Olorin

Een nogal ernstige zonde.

Klinkt me een beetje anachronistisch in de oren.

Gefeliciteerd of veel sterkte!

Wat die eerste betreft: Dat zie ik als een bewust grapje van Paulus.

Graag gedaan. We kunnen het controleren met andere metingen. Bijvoorbeeld objecten waarvan we op andere manieren weten hoe oud het is. Maar ook andere metingen. Zoals dendrochronologie, dat werkt niet met radio activiteit. Als ik een beetje begrijp wat Spons zegt is het verschil dat de radio activiteit de straling "produceert". Nu wat je vraag betref: 100% kun je het niet uitsluiten. Maar we kunnen het vergelijken met andere dateringen en daar komt het mee overeen, daarentegen zie ik geen sterk bewijs wat het tegen spreekt. Misschien was het vroeger wel anders. Maar m.i. is het zelfde al

C14 datering is een meting van het verval van een koolstof isotoop. (Radioactief deeltje in koolstof verbindingen. Dus in alles wat organisch is, van je hand, tot je houten stoel, etc.)Als het 'dood' is (bijvoorbeeld, de boom moet dood om er je stoel van te maken) stopt de opname van dat C14 isotoop waardoor het langzaam maar zeker steeds minder aanwezig is (minder 'radio actief' wordt (met kernafval kennen we trouwens ook dat verval, duurt ziekelijk lang helaas). Bij dat C14 isotoop is dat verval erg constant, waardoor je op die manier kunt meten hou oud iets eigenlijk is door metingen uit te

Wat men 'degeneratie' noemt in feite een deelaspect van evolutie. Een 'mooi' voorbeeld van evolutie waarin je "positieve" ontwikkeling ziet is de bacterie die resistent wordt tegen antibiotica. Een verschijnsel wat betreft het verlies van genen: Er is wel toename, is ook wel waargenomen. http://www.talkorigins.org/indexcc/CB/CB102.html

Euh, gewoon? Door enerzijds het besef te hebben dat het verhaal niet letterlijk is, aangezien het ontstaan van de wereld toch wel anders gegaan is. Anderzijds door wat opgestoken te hebben over literaire genres in de bijbel, hoe het werkt met andere culturen en vooral ook mijn beeldvorming van het ontstaansproces van de bijbel en de traditionele rol van de bijbel binnen het christelijke geloof. Jazeker.

Ik zie het scheppingsverhaal niet als een biologisch wetenschappelijk verhaal, maar vooral als een poëtisch mythologische vertelling vanuit het wereldbeeld uit die tijd. Een literair genre om Gods boodschap op een begrijpelijke manier over te brengen en tegelijkertijd af te zetten tegen bepaalde visies uit andere religies.

Wie weet is het in de rest van het collegejaar juist wel andersom en heb jij meer vrij dan Joon.

Ik vind dat ze wel samen kunnen gaan. Gelukkig ook maar, anders was het wat problematisch voor me geweest.

Joon heeft vast wel door dat mijn laatste restje onschuld al lang geleden gestorven is. En vakantie, mwa, meer een ff een dagtripje tussendoor. Maar toch, dankje!

Die gaat het denk ik ook wel worden.

Ja? Bedoel je dat in verband met de taalkwestie, of om andere redenen? Ik heb er meer mee dan met Antwerpen persoonlijk. Brugge, Leuven en Gent vind ik ook mooie steden, maar weer op een andere manier. Ik vind Brugge meer hoofdstad allures hebben dan Amsterdam, terwijl ik Amsterdam toch een mooie en leuke stad vind. Waarschijnlijk gaan we rond lopen, musea bezoeken en de speciaal biertjes opzoeken.

Nu kan ik nog gratis tot de grens met mijn OV studentenkaart. Volgende week ben ik officieel geen student meer, dus maak ik er nog even heel snel gebruik van. Kleine 4 uur ongeveer. Maar gewoon op tijd vertrekken, heb zoiets wel vaker gedaan. Brussel is een leuke stad.

Reizen door de Balkan met de trein. Morgen trouwens met vrienden ff een dagje Brussel. Gewoon omdat het kan.

Naar de kerk geweest (voor de verandering heb ik daar ook weer eens koffie gedronken, zou ik eigenlijk vaker moeten doen...) - Vanmiddag eens met artikel bezig gaan - Datum met mede reiziger prikken voor het boeken van mijn vlucht

Met Robert eens. Ik geloof dat het christendom nog steeds het ware geloof is. Dat haar boodschap ook dezelfde gebleven. Dat andere religies en levensbeschouwingen ook wat van die waarheid kunnen bezitten doet daar voor mij niks van af. En in de geschiedenis bleek wel bepaalde van die tradities mooi aan te sluiten of zelfs het christendom te verrijken.

Nice! En het is er eentje waar je glukkig geen ijs in kunt gooien.

Jazeker, mijn middeleeuwse rijk uitbreiden in een computerspelletje en het vervolgens zien mislukken. Vandaag maar weer het zelfde proberen als wat ik gisteren zei. (Handig hoor, een baantje wat je onvoldoende inplant en nu kennelijk me ook niet oproept... Pas morgen weer een dagje werken en dan maar zien of er volgende week nog wat voor me te doen is...)

Beide vind ik belangrijk.

verkeerde topic

- Dat kleinschalige is denk ik het soort mensen dat erg houdt van persoonlijke interactie. Veel contact met je broeders en zusters en ze ook persoonlijk kennen en dingen ondernemen zonder een enorme bureaucratie. Meer het gevoel van een gemeenschap te zijn dan een klant bij de kerkwinkel. - Dat informele is denk ik het idee dat je zo het geloof niet laat vastroesten aan regels en dat ieder gemeente lid betrokken kan zijn en inspraak heeft. Meer ruimte voor vrijheid en initiatief. - Dat laagdrempelige zou dan zijn dat men gewoon kan komen zoals je bent, zonder allemaal ingewikkelde liturgis

Ik loop zelf ook zelf veel liever in een grote onpersoonlijke statige kerk binnen. Vind ik zelf een stuk veiliger als ik er nooit geweest ben. Maar ik ben die 'bepaalde mensen' ook niet.

Ik ben vandaag blij met mijn nieuwe zwarte (goh wat een verassende kleurkeuze! ) jas.