Ursa

# GM note: nog een paar uurtjes te gaan tot de deadline. Vergeet niet te stemmen als je dat nog niet hebt gedaan!

Kun je de stelling nader formuleren? Zit ik er ver naast als ik zeg: 'Smith Christopher concludeert dat (een deel van de) Bijbelverhalen een weerslag is van de Ballingschap en dat heeft gevolgen voor de interpretatie van christenen'? Anders snap ik namelijk niet zo goed waar je heen wilt (al dan niet vrijwillig ). Je vragen doen me overigens meteen denken aan Abraham. Hij was niet per se in ballingschap, maar besloot God te volgen en weg te reizen uit zijn vaderland. In Hebreeën zie je dat hij als voorbeeld van geloof wordt 'gebruikt'. In geestelijke zin is de overgave van Abraham aan God

Bijbels/onbijbels, christelijk/onchristelijk... het zijn etiketten die niet veel meer waarde hebben dan dat je er zelf aan geeft.

Watte? Een erg mooie en duidelijke psalm, juist vanuit christocentrisch perspectief. Stukje exegese: IJdelheid. Ik ben benieuwd of de dichter hier hetzelfde woord gebruikt als de Prediker: ijdelheid, lucht, leegte. Trots? De volken op aarde woelen en streven maar waar leidt het allemaal toe? Waar zijn jullie met z'n allen eigenlijk mee bezig, vraagt de psalmist zich af. Vers 3 doet me denken aan de zondeval: uiteindelijk wil de mens zelf zijn lot bepalen. De volken trekken ten strijde omdat ze zich niet willen schikken naar Gods wil. In vers 2 wordt gesproken van de 'gezalfde'. Da

Ik zie dat de discussie al mooi op gang komt, en dat is een goede zaak. Mits men elkaar de ruimte geeft uiteraard. Ik heb nu niet de tijd overal op in te gaan, hopelijk kan ik vanavond verder reageren. Een onchristelijk iemand zegt de uitdrukking 'zoutend zout' niet veel denk ik. Hm, ik kan je voor een groot deel volgen. Het is goed om na te denken hoe je met elkaar omgaat. Zeker als christen mag je best de moeite doen mensen zich welkom te laten voelen. Je zou kunnen zeggen dat je soms even tot 10 moet tellen, afstand nemen, niet meteen op de zaak zelf ingaan (en dan vaak bot of direc

# GM note: kleine correctie in de stemmingsuitslag: UITSLAG STEMMING BURGEMEESTER: - ilsefecit: blanco - WonderfulStar: MarinusCopy - Minifan: Floes - MarinusCopy: tucker - annzie: Chealder - Chealder: ilsefecit - tucker: MarinusCopy - Pinkeltje: blanco - Archillion: MarinusCopy - Joëlle: blanco - Floes: blanco - Yrmahon: blanco Waarmee MC een nog groter mandaat heeft.

Hoi Rodebanaan, en welkom (terug), Het is misschien een vraag naar de bekende weg, maar: Wat bedoel je hier mee? Overigens, voor de impact van wereldleiders, lees psalm 2.

Heb je nu zelf al contact opgenomen met hem of met zijn school? Ik zou gewoon navraag doen wat er gaande is, en als die man wazige dingen uithaalt in het klaslokaal kun je dat best aankaarten bij de school.

Offtopic

UITSLAG STEMMING BURGEMEESTER: - ilsefecit: blanco - WonderfulStar: MarinusCopy - Minifan: Floes - MarinusCopy: tucker - annzie: Chealder - Chealder: ilsefecit - tucker: blanco - Pinkeltje: blanco - Archillion: MarinusCopy - Joëlle: blanco - Floes: blanco - Yrmahon: blanco Daarmee is MarinusCopy/Bram de nieuwe burgemeester van Wakkerdam! Gefeliciteerd en veel succes! Je zult het nodig hebben... *** De stemming was verdeeld. Veel mensen wisten überhaupt niet wie ze moesten kiezen en men werd steeds wantrouwiger naar elkaar. Iedereen kon immers een weerwolf zijn... daar, had d

Haha, idd. En ik had het geschreven voordat ik wist wat de heks zou doen. Nou ja, in het andere geval was hij ver weg... Hour of truth dan maar. @ Archillion: mensen moeten wel de kans hebben gehad online te zijn enzo.

De Twaalf Artikelen en het Apostolicum zijn hetzelfde. Het Niceanum is pas een paar maanden geleden ingevoerd. Is dat zo? Ik dacht dat het al wel langer in gebruik was. Anyway, ik weet even geen concreet voorbeeld, maar er kunnen mensen zijn die niet zo zeer 'christelijk' zijn maar wel zich menen te vinden in het Apostolicum (misschien op een paar punten een andere uitleg). Natuurlijk is er een gangbare uitleg, en die staat ook expliciet(er) in het credo van Nicaea. Doemdenkerij? Ik constateer een ontwikkeling maar de consequenties waar jij het over hebt (ermee stoppen) heb ik niet genoemd.

# GM note: Nog een kwartier te gaan tot de deadline... mensen die gestemd hebben, bedankt. Mensen die nog niet gestemd hebben: doe het nu! Stemmen geschiedt (bij voorkeur) middels een PM aan de GM.

Waar ik zelf aan moest denken: om welke Bijbelverhalen gaat het? In de Bijbel zelf en in het christelijk onderwijs hebben die verhalen natuurlijk een grote morele lading. Echter, juist de verhalen uit de Bijbel worden ook buiten de christelijke traditie gewaardeerd en zijn - denk ik - ook onderdeel van het westers cultuurgoed. Het zijn verhalen die tot de verbeelding spreken, ook als je niet in God gelooft. De avonturen van Jakob, David, Simson... het zijn echte verhalen over echte mensen, maar al te gauw geneigd de ander te bedriegen voor eigen gewin en geplaagd door menselijke zwakheden. Ook

Hey Bona, bedankt voor je uitgebreide antwoord. Om op enkele alinea's in te gaan: Ik denk zelf dat dat een goede zaak is. Ik meende dat men daarvoor het Apostolicum hanteerde? Dat is ook een geschrift dat in principe alle christenen delen (het gaat me er dan even niet om wie elkaar wel en niet christen menen te noemen) maar kon desondanks ook 'vager' uitgelegd worden. Nicaea is dan duidelijker. En je hebt denk ik ook wel een stok nodig om mee te slaan, wil je vage types die spreken over de 'Christus-geest' en dat soort dingen afweren. Op een gegeven moment houdt dat op inderdaad; dan kun

x2, met als kanttekening: schoenen uitdoen in de moskee is één ding, dat is gewoon een teken van respect. Als je bij iemand op bezoek gaat doe je ook je jas uit. Een schoolklasje laten bidden naar Mekka is een ander verhaal, onnodig en in zekere zin ook nutteloos aangezien de kindertjes geen moslims zijn. Leren over (andere) godsdiensten is één ding, daadwerkelijk meedoen iets anders.

Ik denk zelf dat je als christelijk forum wel duidelijk moet zijn in je keuzes en over je keuzes. Je hebt een forum op een bepaalde basis, in het geval van Credible een gedeeld geloof, zoals beleden in bovenstaand belijdenisgeschrift. Dat is de achtergrond die je christelijk maakt. Daaruit volgt automatisch dat alles op het forum binnen een bepaald kader komt te staan. Wij, de crew, zijn in feite gastheren (wij bepalen wie mag blijven enzo) en stellen de regels op waaraan men zich dient te houden. Tegelijk wil je wel mensen de ruimte geven, uit gastvrijheid en omdat dat goed is. Als je overa

Topic n.a.v. deze uitspraak in een ander topic: Ik zat er nog eens over na te denken, en volgens mij verschillen we van mening wat betreft wat al dan niet 'christelijk' is en hoe je daar mee moet omgaan. Vandaar de volgende vragen: * wanneer is een forum christelijk? - als de onderwerpen christelijk zijn? - als de mensen christelijk zijn? - als het gedrag christelijk is? * hoe ga je om met niet-christenen, gasten? - hoeveel ruimte krijgen zij voor hun meningen? Deels komt het neer op een definiëring. Maar ik denk dat los daarvan, in de gang van theorie naar praktijk er ook weer ve

Therea keek nog eens de groep rond. Iedereen stond er wat aarzelend bij, vooral de mannen keken schaapachtig voor zich uit. Waren dit nu de mannen van Wakkerdam, stoere jagers en krachtige figuren? Ogmios, Lochlar... ze stonden zo'n beetje te bibberen van angst. Moesten de vrouwen het maar weer oplossen? Therea vond sowieso dat het dorp beter gebaat was bij vrouwelijke leiding. De vraag was natuurlijk of de burgers dat zouden accepteren. Lamgeslagen stonden ze echter de bedelaar Dio aan te kijken. Het leek wel of hij uit een andere wereld kwam, en de mensen waren als betoverd. Oprechtheid? Pro

@SophieLan: heb je nog iets aan mijn post gehad? Welkom bij de club van zij die het beter weten! Het is hier heel gezellig. Vanavond is er bingo met de andere wereldheersers. Enjoy your stay! [/sarcasm]

Ochtendgloren Het was nog vroeg in de ochtend toen Alfred de klerk zich door de straten van Wakkerdam spoedde. De straten waren nog grotendeels verlaten: vanavond was het immers de ganse nacht feest! Alleen enkelen waren al vroeg weer uit de veren om voor hun waren te zorgen. Hij groette de bakkerin en begaf zich richting het stadhuis. Alfred was zelf niet zo'n fan van het Waakfeest. Niet alleen was hij meer een ochtendmens dan een avondmens, maar hij zat liever 'met een boekje in een hoekje' dan dat hij feestte. Alhoewel... Bella zou er wel zijn. Alfred had al een tijdje een oogje op deze vr

@ Sophielan: kan het niet zo zijn dat je dochter gewoon verkeerd begrepen heeft wat de man zei over de naam van God? Het is redelijk bekend dat de Naam, die wel eens vertaald wordt als JHWH of Jehova, consequent vertaald werd met 'Adonai', wat Heer betekent. Vandaar dat in huidige Bijbel nog vaak Heer, Here en HEER geschreven staat, voor de godsnaam. Dit vermijden van Gods werkelijke naam komt voort uit eerbied voor die naam. Men wilde het derde gebod ('gij zult de naam van de HEER uw God niet ijdel gebruiken') zo graag goed houden dat men maar vermeed de naam überhaupt te gebruiken, zodat me

Hm, interessant topic. Heb het natuurlijk al wel gezien en hier en daar wat gelezen. Lief zijn... ik heb wel eens moeite gehad met Jezus' opdracht: 'heb uw vijanden lief en bid voor wie u vervolgen'. Dat is flink. Zelfs als ik een beetje aardig of lief ben kan ik daar lang niet aan tippen. Maar tegelijk merk ik in mijn omgeving dat lief-zijn niet erg gewild is. Je moet immers ook voor jezelf opkomen? Als je lief of aardig wilt zijn denken anderen al gauw over je heen te kunnen lopen. Dan word je bijvoorbeeld een pakezel, want je wilt toch wel helpen. Iemand moet het doen, nietwaar. Al gauw kun

Het was diep in de nacht. De heks schrok wakker. Was daar in de verte gehuil te horen? Een angstig voorgevoel maakte zich meester van de heks, een knoop in de maag die niet weg leek te gaan. De arm uitstrekkend vond de heks de brouwsels die op een plank aan de muur stonden, en stopte die in de zak. Met een gevoel dat deze nog wel eens van pas konden komen verdween de heks de nacht in... GM mededelingen Het is midden in de nacht. De weerwolven en de ziener hebben hun keuze gemaakt, nu is het aan de heks te beslissen over leven en/of dood. De heks heeft daar 24 u voor, tot morgenmiddag 16:00 u

Katholieke flashmob: http://www.internetspiritualiteit.nl/as ... um=twitter Dat vind ik mooi. Knielen op straat is nog weer wat anders dan knielen in de kerk.