Olorin

Quote: Op dinsdag 19 augustus 2008 17:58:08 schreef Nils het volgende: Best apart trouwens, dat sommige mensen uitgaan van een oordeel over je leven na de dood, terwijl je eigenlijk op wereldschaal maar een onbelangrijk nietig persoon bent, zeker alle mensen in de geschiedenis daarbij nog meegerekent.

Quote: Op dinsdag 19 augustus 2008 17:16:19 schreef Pius_XII het volgende: [...] Wat ik hierbij dacht; en dat broed ik al wat langer op, of je nou kijkt naar het Protestantisme, het socialisme, of welke (min of meer) afsplitsing dan ook, ze signaleren de kwaal, overdrijven die wellicht nog wat, maar de oplossing is niet zelden nog veel erger dan de kwaal. Ach ja, ik verkies toch liever dat protestantse oplossing dan de kwaal waar men zelf denk het te hebben uitgesneden en nu probeert haar ziekte te ontkennen... Als we dan toch in dergelijke subtiele vergelijkingen en termen a

Wat ik denk is dat met kritiek niks mis is. Alleen het probleem met dergelijke mensen is dat het helemaal niet bij kritiek blijft. Het lijkt alsof ze een persoonlijke oorlog tegen hun voormalige kerk lopen te voeren. Bij elke discussie kun je gewoon er op wachten dat er uit hun mond iets lelijks komt over die kerk. Ze hebben enkel oog voor de negatieve kanten, vergroten die en laten alles wat maar iets positief klinkt achterwege, of als iemand wat positiefs noemt, staan ze klaar om er wat negatiefs tegenover te zetten. De aandacht richt zich ook onverdeeld op die groep. Stel, je zou kunnen s

Ik druk op het hart om juist wel die cursus te nemen, omdat zomaar in de bijbel beginnen je nogal eens wat over het hoofd kunt zien, zeker als je nagaat dat de bijbel nogal vol zit met parallellen en verwijzingen naar andere teksten, termen en gebruiken die wel eens toelichting nodig hebben en teksten die echt begrepen worden in het grotere verband.

Quote: Op dinsdag 19 augustus 2008 12:02:37 schreef diakio het volgende: Waarneming 2: De individuen en groepen die zich van de RKK afwenden richten zich weliswaar van dat kwade af, en naar het goede, maar drogen op, sterven af, marginaliseren. Protestantisme groeit nog steeds in de wereld. Alleen moet dat dan niet vanuit een bepaalde denominatie bekeken worden. Aangezien bepaalde nieuwe kerken uiteindelijk hun oorsprong hebben liggen in weer oudere kerken die uiteindelijk tot de reformatie terug te brengen zijn. Daarbij is het kerk verstaan meestal iets anders vergelijken met het

Quote: Op maandag 18 augustus 2008 23:55:50 schreef diakio het volgende: [...]Nee, tenzij het geen-begin essentieel is voor je conclusie, want op dat punt heeft PP gelijk: zowel de Zoon als de Geest kennen een begin. Weliswaar vóór alle tijden, maar toch. Lewis probeert het met een reeks van voorbeelden uit te leggen. Zoals bijvoorbeeld gedachten. Als ik een voorstelling in mijn gedachten neem, zet ik mijn verbeeldingskracht aan het werk. Het verbeeldingswerk is oorzaak en mijn verbeeldingskracht is het gevolg, maar betekent niet dat ik eerst het werk deed en toen het beeld kree

Quote: Op maandag 18 augustus 2008 23:36:12 schreef Mattijs het volgende: Dat laatste is ook de hele essentie Maar desalniettemin is het wel belangrijk om te weten waar je dan moet zijn. Als ik de line up van bijvoorbeeld Flevo bekijk, denk ik: ja, daar kan wel meer afwisseling in.. Maar ja... Kijk we zijn ambitieuze muzikanten, die (volgens ons ) wel iets in petto hebben. Daar willen we dan natuurlijk ook op zo groot mogelijke schaal mee naar buiten. Allereerst om de boodschap te verkondigen, maar daarnaast ook om gave optredens te kunnen doen. (en JA, ik denk dat daar

Quote: Op maandag 18 augustus 2008 23:20:42 schreef diakio het volgende: [...] Sorry, maar de christelijke doctrine is dat de Vader eeuwig is, Jezus vóór alle tijden is geboren, en de Geest uit de Vader (en de Zoon aan onze kant van de taalgrens) is voortgekomen. ok. De Vader heeft de Zoon voortgebracht, maar er is nooit een tijd geweest voordat de Vader de Zoon voortbracht. Althans, zo brengt CS Lewis het. Maar maakt dat mijn conclusie onjuist? (ff afgezien van het punt dat je natuurlijk gelijk hebt over de doctrine enzo.)

Quote: Op maandag 18 augustus 2008 23:08:01 schreef Mattijs het volgende: Anders gezegd: Hoe breed is de smaak bij "de jongere christen" als het gaat om christelijke muziek? Mede reden dat ik het vraag is omdat ik even een "markt potentieel" (om het maar even heel oneerbiedig te zeggen) wil bepalen voor mijn band. We spelen voornamelijk Gospel in de richting van de zwarte muziek zeg maar. Funk/soul/R&B/Jazz... Die hoek. Alleen tja... is daar wel markt voor? Als je het mij vraagt moet je niet op die marktpotentie letten. Als je puur muziek wilt maken voor de b

Quote: Op maandag 18 augustus 2008 22:19:44 schreef PascalPas het volgende: Omdat ik daar minder overeenkomsten in zie? Omdat ik vind dat wanneer ik het over goden heb er grote overeenkomsten zijn die in verschillende godsdiensten terugkomen en dat dat niet alleen de Griekse, Egyptische en Scandinavische muthologieën zijn waar je je speerpunten nu op richt. Heb je dan richtlijnen wat iets tot een god maakt? Quote: Het punt is dat jij bepaalde kenmerken toeschrijft aan jou god die hem 'anders' maken dan goden in het verleden. Het toeschrijven zelf is echter van geen enke

Maar bij christelijke platenlabels zitten ook bands die seculiere muziek maken, sterker nog, bands met bandleden die op z'n minst ten dele niet allemaal christen zijn. En omgekeerd zijn er seculiere labels met bands die muziek maken die christelijk worden genoemd.

Als dat zo is vind ik het maar raar.

Quote: Op maandag 18 augustus 2008 21:10:34 schreef PascalPas het volgende: ..dus.. omdat mensen geloven dat hun god meer kan dan bepaalde 'beroemde' goden in de menselijke geschiedenis mag ik ze niet vergelijken? Alle overige overeenkomsten zijn dan plotseling niet meer relevant? De almacht, de invloed op ons leven, de scheppingskrachten, de hand in ons hiernamaals? Je mag het vergelijken. Des noods vergelijk je jezelf en mij met goden. Ik zeg alleen dat het nergens op slaat 'goden' op een hoop te gooien aangezien ze wezelijk verschillen. Die goden hebben geen almacht, dat was a

Maar het punt is dat het in essentie naast 'taken' ook gewoon iets anders zijn. Goden die ontstaan, zijn niet eeuwig, zijn niet alwetend of almachtig. Het zijn gewoon een soort wezens met superkrachten. De Noorse goden zijn ontstaan, de Noorse goden gaan op een paar na ook gewoon dood in Ragnarok. De Griekse goden gaan dan wel niet dood, maar hebben ook hun begin. Met dood bedoel ik niet afdalen in het dodenrijk trouwens, maar ik bedoel hun einde. Hoe kun je ze vergelijken, alleen hun scheppende karakter? Zelfs dat valt al tegen en daarbij hebben ze dan meer weg van een tovenaar. Omdat

En waarom is dat christelijke muziek?

Sommige figuren kicken er op om maar alle goden uit alle religies op een grote hoop te gooien. M.i. slaat dat nergens op, want wat een 'god' is verschilt soms zo enorm dat het simpelweg totaal niet met elkaar te vergelijken is. Ik denk dat de enige overeenkomst is dat het blijkbaar iets of iemand is welke positie het voor een persoon in z'n leven in neemt, maar verder niks zegt over wie die god dan is. Dus dan kan een auto ook een god zijn, een afgod, 'Idol'. Want als je vergelijkt, neem bijvoorbeeld de Noorse mythologie, het zijn goden die ontstaan zijn, goden die niet almachtig of alw

De aanleiding van dit topic zijn die gesprekken over bijv. heiligen verering, wat bepaalde mensen dan vervolgens weer als aanbidding zien. Van daaruit bedacht ik me dat het wel een intressant topic is om de definities te bespreken. - Wat is aanbidden? - Wat is vereren? Wat maakt iets dat het aanbidding is en wanneer maakt het iets dat het aanbidding is? Oja, wel graag verzoek om vriendelijk te zijn. Ik heb geen zin in een kerk-bash gedoe. Dat is ook gelijk een hint voor een zekere user die ongefundeerde oneliners post, vaak offtopic zijn als verder kijkt dan de topic titel, dat in d

Die snoepert toch. Zou z'n populariteit vast niet zo goed doen, maar de aanhang zullen wel weer een ander vinden. Wat dat betreft ben ik ook wel benieuwd naar de reactie van die TRIN knakker die nogal met hem weg liep. Je zou er toch haast een cyclische wereldbeschouwing van krijgen. Zoals ze in Battlestar Gallactica (re-imaged) zeggen: "All this has happened before, and all of it will happen again".

Quote: Op vrijdag 15 augustus 2008 16:34:08 schreef BookerT het volgende: Ik geloof dat Hansi Kursch van Blind Guardian ook christen is Klopt. Maar dat maakt muziek nog niet christelijk. Wel hebben ze heel soms christelijke thema's, maar die zijn wat dubieus, wat mij trouwens dan juist aanspreekt, maakt het spannend. Wat vind je trouwens inhoudelijk tekstueel van dit nummer? 8. Another Holy War (staat op de Imaginations From The Other Side cd) I am god The only one I will bring back Freedom to your heart You won't believe That blind can't see No one else b

Je topic maakt me voorzichtig om te reageren, omdat je je hiermee toch een beetje 'kwetsbaar' opstelt. En daar heb ik veel respect voor. Want tis makkelijk puntjes van anderen aan te halen, maar kritisch naar je eigen groep kijken is wat dat betreft veel gewaagder, zeker bij een discussie waar ook anderen die daar niet bij horen aan deel nemen. Quote: Op zondag 17 augustus 2008 20:51:39 schreef diakio het volgende: protestanten, als je je realiseert dat de Bijbel die je tot enige bron van geloofskennis hebt gekozen, je is bezorgd door deze zwalkende club, hoeveel waarde hee

De vierde dimensie is tijd.

Quote: Op donderdag 14 augustus 2008 23:51:38 schreef Machiavelli het volgende: [...] Dat zijn al die niet-gereformeerde protestanten... Hopeloos volk. Gereformeerden (zijn net als alle protestanten) anders niet meer dan ketters en scheurmakers die die de schoot van onze heilige moederkerk verlaten hebben.

Quote: Op donderdag 14 augustus 2008 23:48:58 schreef diakio het volgende: [...] tsk, tsk, een leek aanspreken met "weleerwaarde" namaak-paap! Mea culpa Mea culpa Mea maxima culpa

Weleerwaarde heer Diakio, zou ik uw heilige bankrekeningnummer mogen ontvangen?

Quote: Op donderdag 14 augustus 2008 23:12:39 schreef diakio het volgende: Doe Het Niet! Je weet toch wat veel mensen doen als je ergens een bordje hangt met "niet lezen"?