen, kunnen we per toeval dom en/of slim zijn.

Een andere oorzaak van cognitieve biases zijn de menselijke verwerkingsprocessen die geëvolueerd zijn om snelle beslissingen te nemen, ook al zijn dat niet altijd de juiste beslissingen. Vooral in het geval van beperkte tijd om ergens over na te denken, kunnen cognitieve biases als het gevolg hiervan optreden.

Met een rondrit komen we meestal uit waar we vertrokken zijn.

Misschien komen die fluisteringen aan de ziel toe, net zoals de stilte spreekt.

Fluweelzacht zijn de zielsfluisteringen, tot ethiek de romantiek inhaalt.

Sorry, ben even bezig met een nieuwe cryptomunt te verzinnen, dat is tenminste gratis. Gebieden waar die ene pool overbelicht is geraakt, lenen zich niet om die andere pool in alle rust en sereniteit bespreekbaar te stellen.

Ik las net dat ze 175 miljard parameters gebruiken, wellicht zal er ook wel een smalle en/of brede weg tussen zitten. Je weet dat niet, misschien heeft die Zoon dat gemaakt omdat het de volgende 2000 jaar wellicht ook niet zal lukken?

Misschien kan je GPT eens vragen wat er precies bedoeld wordt met die smalle en/of brede weg?

Perverse prikkels ontstaan vaak doordat men alle mogelijke gevolgen van een actie niet voorzien heeft of hier niet over na heeft gedacht, of deze gevolgen heeft onderschat. Een kortetermijnvisie ligt hier tevens aan ten grondslag. Soms worden onbedoelde gevolgen wel degelijk voorzien maar sluit men hier om politieke redenen de ogen voor, bijvoorbeeld omdat de bezwaren afkomstig zijn van de oppositie of omdat men de leiders niet voor de voeten wil stoten.

Sommige circulaire diagrammen worden pas opgemaakt na het ontrafelen van een aantal anomalieën en paradoxen, in die zin onpersoonlijk en neutraal maar net omwille daarvan ook kwetsbare groepen marginaliserend. En het zijn kwetsbare groepen die er in alle bedachtzaamheid hulpvragen over stellen, dit binnen het kader van herstel- en/of groeiprocessen zoals ze in veel handboeken terug te vinden zijn. Hiermee wordt niet de kracht van circulaire diagrammen betwist, ze impliceren echter wel heel wat dynamismen waarvan we ons niet altijd bewust zijn dat ze het collectieve speelveld in deze of gene zi

Ja, we houden ons graag bezig met circulaire diagrammen, soms voegen we daar non-lineaire katalysatoren aan toe. De beste leerschool is er eentje opmaken, maar vergis je daar niet in.

Het betekent dat circulaire diagrammen iets visueel op een aantrekkelijke manier trachten te presenteren, het zegt niet dat ondanks ze niemand uitsluiten ook aandacht voor circulaire diagrammen bestaat.

Toch wel, zoals uit het antwoord van Petra geventileerd kan worden, haast wonderbaarlijk.

Voor de Bijbelvaste gelovige kan het proces-denken ook relevant zijn om begrippen als 'God', 'schepping en 'verrijzenis' goed te kunnen vatten. De Bijbel toont immers een God die in de hele mensgeschiedenis voortdurend aanwezig is. Het gaat niet om een eenmalig gebeuren ooit in een ver verleden tijd, maar om een continu proces. Hierbij rijzen vragen als 'Is de schepping niet nog steeds bezig?' en 'Is onze wereld niet steeds aan het worden, net als God zelf?'. In circulaire diagrammen wordt soms meegegeven dat aandacht een cruciale factor is, zo verklaart alles zichzelf.

Circulaire diagrammen die niemand uitsluiten maar toch kwetsbare mensen marginaliseert, wekken het intuïtieve vermoeden dat we ook eindeloos rond de pot kunnen draaien.