Vartigo

Enfin de leefbaarheid van de aarde is een ander onderwerp en daar ging het verder niet over, toch vond ik het belangrijk om te reageren. Jij probeert je in een God te verplaatsen en dat is onmogelijk. We zijn beperkt door ons paradigma en onze spatiotemporele context, daar kun je als mens onmogelijk volledig buitenstaan. Verder wil je dit weer in een Evolutie vs Schepping-debat maken. Dan raad ik je dringend aan om terug te gaan naar het debat dat je aan het voeren bent met Student en die discussie daar te laten. De discussie die wij gehad hebben in dat topic ging ook al over wetensc

Eerlijk gezegd verwacht ik dat het in Noord- en Zuid-Holland er beter voor staat. In het zuiden is bijna alles katholiek of openbaar, maar in de praktijk zie je dus bijna geen verschil met het openbare onderwijs. In bepaalde lokalen een kruisje of een Jezusbeeld. Sommige scholen doen er nog wat aan qua levensbeschouwing op school, maar dit is verre van te vergelijken met wat je aan godsdienst krijgt op een reformatorische school. De katholiciteit lijkt vooral op te leven als ze in de buurt zijn van een andere concurrerende levensbeschouwing, zo zijn de katholieke scholen nabij de Bible belt na

En in de woestijn valt niet te leven? We nemen onze technieken mee. Er zijn mensen die leven in de Yukon, er zijn ook plaatsen op Antartica waar semi-permanente residentie plaats vindt. Met irrigatiewerkzaamheden voor voedselverbouwing. Verder zou er ook verticale kasbouw kunnen zijn en als je dan stopt met het eten van vlees of je eigen beperkt tot het kweken van insecten en die tot je neemt dan scheelt dit ontzettend veel biomassa. Met technieken kan ongelofelijk veel gebied leefbaar worden. Zelfs de oceaan kan zo leefbaar worden. Dit kan nu al. Daarnaast kunnen we meer

@Magere Hein, Hoe kom jij in godsnaam aan die vijf procent. Heb het even nagezocht en alle onderzoeken die ik maar aantref komen met gemak boven die vijf procent uit, de laagste uitvallende studie die ik gevonden heb was 7 en het hoogste wat ik aantrof was zo'n 22 procent. Maar leg het mij maar gerust uit. Met die vijf procent maak je mijn inziens wel een zeer conservatieve schatting.

Geef je hierin compleet gelijk. Weet er zelf ook nog te weinig van, maar de rol van het katholieke onderwijs te Tilburg alleen al was al immens voor Nederland en zo'n driekwart van het huidige onderwijs van Nederland. De eigen religieuze erfenis wordt rap vergeten. Datgene wat het voortgebracht heeft kan maar moeilijk aan getornd worden. Maar ik weet niet of DeThomas dit wel zou zeggen, maar ik speel toch advocaat van de Duivel. 'Allemaal mooi en aardig goed het heeft vast meer betekend dan ik er krediet voor gaf, maar dat is een zaak van het verleden, wat draagt het in het heden concreet nog

Zelf ben ik ook bezig met het docentschap. Ben bijna afgestudeerd met geschiedenis en ben begonnen met levensbeschouwing. Maar hoe komt het dat je er ook weer uit bent? Wat was je oordeel daarover? En is er sinds die 8 jaar ook veel verandert met betrekking tot dit onderwerp?

Nou op verscheidene plaatsen zijn katholieken bezig om confessionele scholen te stichten waar het geloof hoog in het vaandel staat. Vaak worden ze hierin nog wel tegengewerkt door de overheid op lokale niveau's die meent dat er genoeg katholieke opties zijn met betrekking tot bijzondere scholing, maar die volgens de initiatiefnemers deze titel eigenlijk niet meer waard zijn. Heb pas nog een documentaire gezien waar ze wel al bezig waren met een basisschool, waar nu wel nog weinig leerlingen opzaten, maar waar wel vraag naar was zelfs vanuit andere provincies die daar naar toe wilde reizen. Een

@Flash Gordon, What-ifs vind ik wel interessant. Er zijn vele scenario's denkbaar en wat nu een gedachte is, kan werkelijkheid worden. What-ifs zoals wat-als-Naz-Duitsland-de-oorlog-had-gewonnen? heb je weinig aan, maar what-ifs waarmee je in de toekomst nog het nodige kan realiseren vind ik des te boeiender. Anders zouden we ook niet over oecumene met de Orthodoxen hoeven te praten aangezien het nu nog lange tijd geen concrete realiteit is. Was geen sneer bedoeld voor de goede orde, maar aangezien je het zelf als een van de hoofdzaken aankaart was het wel iets wat ik opvallend vond.

Met gemeente had ik het letterlijk over de gemeente, zoals bijv. gemeente Eindhoven of gemeente Utrechtse Heuvelrug en bedoelde dit dus ook niet in religieuze zin. Verder vind ik 'diesnten' een beter woord om zowel de Protestantse als de Katholieke 'diensten' te duiden. Persoonlijk denk ik dat het wel mogelijk zou zijn. Maar dan heb je grote gezinnen nodig. Daadwerkelijk katholieke scholen en een soort levensstijl op een commune-achtige wijze waar het collectivisme ligt ingebed. Echter zie ik dit niet snel gebeuren. Heb zelfs geen idee of dit juridisch mogelijk is in Nederland. En nu

Beste lezers dit is voor allen gericht niet enkel voor de katholieken maar denk ook dat het anderen aangaat met andere theïstische opvattingen. Dit heeft raakvlakken met het topic 'Redden van katholieke kerk', maar is in het begin ook even een schrijf-van-het-hart. Gisteren ben ik naar een mis geweest op een doordeweekse woensdag. De gelegenheid was omdat er verscheidene personen herdacht werden die een paar jaar geleden gestorven waren. De priester was oud, en door een hersenbloeding koste het hem zichtbare moeite, daardoor duurden de missen hier dan ook standaard maar een halfuur op d

@Flash Gordon, De eucharistie is een kernzaak van het geloof. Maar de manier waarop verschillende riten dit uitvoeren binnen hun eigen traditie is dat niet.

Eerlijk waar? Herken mijzelf hier niet zo in. Ik merk juist dat ze of A. vrijzinniger worden of B. meer fundamentalistisch protestants. Van de protestant die het katholieke gezamenlijke verleden wil ontdekken heb ik qua wat ik gelezen heb in artikelen en dergelijken vrijwel niet voorbij zien komen, in ieder geval in Nederland niet. Wel bemerk ik dit in andere landen. Ben wel benieuwd hoe het komt dat wij hierin andere ontwikkelingen zien. Zou je misschien toe kunnen lichten?

Deze is echter al uitgestorven. Maar er zijn wel andere groeperingen die dezelfde naam gebruiken. Edit: Foutje. er is wel een Apostolisch Katholieke Kerk uit de Filipijnen. Deze betracht ook al een brug te zijn tussen de eenwording van katholieke en orthodoxe kerk.

Wat voor naam verwachten jullie voor de Kerk in het geval het schisma wordt opgelost? Vanwege de 'Ene Heilige Katholieke en Apostolische Kerk' zoals in de belijdenis van Nicea staat, verwacht ik dat 'Katholieke Apostolische Kerk' gebruikt zou kunnen worden als de gangbare term.

@tucker, je weet dat het aangenomen is met 75 voor, 74 tegen. En één persoon was afwezig. De persoon die afwezig was was tegen het wetsvoorstel. Staatsrechtelijk mag de Eerste Kamer bij meerderheid wetsvoorstellen gewoon afwijzen hoor. Zou prettig zijn als dit meer gedaan werd. Dan weet je in ieder geval zeker dat de wetsartikelen die er doorheen komen breder gedragen worden. @Thorgrem, Dan ben je in ieder geval een stuk ouder dan dat ik verwacht had.

De Kerk is een grote kerk en kan veel tradities herbergen. De Latijnse ritus heeft in DR Congo mogelijk de Zaire provisie, Anglicanen of Episcopelianen die bekeren tot het Katholicisme kunnen de mis volgens de Anglicaanse provisie vieren en inheemse-amerikanen hebben in de VS ook een eigen provisie. Binnen de Latijnse Kerk heb je ook de Mozarabische ritus (Toledo), de Braga ritus (Braga) en er zijn nog drie andere riten binnen de Latijnse kerk. Echter wordt de kerk gedomineerd door de Latijnse ritus. Verder zijn er vele riten die niet meer bestaan. Graag zou ik een diversificatie van het katho

Impliciet zegt de overheid dus dat zij mogen bepalen wat met ons lichaam gedaan wordt na onze dood. Wat komt er in het gedrang; de lichamelijke waardigheid. De overheid hoort mijn inziens niets te zeggen over onze levenloze lichamen, mijn lichaam behoort hen niet toe om weg te geven en te doen en laten waar ze mee willen. Het idee van autonomie van de burger stond bovenaan, het was niet de overheid, maar de burger die het bepaalde. En op zijn minst moet je kunnen zien dat de overheid impliciet hiermee aangeeft wat volgens hen de moreel juiste keuze is, dit was al zo met de campagne jaofnee.nl.

De positie tussen staat en burger verandert hoewel het een kleine gebeurtenis betreft ingrijpend. Dit was een grens die niet overschreden diende te worden mijn inzicht. Maar als dit een geaccepteerd gegeven wordt, dan ben ik benieuwd hoever ze kunnen gaan met hun zeggenschap over de burger voor wij gezamenlijk stop roepen. In ieder geval trek ik zelf hier al een grens.

Eerste instantie was ik huiverend maar nog geen direct idee waarom, maar dit is omgeslagen naar een duidelijk negatief beeld. Met dit wetsvoorstel is een kentering gekomen in het denken over de burger. De impliciete boodschap die hiervan uitgaat is dat wij als burgers na ons overlijden van de staat zijn en dat de staat dus het recht heeft om ons op deze manier te kunnen gebruiken. Maar indien je het hier niet mee eens bent kun je dit veranderen. Dit is een ingrijpende verandering. Er waren daags nadat dit door de Tweede Kamer al 5000 donoren die zich uit hadden laten schrijven omdat ze zi

Had er eerlijk gezegd nog nooit met die benaming van gehoord.

Zelf heb ik niet de hele Bijbel gelezen, wel veel fragmenten. Alleen dus nog nooit de hele Bijbel van begin tot eind. Maar lees wel het Katholieke Catechisme. Denk dat je het een niet zonder het ander hoort te doen. Dus om een Bijbel te lezen en te begrijpen heb je extra literatuur nodig. Anders lees je verscheidene teksten uit context en kun je bij duizend-en-een interpretaties komen. Aangezien je katholiek genoemd hebt ga ik ervan uit dat je dit op de katholieke wijze wilt verdiepen, dit zou kunnen doen door bijvoorbeeld een Katholieke Catechisme te lezen of wat boeken. Of indien je wel heel

@Magere Hein, Zeker pragmatisch. We zien de kleur geel, benoemen het 'geel' en kunnen aangeven waarom het deze golflengte heeft en wat het met de receptoren in onze ogen doet om vervolgens een signaaltje naar het brein te sturen dat deze frequentie interpreteert als 'geel'. Wel zo gemakkelijk omdat we dan beiden weten waar we over spreken. Als ik zeg 'auto' heb jij een idee wat ik bedoel. Dit soort afspraken staat los van levensovertuigingen. De Amish kunnen volledig afstand willen doen van de auto, ze moeten dan wel weten wat een auto is. En 'auto' is goed gedefinieerd. Maar hetzelfde geldt v

Het was mijn idee, maar zelf kan ik mijzelf ook maar moeilijk omschrijven. Het is echter de bedoeling dat je zelf iets invult en je hebt genoeg ruimte om er dus wat neer te zetten. 'Agnosticisme of Katholicisme?' dekt mijn lading wel. Sta redelijk agnostisch ten opzichte van het bestaan van een God. Echter word ik in verregaande mate steeds katholieker en ik sluit dan ook niet uit dat er een moment komt waarop ik het agnosticisme laat varen. Voor nu vind ik de huidige beschrijving voor mij een goede omschrijving. Ik zou zeggen omschrijf het op een manier zoals jij je daar prettig bij voe

Het topic met betrekking tot de schepping gaat in ons gesprek al hierover. Misschien dat een moderator het gesprek hier naar toe kan verplaatsen? Het is sowieso een onderwerp dat mij intrigeert.

@Magere Hein, Ik snap je verwarring. Er zal ongetwijfeld een ultieme waarheid/werkelijkheid zijn. DE exacte wijze waarop alles is verlopen en waarom het zo heeft moeten lopen. De 'theory of everything' Maar ik denk dat het arrogant is te denken dat we die ooit te weten komen, omdat er altijd vragen blijven bestaan. Ik denk echter wel dat er bruikbare waarheden zijn. Ik zit hier nu met mijn laptop op schoot welke is aangesloten op 220V, werkt m.b.v. diverse onderdelen en natuurkundige processen etc. Dit is een waarheid. Zo is er ook de waarheid van de raketten die naar Venus worden geschoten en