Ursa

Schoonheid bij een vrouw zonder verstand is een gouden ring in de snuit van een varken. Spreuken 11:22 NBV Ik kon het niet laten.

Ik ben nu in deel 10 voor de tweede keer. Pas geleden deel 13 uitgelezen en in afwachting van deel 14 in november. Een heel goede serie, die zeer goed in elkaar steekt met veel diepgang en verschillende verhaallijnen. Het is een van de weinige leesboeken die ik allemaal in de kast heb staan. Poeh, respect hoor Michiel! Ergens tussen deel 4 en deel 5 hield ik het voor gezien... Deel 1 er nog maar weer eens bij gepakt... veel herkenning.

Nu is argumenting by link niet toegestaan op het forum en vind ik het ook een nogal lang epistel. Kun je misschien in je eigen woorden vertellen wat je Bijbelse onderbouwing voor je mening is?

En toch drink ik lekker mijn biertje. Dat we nu beter kunnen destilleren dan in Bijbelse tijden klopt. Maar zijn gedestilleerde dranken daarmee onbijbels?

Is het zo erg dat je veel tijd kwijt bent aan gamen? Gamen is toch vooral bedoeld als tijdverdrijf? Net als tv kijken, sporten, naar de kroeg gaan en weet ik veel wat meer? Hey datum, gamen is inderdaad bedoeld als tijdverdrijf, net als tv-kijken of lezen. Ik weet uit ervaring dat je er best wat uurtjes kwijt mee kunt zijn, en dat dan soms andere dingen in de verdrukking komen. Dat geldt dat natuurlijk niet alleen voor gamen. Wat ik vooral bedoel is dat ik denk dat God het inhoudelijke minder erg vindt dan de tijd, energie en aandacht die je ook aan Hem kunt besteden. Dat is geen persoonlijk

lol Je moet het inderdaad voor jezelf beoordelen. Wat je kunt doen is naar God gaan in gebed en vragen wat Hij er van vindt. Ik ben zelf niet zo van Diablo, ik houd er gewoon niet van. Eén spel dat ik trouwens gestopt ben te spelen is Age of Mythology. Op een gegeven moment moet je dan werkertjes laten (aan)bidden bij tempels om 'godenpunten' te krijgen van je afgod. Dat ging me net iets te ver. Maar ja, het blijft een spel. Het is een persoonlijk iets tussen jou en God. Ik denk soms dat het erger is als je veel tijd kwijt bent aan games dan dat de inhoud per se verkeerd is.

Oh oh, gaat de wereld er aan?

Mwoah, is dat nou echt zo erg wat ze zegt? 'Bekrompen' klinkt misschien wat negatief, het is soms wel een goede noemer voor mensen die vooral 'normaal' willen zijn. 'Burgerlijk' vind ik al helemaal niet negatief (kan aan mij liggen), dat is gewoon een manier van gedragen. Ben het er wel mee eens dat je niet achter je D&D schermpje moet gaan verlekkeren over je eigen vermeende superioriteit.

Die bestaat nog idd, ik ben dit jaar bijna overgehaald er heen te gaan. Daar doet men bijv. LARP shows. Voor de duidelijkheid, Iria heeft het over Oloria, niet over Urcynthe.

Haha, ik dacht al toen ik de OP las: 'daar hebben we verschillende van'. Ik ben zelf ook een liefhebber van fantasy: Tolkien, Hobb, Pratchett, Feist - you name it. Daarnaast heb ik ook enige RPG-ervaring, vooral Vampire Dark Ages (zo heette dat geloof ik). LARPen heb ik nog nooit gedaan, ik weet niet of dat er ooit van komt. Als het aan sommige mensen ligt misschien wel ooit. Over die sommige mensen gesproken, ik ken ook een aantal mensen die dezelfde interesses delen. Je moet het maar net treffen dus. Vooral dingen als LARP, dan heb je het echt over een subcultuur. Of het nu onchristelijk i

... sprak hij profetisch. @beide Joosten: bedankt voor jullie inzet en Iria, goede reis alvast! Je bent mijn voorbeeldsmod.

Van het Elim-blog volgens Google: http://www.elim.nl/nl/theologiegezag.html Ook zie ik dat een user genaamd 'Sola Scriptura' ditzelfde verhaal in 2008 op refoforum.nl heeft gezet en het daar over een CD-Rom heeft. Zo zie je maar weer, Sola Scriptura: we weten alles van je.

Mooi overzicht, Sola Scriptura. Ik denk dat dat wel verduidelijkend is voor de discussies op dit forum.

Dat is misschien een korte vraag maar een kort antwoord... Om een kort antwoord te geven: die '1000 jaar' moet je niet al te letterlijk nemen. Jezus komt terug en dan komen er de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, en niet nog eens 1000 jaar een soort van rijk. Het getal is in dit geval symbolisch en slaat op 'de eeuwigheid', waarin wij met Christus zullen regeren.

Ik vind het op zich niet verkeerd dat je verwijst naar je 'traditioneel-protestantse fase' hoor. Zolang je dat maar persoonlijk houdt. Jouw ervaringen als traditioneel-protestant hoeven niet op te gaan voor elke protestant. Laat staan dat je anders bent geworden omdat je geen protestant meer bent. Hoe je het hebt ervaren zegt meer over jezelf dan over het protestantisme, denk ik. En met dat nadenkertje sluiten we het offtopicgehalte af. @ Mach: wees niet te streng voor jezelf Ik denk niet dat het godsdienstonderwijs vroeger beter was dan nu. Lees voor de grap maar eens na in 'Bavianen en sl

Haha, alleen al de suggestie die er in het stuk zit... eerst wordt verondersteld dat kerkverlating lineair door zal gaan, wat ik ten zeerste betwijfel, vervolgens wordt dit niet alleen geaccepteerd maar er wordt ook een alternatief (dat wel werkt?) neergezet, het evangelicalisme, waar 'meer ruimte is voor emoties'. Dit soort berichtgeving is grappig als het niet verdrietig was.

Om even op jullie beiden te reageren, het gaat me om kennis van het eigen geloof of de eigen stroming, niet zozeer om kennis over de kerkgeschiedenis of iets dergelijks. Het is ook niet dat men niets weet; het voorbeeld dat ik gaf van 'Arminiaansche leer' houdt in dat de ideeën van Arminius (onwetend) werden aangehaald als optie. Daar zit een stuk onwetendheid in, maar niet dat men daadwerkelijk niets van dogma's weet. Bij de meeste grefo's die ik ken is er op z'n minst basale kennis van de eigen leer.

Wat bedoel je? Mensen die in een 'rapture' geloven, en in een echt 1000-jarig rijk? Of christenen überhaupt?

Ik had laatst een Bijbelstudie met een paar mensen uit mijn kerk. Allemaal toffe mensen uiteraard, maar het verraste mij even dat toen de leer der uitverkiezing aan bod kwam, sommigen onbeschroomd en waarschijnlijk zelfs onwetend de Arminiaansche leer aanhingen. Ik deed het af met een grapje (heb het nog wel proberen uit te leggen), maar het trof me dat er op dat punt wel enige onwetendheid heerste. Nu vraag ik me af hoe geschoold het kerkvolk nog is in de eigen dogma's. Hoe staat het met jullie? Merk je in je omgeving ook 'gebrek aan kennis'? Ter verduidelijking even in het kort de theologis

Een interessant punt dat ik graag eens nader wil bespreken: jij maakt van God namelijk nog net geen automaat. 'God wil iedereen genezen'. Je maakt van God een principegod, een God die bijna socialistisch genade uitdeelt. Mijns inziens abstraheer je God daarmee tot een soort van onpersoonlijke Sinterklaas die klaar staat de gelovige te overspoelen met Zijn genadegaven. De Bijbel spreekt mij van een andere God, een persoonlijke God. Een God die met mensen mee gaat, die vertrouwen vraagt. Ook als er lijden is, ook als het lang duurt. Een God die naar mij omkijkt. Als je dan zo'n principe als '

Een interessant punt dat ik graag eens nader wil bespreken: jij maakt van God namelijk nog net geen automaat. 'God wil iedereen genezen'. Je maakt van God een principegod, een God die bijna socialistisch genade uitdeelt. Mijns inziens abstraheer je God daarmee tot een soort van onpersoonlijke Sinterklaas die klaar staat de gelovige te overspoelen met Zijn genadegaven. De Bijbel spreekt mij van een andere God, een persoonlijke God. Een God die met mensen mee gaat, die vertrouwen vraagt. Ook als er lijden is, ook als het lang duurt. Een God die naar mij omkijkt. Als je dan zo'n principe als '

Ik denk dat ik wel begrijp waar S&F op doelt. In een jeugddienst is de liturgie veelal wat losser in taalgebruik en ook wat er in de dienst gebeurd. Dan valt deze tekst qua toonzetting wat uit de toon. Persoonlijk vind ik het juist goed dat er ook in jeugddiensten dit opgenomen is. Misschien is het herschrijven niet nodig, maar kan het al helpen een andere vertaling te gebruiken die hetzelfde zegt. Het gaat niet alleen om jeugddiensten, maar om alle diensten. We zijn een naar buiten gerichte gemeente, primair gericht op jongeren en jonge gezinnen. En al is er maar één gast, dan willen we

Nice. Is dat echt of fotoshop?

En dat waren nog niet eens de ergste Van deel zes tot en met pakweg negen was het een lange lijdensweg waarin er vrijwel niets gebeurde. Haha. Ja, al dat geneuzel van die vrouwen...