Olorin

Die band heeft me nooit zo geboeid eigenlijk. Maar stiekem vind ik hun kerstliedjes wel leuk.

Het toffe van lego is dat het objecten zijn die in de echte wereld bestaan en waar je mee kunt bouwen. Ik snap niet wat er leuk aan is om met gedigitaliseerde lego te prutsen. Dat bedoel ik trouwens niet persoonlijk, ik vroeg het me namelijk ook al af bij die lego computergames.

Ik ken het project. Het is een freelance onderzoek, opgezet door degene die hier genoemd worden. Ze zijn dus ook onafhankelijk proberen zo objectief mogelijk onderzoeksjournalistiek te bedrijven. Het project is niet gelieerd aan Goedgelovig. De sponsoren van het project zijn degene die maar bereid waren te geven, dus gewoon anonieme giften. Als het goedgelovig leden waren, dan kan dat natuurlijk, net zoals TRIN ook geld zou kunnen gedoneerd hebben of voor mijn part waren het de forumbezoekers van Credible. Dat zegt Goedgelovig trouwens zelf ook in hun bericht. Ik benadruk het maar even, omdat

Ok

Wat doet het allemaal? (Buiten dan het feit dat die tweede cd's kan afspelen. )

Wat doet het?

Ik ken dergelijke projecten ook wel in evangelische kring. Een zendingskoppel dat voor de rest van hun leven zijn geëmigreerd en daar heel klein begonnen zijn en door de -tig jaren heen kerken en een ziekenhuis hebben gesticht. Maar die projecten die ik ken zijn geen grote show en campagnes en worden vanuit de kerk ondersteund, dus vallen ze relatief minder op in vergelijking met zendingscampagnes met een groot mediacircus.

Origami is wel leuk. Ik heb de rare tik om van die kraanvogels in de trein te vouwen en ze vervolgens achter te laten. Ik neem er zelfs speciaal vouwblaadjes voor mee.

Probleem van dit topic is dat nu crematie en euthanasie door elkaar lopen doordat het probleem dat de pastoor met de uitvaart had niet bij de crematie lag maar bij de doodsoorzaak. Anyway, er lopen nu twee discussies door elkaar. Het is niet bijbels idd. Internetten is dat trouwens ook niet. Begraven heeft oudere papieren binnen de christelijke traditie. Al verschilt het door de tijden heen ook wel hoe je begraven werd. Maar ik zie geen reden om aan te nemen dat crematie tegen het christelijke geloof in zou gaan. Persoonlijk kies ik er liever voor om begraven te worden, maar het is geen pr

Wat is zo grappig?

Efficiënt gebruik van het dier. Zo wordt het dier niet geslacht voor een paar delen en wordt de rest niet weggegooid.

Ik zou ook geen bezwaar hebben om ratten te eten. Kwestie van de cultuur waar je bent opgegroeid. Johannes de Doper at sprinkhanen. Een hoop zullen daar ook van gruwen denk ik. Komt omdat we het niet gewend zijn. In India kun je mensen choqueren als je plaatjes van de handel van koeien voor de vleesconsumptie laat zien.

Ik ben wel benieuwd waar en wie ze het hebben gevraagd. En ook of het anoniem gebeurde. Je mag in de VS pas drinken vanaf je 21ste...

De volgende ochtend kroop Brodo uit bed en liep naar buiten om te kijken wat er aan de hand was. Hij schrok toen hij hoorde dat Heilke dood was. Maar zijn mond viel open van verbazing toen ze niet opgegeten bleek te zijn maar vergiftigd en.... dat ze een weerwolf bleek te zijn. 'Vreemd is dat... of zou het soms zo zijn dat zij iemand probeerde op te eten dat dat die persoon een heks was en haar vergiftigde? Wie zou deze held geweest zijn die het kwaad heeft verslagen? We hebben nog hoop om te winnen van het kwaad! Heilke een weerwolf? Oké, ik wist dat ze gek was. Ze dacht dat ik haar zoon

Fantastische band. Eigenlijk is het post-hardcore en dit is één van de hardere nummers. De teksten zijn redelijk politiek geladen. Maar live maakten ze de kwaliteit van hun albums waar en dat is lang niet altijd met bands het geval. Verder sympathieke mensen die een goede performance neerzetten op een nogal typische hardcore-punk manier: een band die fan is van het publiek en 1000 keer bedankt dat ze voor je mogen spelen. (Terwijl deze band binnen het wereldje een redelijk bekende naam heeft.)

Deze avond naar Boysetsfire geweest. Eén van mijn favoriete hardcore bands en ze waren live erg goed!

Ik wil wel meedoen.

'Dat was een heftige dag zeg... En weer door Lilja beschuldigd van het weerwolf zijn... Ik vermoed dat deze 'dorpsgenoot' zelf in het holst van de nacht naar de volle maan loopt te huilen. Gelukkig maar dat er vandaag geen onschuldige slachtoffers gevallen zijn. Vanavond maar op tijd naar bed gaan en hopen dat het weer zo zou gaan als afgelopen nacht: geen slachtoffers.'

Ik zal eens proberen erop te reageren vanuit wat de VPE er over leert, omdat het misschien wel interessant is voor de discussie. Of ja, het beeld wat ik ervan heb gekregen iig. De VPE (Verenigde Pinkster- en Evangeliegemeenten) is het grootste kerkgenootschap binnen de pinksterbeweging in Nederland en wereldwijd (Bekend als de Assemblies of God) . De VPE gelooft dat het om twee afzonderlijke zaken gaat. De VPE stelt: Na bekering en wedergeboorte volgt er een doop en vervulling met de Heilige Geest die hen bekrachtigt, inspireert en motiveert tot het getuigen van Jezus en het dienstb

Later bleek dat ook daar op lang termijn nog steeds een afwijking bleek te ontstaan. Ook de Juliaanse kalender bleek niet afdoende. In 1582 is daarom de Gregoriaanse kalender ingevoerd, genoemd naar paus Gregorius die het introduceerde in zijn pauselijke bul. Die dus een correctie maakte op de schrikkeljaren op eeuwjaren. Dat voorkomt dus dat we elke 1000 jaar zo'n 7,5 dagen verkeerd zitten. Dat zorgt voor leuke dingen als dat je dus bij middeleeuwse documenten je met een dagen correcties moet rekening houden. Sterker nog, na de middeleeuwen had je in de Republiek der Nederlanden dit zelfde

Hangt af van de invulling ervan. De doop in de Heilige Geest is een handeling. Of ja... beter gezegd: het is sacramentair. In charismatische traditie zal het veelal zijn dat de handen worden opgelegd en wordt gebeden. En in de katholieke traditie wordt het Vormsel gerekend tot de sacramenten. Bevinding is eerder een persoonlijk 'teken' dat je krijgt waardoor je aangezet wordt tot je bekering.

Ik niet. Op historisch en prehistorisch vlak past de geschiedenis van de mens niet in 6000 jaar. En dan heb ik het nog geen eens over de andere wetenschappen die daar iets over te zeggen hebben. Waar baseer je het op dat de geschiedenis niet in 6000 jaar zou passen? Op wetenschappelijk onderzoek. Het schrift is ca. 3400 v.Chr uitgevonden en kent voor die tijd al een ontwikkeling van een soort van proto-schrift, in samenlevingen die al reeds bestonden. Voor die tijd heeft dus al de neolithische revolutie (ontstaan van de landbouw) plaats gevonden met daarbij ook het ontstaan van blijvend

Eeuwen oude visies moet je vertalen naar de nieuwe generatie. Maar leeftijd van een visie zegt niks over de 'houdbaarheidsdatum'. Dat je je medemens niet mag vermoorden is ook een eeuwen oude christelijke visie. Dat doet het christendom ook. Althans, dat zou het moeten doen. Maar daar hoef je ook niet het moreel-etisch kader voor aan te passen, ook niet de zaken waar jij het over had.

Ik denk dat er hoe dan ook in de doop het element geloof, (referentie naar) besnijdenis, wedergeboorte, belijdenis, vergeving van zonden, verbond, etc. inzitten. Alleen het is een kwestie van hoe je die zaken dan vervolgens interpreteert en dan kom je uit op verschillende doopvisies.

Kar 1 Willem voelde enige onrust. Hij voelde een steek op de plaats van zijn litteken, zijn merkteken. Het was alsof hij een waarschuwing doorkreeg. Iets dat er was wat hem niet lang geleden hier heeft opgemerkt, iets wat hem zou kunnen vernietigen. Zou het? .... De inquisitie was nog ver weg. Het zou nog enige tijd duren voordat die dominicaan hier zou arriveren en tegen die tijd zal het te laat zijn. Geen nood dus om zijn krachten te verspillen. Hij zal ze hard nodig hebben voor zondag. Nou, dan maar gewoon rustig slapen.