Olorin

Ik vraag me af hoe je geluk meetbaar en vergelijkbaar kunt maken.

Dat velen ergens iets van vinden maakt het nog niet waar. En wat betreft die buitenstaanders: nu wil het net dat het project van Smouter zich in de organisatie probeerde te verdiepen en het probeerden te leren kennen en niet op voorhand het afschrijven. En we zien het resultaat van hun onderzoek. TRIN die vooral de deuren sloot. De FAQ van het project is wel tekenend: http://nieuwspost.nl/blogs/nze-methodes/

Idd. Was ik maar niet dood gegaan, ik had nog wel een post bedacht voor de volgende ochtend.

Karel Smouter bedrijft onafhankelijke onderzoeksjournalistiek en ik vind dat hij integer te werk gegaan is. Hij is thuis in het christendom, wilde ook hoor en wederhoor toepassen. Als TRIN die kansen had aangegrepen in plaats van te dwarsbomen, wie weet dat het beeld dan iets anders zat, wie weet ook niet. Uiteraard is er te verwachten dat wanneer nieuws niet in het straatje past van de aanhangers, dat het dan meteen maar afgewezen wordt. Het mooie is dat Smouter en de rest van het team stelt dat het verifieerbaar is, kortom, je kunt zijn bronnen controleren. Ik volg zijn onderzoek al even

Wat die kloof betreft: in het ND staat iets meer over wat hij stelt: hij bemerkt deze zelfde kloof ook binnen de evangelische beweging: tussen charismatische en niet charismatische evangelische christenen. Hij ziet zelfs dit verschijnsel binnen de pinksterbeweging.

Als dat laatste echt het geval zou zijn, dan zou men in het historisch-kritisch onderzoek naar "de historische Jezus" dus nooit enige zinnige uitspraak hebben kunnen doen... Historisch onderzoek naar de historische Jezus kom ik eigenlijk amper tegen in geschiedwetenschappelijke kring. Meestal zijn het onderzoekjes van amateurs, zoals bijvoorbeeld regisseur Paul Verhoeven. Ik kom het eigenlijk in deze tijd niet echt tegen. Wel onderzoek naar de ontwikkeling van het christendom door de eeuwen, of de perceptie op Jezus in de middeleeuwen bijvoorbeeld, maar niet een zogenaamde 'reconstructie

Als men overigens buitenaards leven zou vinden, dan wil het helemaal niet zeggen dat het een soort van klingons zijn. Jezus is ook niet gestorven voor de komkommerplant, dus ik vermoed ook niet voor een buitenaardse kokerworm. Als er al leven in het universum is, dan wilt het niet zeggen dat het iets is wat met de mens vergelijkbaar is. Als er al dergelijk leven is, dan is het de vraag of die in zonde gevallen zijn. En als dat al zo zou zijn, wie weet is Jezus ook wel voor hun gestorven, of heeft God een eigen heilsplan voor ze, of ze zijn per definitie al verdoemd zoals de demonen dat ook z

Klingons hebben hun goden vermoord, ze waren hen vooral erg tot last. Maar goed, als kingons dood gaan als eervolle krijgers, dan wacht hun Stovokor, waar ze eeuwig mogen strijden.

Ben ik eigenlijk niet met je eens. Ik zou me best kunnen voorstellen dat je in een Aziatisch land een beetje aansluiting zoekt met de bestaande cultuur, net zoals het christendom des tijds in Europa ook gedaan heeft. En wat New age betreft, vanuit een evangelisatie benadering zou ik me ook best wel wat kunnen voorstellen door mensen een christelijke meditatie aan te bieden. Plus dat omdat anderen bepaalde vormen hebben dat niet hoeft te betekenen dat ze besmet zijn. Sterker nog, als iets kan bijdragen, waarom zou je het niet gebruiken? Lang niet alles uit de christelijke traditie is zelf verzo

Sowieso kun je afvragen in hoeverre je het hiernamaals moet zien als een lineair bestaan wat gelijk loopt met onze tijdslijn.

Ik vermoed dat Dingo gelijk heeft, dat ze in de uiteindelijke versie voor een ietwat meer 'veilige' omslag gekozen hebben. Ik las er in het ND nog iets over dat boekje. Ze behandelen verschillende meditatievormen/methodes. Waaronder bijvoorbeeld de Lectio Devina en andere oude tradionele christelijke meditatie technieken. Maar ook de meer ‘oosters’ geïnspireerde vormen.

Ook niet als je twijfelt over dingen die je voor waar aan nam en het niet zijn?

Ik?

Hehe, nu je 't zegt! Twee verschillende covers?

Jood worden kan zonder erfelijke lijn via de moeder, maar het is wel een opgave. In tegenstelling tot het Christendom en de Islam is het Jodendom geen missionaire religie. Ze zijn niet uit op zieltjes winnen. Missionaire Joden richten zich ook vooral op eigen kring.

Ik heb er geen. Houden zo.

Sinds ik besloten heb mijn uitstelgedrag niet te besteden aan doelloos surfen op internet, facebook en youtube, ben ik meer tv gaan kijken. Maar eigenlijk kan ik prima zonder dat ding. Series en films download ik of kijk ik op dvd. Vaak kijk ik dan wel op een pc, maar dat is meer om zitgemak, mijn pcscherm is van betere kwaliteit en sinds alles breedbeeld is, is dat scherm in de praktijk even groot. (Ik heb geen geweldig pc scherm, maar vooral een oude tv. ) Voor de rest kijk ik het journaal, maar dat is via livestream ook te kijken. En ik kijk soms wel bepaalde publieke omroep programma'

Met een theatraal gebaar sloeg Girolamo de zwart fluwelen mantel over zijn schouder en maakte een buiging voor de andere gasten. 'Het is een eer om in uw midden te zijn. De wereld staat op zijn kop. De zot is prins en het plebs zijn de patriciërs. Zo aan de vooravond van de vastentijd, op de vooravond van het lijden van onze Heer, zien wij een glimp van de hel. En waar zijn wij? Hier veilig opgesloten terwijl de poorten van de hel zich openen. Of is die veiligheid slechts een farce? Zie ik daar de poort zich openen? Geen enkel ding ontstond er ooit te voren dan de eeuwigen, ook ik houd eeuwig

Na aanleiding van dit topic heb ik het eerste deel op de kop getikt. Ben benieuwd!

Herkenbaar als ik naar de twintigers groep kijk. Maar dat heeft ook te maken in mijn geval dat het als leeftijdsgroep gewoon lastig was. Een deel ging ver weg studeren, verhuizen of jong trouwen en kerken bij de kerk van de wederhelft. Anderen werden zelfstandiger en gingen niet meer naar de kerk. Wat overblijft is een heel erg klein groepje met erg uiteenlopende interesses en noden. Ze hebben nog wel geprobeerd iets van de grond te krijgen, maar dat is niet echt gelukt. Wat dat betreft behoren we tot de ‘verloren generatie’ van de kerk.

Volgens mij verschilde dat niet met niet-christenen (buiten bepaalde sektes die sowieso tegen voortplanting waren). Veel kinderen was door het kindersterftecijfer en later voor je oudedagsvoorziening vooral heel praktisch. En anticonceptie had ook al niet de betrouwbaarheid die het nu heeft.

De Oosters Orthodoxe kerken vereren ook heiligen. Dat is ook best een grote groep binnen het christendom. Binnen de Anglicaanse kerk in mindere mate ook. Binnen protestantse kerken zullen ze het niet als zodanig expliciet bestempelen, maar ook daar heb je verering van mensen. Bijbelse personen, Luther, Calvijn, Jonathan Edwards, kopstukken uit de nadere reformatie, zuster Alt, David Wilkerson, hangt maar net van de stroming af. Die doen het altijd goed. De een doet aan afgoderij, de ander is een ketterse scheurmaker. Door een verschil in de opvattingen over verering. Want ik haal wel

Ik denk dat je verering ook kunt rekenen onder hoe de bijbel spreekt over de aartsvaders van het volk Israël, over koning David, etc. Zelfs de wijsheid van koning Salomo (ook al loopt het niet goed af met de man ). En zo ook in het christendom als men over de apostelen spreekt, of over de Maria's, etc. Verering heb je denk ik al snel zodra iemand als een voorbeeld voor je kan dienen of iets bewondert en je dat ook als zodanig ook zegt.

Klopt, en ze zijn sinds het offer nog steeds zeer waardevol.

Twijfel is iets wat veel christenen wel meemaken. En het kan ook iets goeds zijn, zeker als je begint te twijfelen over iets wat wellicht niet klopt. Soms is het ook goed om even je zekerheden te verliezen. En dan is het ook wel prettig dat je niet de mislukte christen bent maar herkenning vindt, dat het ook een deel van het geloofsleven is. Dat is ook het mooie van de psalmen.