TTC

Meestal komt het slot aan het eind, de verrassing tijdloos.

Ja, ik voel het al aan m'n pijnappelklier. Dit is nog beter dan AH.

Ja, straks draaien we tal van misvattingen met een ruk om, misschien wordt het nog schrikken.

Weet nog niet wat je met R® bedoelt, ik hou m'n idee even in beraad. Maar je mag het ook al zeggen natuurlijk, al was het maar voor m'n cortisolgehalte.

Er is hier niemand die Jezus belachelijk maakt, Christus verpersoonlijken is een andere zaak.

Ok, toch een beetje nieuwsgierig waar je nu die vreemde symbolen vandaan haalt, het blijkt niet zomaar R te zijn. Maar dat komt nog wel, neem ik aan. Overige is duidelijk, maken straks wel een samenvatting.

Corrigeer me moest ik verdwaald zijn, met P{1,2,3} bedoel je: 1. Er zijn personen uit het dodenrijk die hier posten. 2. Er zijn personen die er niks van begrijpen. 3. Er zijn personen die aan (1) en (2) voldoen. Mee eens, mooi gezegd. Of zij die daarin geslaagd zijn verondersteld door (4), welke letter hebben we hiervoor? 4. Er zijn personen die noch aan (1), noch aan (2) voldoen. Ik wacht even voor het onderstaande, denk dat we eerst (4) helder moeten krijgen.

Ik neem aan dat er altijd een verband te vinden is, in het andere geval zou dit alles niet in ons bewustzijn kunnen verschijnen. Er lijken me veel interpretaties en variaties mogelijk, en net daarom dat we er ook hopeloos in kunnen verdwalen. Dit gezegd zijnde, in de eerste plaats zou ik meer willen weten over dat 'dodenrijk'. Ik neem aan dat dit een metaforisch concept betreft, in de gnostiek staat 'dood' immers tot 'wakker worden'. 1. Er zijn personen uit het dodenrijk die hier posten. 2. Er zijn personen die er niks van begrijpen. 3. Er zijn personen die aan (1) en (2) voldoen. 4. Er z

Kwispel, ofwel leef je ergens in een grot, ofwel begrijp je er niets van. In de wereld van vandaag lopen de Jezussen met bosjes over straat, soms vind je ze gewoon terug in psychiatrische instellingen omdat er iets misgelopen is tijdens dat bewustwordingsproces dat best niet onderschat kan worden. Anders gezegd, hiermee wordt bevestigd wat Jezus vertelde, niet andersom. Ergo, Jezus is geen uniek en enig exemplaar, in het andere geval zou hij niet verteld hebben wat hij vertelde. En wat anderen daarvan gemaakt hebben, stemt tot diepgaander reflectie.

De negatieve aspecten van dat spelletje leidt inderdaad tot een maatschappelijke depressie, traditioneel wordt deze steeds groter tot de bom ontploft. Het is voor dat risico op ontploffing dat velen vandaag nog trachten te waarschuwen, dit is het negatieve scenario dat we natuurlijk liever niet horen. Ontkenning daarvan is wat we al meermaals meegemaakt hebben, de geschiedenis getuigt hiervan. Maar er bestaat ook een positief scenario waar we 'mainstream' ook maar weinig over horen, en misschien zelfs niet eens geloven dat het überhaupt mogelijk is. Het komt nu over dat je jezelf verheven vo

Klopt, heb er hier nog eentje liggen, en de moraal van het verhaal is nog steeds dezelfde.

En je verwacht dat mensen dit serieus nemen Kwispel? Het onderstaande verwijst naar die ervaring van 'zaligheid'.

Als het allemaal zo duidelijk zou zijn, hoe komt het dan dat we al niet lang in dat Vredesrijk leven? Maak jij nu maar eens een duidelijk en begrijpelijk plan van hoe we dat concreet gaan doen, het is je al honderd keer gevraagd. Over vaagheid gesproken? Glashelder, met veel klokkengelui wordt de boodschap gebracht, een geluid dat zal wegdeemsteren naarmate de boodschap begrepen wordt.

Hoeveel mensen denk je dat die 'zaligheid' al eens beleefd hebben?

Laptops bestaan al veel langer, vroeger noemde dat kleitabletten.

Het gedachten- en dogmaspel is bijzonder om waar te nemen, we zijn er elke dag getuige van. Het is als een worsteling waarin we vrijwel onbewust betrokken raken, met chaotische taferelen in het verlengde. Toch is het voor iedereen mogelijk om op het spoor te komen van deze bijzondere dynamiek. Het leven biedt ons elke dag openbaringen, als goedbedoelde boodschappen die telkens opnieuw de nek worden omgewrongen. Een goede manier om een goedbedoelde boodschap op een zijspoor te zetten is door ze te vermengen met andere ideeën, op deze manier ontstaat de zogeheten zwijgspiraaltheorie.

In navolging van andere topics wordt het misschien interessant om het te hebben over stromingen zoals de 'Post-autistisch Economie' (PAE). De naamgeving zet al onmiddellijk de toon, alsof we doof en blind zouden zijn en geen oog meer hebben voor wat er werkelijk gebeurt in de wereld. Het behoeft denkelijk geen betoog meer, vandaag kunnen we amper nog spreken van 'economie' dan wel van een uit de hand gelopen 'monopolyspel' dat perverse effecten voor normaal lijkt te nemen. Aan prachtige alternatieven ontbreekt het werkelijk niet, dit laat de emotie dan ook niet onberoerd. Maar hoe ziet die 'Po

Interessante passage ter diepgaander reflectie, vooral omdat hier het wezenlijke verschil tussen gnosticisme en literalisme zo mooi tot expressie wordt gebracht. Onbegrip hierover leidt er vaak toe dat religie in een slecht daglicht komt te staan, met finaal een versnipperd landschap van strekkingen die niet zelden op vijandige voet leven. Nochtans gaat het steeds over hetzelfde zoals in dit exploot naar verwezen wordt. Jezus als door de Duivel bezeten, dixit de Joden. Ter fijner dialoog, valt er nog iets te lijmen?

Die Dag des Oordeels komt toch na het Vredesrijk? Tenzij het geen Vredesrijk is dan zou het toch logisch kunnen zijn dat uiteindelijk niemand veroordeeld zal worden? Of zien we dat verkeerd?

Wonderwel kies je de optie die we niet ambiëren, ging er geen Dag Des Oordeels komen? Kunnen dus rustig verder met optie (2). Doe je mee?

Ja, dat andere verhaal interesseert me ook. Zullen we de aanklager ook zeggen wat hij moet doen? Blijkbaar werd dat hem nog niet gezegd. De vraag van sciëntisten is alvast of hij het dan ook effectief gaat doen, zeer interessante wending.

Het is een eenvoudig proces Kwispel (1) we gaan op zoek naar alle schuldigen voor al het menselijke leed in de wereld (2) we lossen onze problemen op en gaan verder met een aangepaste modus operandi Puntje (2) zullen we wellicht als onmogelijk achten, daarom doen we verder met (1). En voor puntje (1) hebben we wellicht nog heel wat tijd nodig omdat we dan niet bezig zijn met puntje (2), op die manier wordt het als een slepende ziekte voor ons uitduwen. De talrijke oplossingen en nobele alternatieven blijven dan gewoon op de tafel liggen, en het menselijke leed gaat verder zonder dat je er i

Op een of andere manier vergaren we kennis, ook over de meest absurde toestanden in deze wereld. Misschien kunnen we ons beter de vraag stellen wat politiek met al deze kennis doet, niet?

En wat als sciëntisten nu wel zeggen wat je met al die kennis moet doen?

Of moeten we nu stilaan 'dier' vervangen door 'mens' in het onderstaande? We zijn er nog lang niet, het begint pas.