Olorin

Inderdaad.

Dat ik dit teveel doorgeslagen vind. Het is wat mij betreft goed dat we al een tijdje geen lijfstraffen meer hebben, maar dit is wel weer het andere uiterste. Die conrector was erbij gehaald (dat zegt op zichzelf al dat er iets flink mis is, want zoiets is een noodgreep), hij was in de veronderstelling dat er gevochten is (ook nogal iets heftigs) en hij moet idioot veel keren een leerling een opdracht geven en er wordt niet naar hem geluisterd. Dan is het echt niet zo gek dat een conrector die leerling uit het lokaal probeert te trekken. Als je dan docenten (een conrector zelfs) als gevol

Gefeliciteerd!

Ik denk trouwens dat die één en twee bronnen theorie eigenlijk niet eens zoveel van elkaar verschillen, maar dat die twee bronnen theorie meer vanuit een reactie op de Reformatie is, bedoelt om de Traditie te verdedigen tegenover de kritiek vanuit protestantse hoek en men zocht naar een legitimerende rol. Vat.II heeft een wat andere benaderingen, minder dat element van de godsdienststrijd in zich, althans die indruk krijg ik een beetje. Uiteindelijk is het beide denk ik een poging om iets te ‘schematiseren’ wat juist heel organisch is ontstaan. (Net als bij de Bijbelse canon in feite).

Lijkt me het beste. Ook zij hebben het recht hun geloof te uiten, zelfs als het op zo'n evangeliserende manier is. Die stickers zijn wel erg flauw als ze die op kerken plakken. Maar vooral niet om wakker liggen. Wel grappig, in Nederland (Amsterdam) is er ook een Vrije Universiteit. Maar die is juist een protestantse (van oorsprong zelfs gereformeerde) universiteit. Zoals Wikipedia het zegt: Overigens is de VU ook sinds de ontzuiling ook gewoon mee geseculariseerd.

Mijn masterthesis hangt als een molensteen om mijn nek en probeert me naar beneden te trekken. Nog steeds? Jupz... Hij is wel bijna af, maar het is net als met zo'n boeienkoning die zich onderwater probeert te bevrijden: het feit dat het slot bijna open is maakt het nog niet dat je meer zuurstof in je longen hebt zitten. Erg dramatisch gebracht en er zijn wel ergere dingen op de wereld, maar het voelt er niet minder prettig door.

Ik ken hem, mooie film/musical.

Als je daarmee bedoelt wat je in die post gedaan hebt, dan zegt het meer over het gebrek aan kennis over het christelijk geloof van die mensen... Ze zouden dan eerst eens een paar stapjes terug moeten nemen en kijken naar het uitgangspunt van het christendom en wat de bijbel precies is, voor ze zich wagen aan bepaalde passages. Want op die manier krijg je dat ze compleet uit het verband zijn gerukt.

Daarbij zijn al die wetten sinds de komst van Cthulhu niet meer relevant voor het dagelijkse leven. De schrift leert immers: That is not dead which can eternal lie. And with strange aeons even death may die.

Christenen hoeven zich niet aan de wetten van het volk Israël te houden uit het oude testament.

Een poging om de discussie dood te nuanceren: Wat mij betreft mag het burgerlijk huwelijk als verplichting wel afgeschaft worden, maar zolang het wel bestaat mogen wat mij betreft mensen van het zelfde geslacht trouwen. Ik ben namelijk van mening dat, zolang je een ander geen schade doet, je mensen zoveel mogelijk hun vrijheid moet geven. Ik ben het niet die het laatste oordeel geeft en die vrijheid is door God gegeven, dus waarom zou ik dat wettelijk verbieden? (Ow, ik ben politiek heel links, op het socialistische af, voor het geval men me gaat zien als liberaal .) Dat komt heel goed uit

De Anglicaanse (Protestantse) theoloog Alister McGreath haalt in een overzichtsboek drie visies aan op ‘traditie’. Één bron theorie De bijbel moet niet willekeurig uitgelegd worden, maar in de traditie staan in de historische continuïteit van de kerk. Traditie is “een traditionele manier om de Schrift uit te leggenâ€. Deze visie komt zowel binnen de hoofdstroom van het protestantisme voor als het katholicisme. Binnen het protestantisme is hieruit ook de leer over de drie eenheid en de kinderdoop behouden omdat dit overeen stemt met de bijbel. Het is dus onjuist dat de hoofdstro

Ik ben vandaag blij met dat het Sint-Maarten is. Ik vind het iets leuks hebben, die lichtgevende lampions en met liedjes om snoep bedelende kinderen.

Ik ben blij dat ik me vandaag best opgewekt voel.

Ik geloof niet dat er heldere regels over staan waar nou exact die grens ligt. Maar dingen die een beetje kunnen helpen: - Je geweten volgen, allebei. - Er samen goed over hebben en rekening houden met elkaar. - Waar volgens je kerk die grens zou liggen en vooral ook wat hun onderbouwing daar bij is. Zoiets zou het wat inzichtelijker kunnen maken. Niet dat je er dan meteen uit bent, maar wie weet helpen die dingen een beetje op weg.

Gefeliciteerd!

Wie wie wie?

Nee, maar er zijn wel bepaalde teksten over seks en ook staan er wel teksten mbt de huwelijksvisie. Hoe die geïnterpreteerd moeten worden, daar verschillen mensen wel over. Iig is het probleem wel dat het hele hedendaagse daten en relatie hebben er toen iig wel anders uitzag. Uithuwelijken was toen meer hip.

Gefeliciteerd!

Ik ga niet, maar ik ben wel naar festivals en concerten geweest, waaronder ook het soort waar ze metal spelen. Ik ga er prima mee om. Niet anders dan dat ik omga met andere plaatsen in 'de wereld'. Het is niet zo dat ik met iedereen over mijn muzieksmaak praat, al was het maar omdat de meesten er waarschijnlijk nooit over gehoord hebben. En mochten mensen er problemen mee hebben, dan wil ik ze best uitleggen waarom ik die problemen niet deel. Maar verder trek ik me er ook niet zoveel van aan. Het bestuur is doorgaans best begripvol, maar met een paar van hun kinderen ben ik ook wel ee

Maar dan wel metal met een medische diagnose, behandeling die er aan verbonden is en waarvan de metal uitwerking heeft op het functioneren in de maatschappij. En dan ook nog eens metal waar je zelf niet voor gekozen hebt om het te luisteren.

En het is idd wat minder duidelijk te zien. Mensen onderschatten het ook enorm. En tegenwoordig heeft iedereen wel iets 'psychisch' en als iemand een klinische depressie heeft dat herkennen anderen het ook: zij hebben immers ook wel eens een rotdag gehad. En als iemand een Dissociatieve identiteitsstoornis heeft, dan is er meteen herkenning, want die ander is hoog sensitief als die teveel koffie op het werk heeft gedronken en ruzie thuis gehad heeft.

Maar het is knap lastig als geschoten wild net alsof doet dat je gemist hebt en ver buiten je bereik is terwijl het denkt 'Yoohoo! Je hebt me geraakt, kom nou, stuur die golden retriever eens op me af! Ik lig hier namelijk leeg te bloeden en zo hebben we er beiden niks aan!' Terwijl die arme jager de laatste glimp in de ogen van het hertje ziet, terwijl hij door de politie wordt meegenomen wegens stroperij, bijvoeren, roofdieren vergiftigen en meer van dat soort natuur en dier onvriendelijk gedrag.

Wat nog niet is kan nog komen.

Ik bedoel er de Kerk als de Gemeente mee: Ecclesia. En voor de rest: wat je eigen invulling is van dat begrip.