Ursa

Het heeft waarschijnlijk wel bijgedragen aan mijn matige nachtrust inderdaad. :S Een zonnige zondagmiddag: zonnebaden op een veldje of toch maar de middagdienst?

Ik heb 'De navolging van Christus in jonge taal' (hertaald door Mink de Vries). Ik vind het wel een tof boek, het heeft iets van een Bijbels dagboek met alle korte stukjes die je kunt lezen. Wat me vooral aansprak was de verandering van denken, nieuwe inzichten opdoen e.d.

Whoeps... verzachtende omstandigheid is dat ie het niet doet :')

Mijn huidige schermafbeelding: Klaar voor seizoen 2!

Ik snap 'm niet?

Ja, maar als je daar mee aankomt zegen ze dat dit een cirkelredenering is, de bijbel is waar, waarom, omdat het in de bijbel staat. Ik denk eerder dat Olorin aangeeft dat de Bijbel ook een 'bron' is. Daarvoor hoef je nog niet eens te geloven in de waarheid van de Bijbel. Op basis van de Bijbel kun je bijv. ook zeggen: 'rond het jaar 0 vierden de Joden het Pesachmaal nog steeds'. Afgezien van de boodschap die men mee wil geven bevatten geschriften vaak veel nuttige informatie. Dat laatste lijkt me ietwat overdreven. Judaea etc. lag misschien in de buurt van de roerige oostgrens, maar was

Pinkeltje bestaat echt hoor.

Gelukkig maar Misschien zit ik gewoon te veel achter de pc. Als ik al droom dat ik achter het forum zit...

Vannacht mijn eerste Credible-droom gehad... Archillion en joon hadden een nieuw topic aangemaakt om afscheid te nemen. De titel was volgens mij één woord, iets als 'Archijoon'. Ze hadden Credible niet meer nodig, want ze hadden elkaar. In mijn droom ging ik posten dat ik het erg jammer vond dat ze weg gingen.

Ik heb me eens laten vertellen dat 'zonde' staat voor 'je doel missen'. In die zin gaat het dus niet zozeer om wat je niet doet ('gij zult niet' etc.) maar om wat je wel doet. Er is een doel, een bestemming van je leven. En ik denk dat God wil dat je wordt waartoe je bestemd bent, dat wil zeggen: echt mens bent. Dat wil zeggen: dat je mens bent in relatie tot God. Zonde doet af aan je band met God, aan jezelf. Zonde is kiezen voor het moment, voor de korte termijn. Terwijl je levensdoel overspannend is. Als je echt mens wilt zijn zoals God het bedoelt heeft vermijd je de zonde. Iemand zonder

Ik zeg letterlijk dat christenen niet meer ziek hoeven te zijn. Ik zeg niet dat christenen die ziek zijn de Bijbelse boodschap van Jezus niet serieus nemen. Dat maak jij ervan. Het subtiele verschil zal wel zijn dat niet iedereen die Jezus' woorden niet serieus neemt ook ziek is.

Als dat waar zou zijn dan zou geen enkele christen nu nog ziek zijn, dus ik weet niet wat je hier nu probeert te zeggen. Christenen hoeven niet meer ziek te zijn. Helaas zijn er veel christenen die de Bijbelse boodschap dat Jezus elke ziekte op Zich heeft genomen, niet serieus nemen. Velen lezen de woorden van God als 'bij wijze van spreken'. Alsof genezing zo belangrijk is. Het gaat er niet om wat er met je gebeurt, maar hoe je er mee omgaat. Als ik Augustinus lees, besef ik dat weer. Misschien wat makkelijk, als je ziek bent wil je graag beter worden en ik zou zelf ook graag een paar kwa

Interessante gedachten van Augustinus over deze kwestie: Het maakt echter een groot verschil, hoe men omgaat zowel met wat voorspoed als met wat tegenspoed wordt genoemd. De goede mens wordt namelijk door de tijdelijke goede dingen niet overmoedig, door de tijdelijke slechte dingen niet moedeloos. De slechte mens evenel wordt daarom door dat soort ongeluk gestraft, omdat hij door dat soort geluk wordt bedorven. Toch laat God vaak ook bij de verdeling van deze dingen zijn werkzaamheid wel duidelijker blijken. Als Hij immers nu al iedere zonde met een onmiskenbare straf zou tuchtigen, kon de ve

dat vermeldde ik al: in het NT komt de duivel wel voor. [vanuit het grieks-romeins denken] maar dat is niet de satan in het OT. verder betwijfel ik of dat echt de woorden van jezus zijn. zou hij iets dergelijks gezegd hebben als Jood tegen de Joden? maar ja, wel één van de redenen waarom de joden het NT niet accepteren vanwege antisemitische teksten. die zeker invloed hebben gehad in de geschiedenis. In plaats van allemaal dingen te suggereren stel ik voor dat je eerst de context tot je neemt.

@maran: en dit vers dan? Het staat er niet direct, maar Jezus doelt er waarschijnlijk wel op: 44 Uw vader is de duivel, en u doet maar al te graag wat uw vader wil. Hij is vanaf het begin een moordenaar geweest. Hij hoort niet bij de waarheid, omdat er geen waarheid in hem is. Wanneer hij liegt, spreekt hij zoals hij is: een aartsleugenaar, de vader van de leugen. (Joh. 8:44 NBV)

Waarom maak je onderscheid tussen satan en demonen? Ipp dezelfde gevallen engelen toch? Hoewel de satan m.i. wel bestaat heb ik moeite met de rol die sommige christenen hem geven. Kwaad komt immers ook voor een groot deel uit de mens zelf voort.

Want?

Zijn het niet Griekse Joden uit bijv. Egypte (Antiochië)? Het was natuurlijk de tijd van het paasfeest, het Pesach en zodoende waren er veel buitenlanders in de stad. Joden en jodengenoten wellicht. Zie ook het wonder van Pinksteren, waar de mensen in de menigte - uit ongeveer alle hoeken van het Midden-Oosten - het Evangelie in hun eigen taal horen. Ik kan me voorstellen dat deze Grieken benieuwd waren naar de nieuwe rabbi die voor opschudding zorgde, die een nieuwe boodschap met gezag bracht. Het staat niet in de tekst maar ik vermoed dat ze achter de apostelen zijn aangelopen en Jezus he

Ik droomde vannacht dat met Hitler en nog iemand (een meisje?) een filmpje ging kijken. Terwijl Adolf uitlegde hoe de dvd-speler werkte, zat ik te bedenken of ik niet in opstand moest komen. Het was immers Hitler! En toen werd ik wakker.

Biblicisme. Ik denk dat de vraag eigenlijk neerkomt op: beheert God van 'afstand' de natuur (of beheert de natuur zichzelf en heeft God het alleen 'aangeslingerd'?) of gebeurt alles eigenlijk door God? Ik denk het laatste, als ik de gegevens uit de Bijbel op een rijtje zet. Denk bijv. aan Psalm 139 en Mattheüs 10:29-31.

Hoe beheersen we onze natuurlijke begeerten op effectieve wijze?

Dan ga ik wel weer op jou in. En die ruimte voor opvattingen is er. Know your enemy, zeg maar? Op zich goed van je hier te komen en deel te nemen aan het debat, en het debat te zien tussen christenen onderling. Met als kanttekening dat het niet per se de werkelijkheid weerspiegelt. Fora trekken ook een bepaald soort mensen aan, mensen die - net als jij - bijv. van van discussie houden. Wat leidt er toe dat jij denkt dat 'wij' jouw vrijheden willen inperken? Wat een opluchting, dat je geen fysieke vervolging nastreeft. Waarom zou religie buiten de openbare ruimte gehouden moeten wor

Gisteren zei de dominee nog dat dit een valse leer was, vergelijkbaar met de opvatting van de joden over zonde en ziekte. Bij de joden lag ziekte aan jezelf of een zonde van je ouders, bij Eulogia ligt het aan jezelf als God je niet geneest want genezen wil Hij immers?! Interessante visie, Eulogia: - Gods 'plan' is meer een 'doel', zoals MasterJapie correct observeert - tegenover Gods plan staat satans plan, een bijna even zo grote entiteit. Weer iets dualistisch. De vraag is: is het wel Bijbels wat je zegt of ben je stiekem heel hard bezig je eigen geloofssysteem op de Bijbel te leggen?

Dat is uiteindelijk wel een gevolg van de Calvinistische predestinatieleer. Immers, als God al van tevoren bepaald heeft wie Hij redt, zou je kunnen zeggen dat de zondeval is 'ingecalculeerd'. Probleem is dat je je dan op terrein gaat begeven waar we simpelweg niets over weten omdat dat aan God zelf is. Interessant is natuurlijk de discussie over Gods alwetendheid en wat dat dan inhoudt en betekent. O.a. Augustinus en Boëthius hebben daar interessante theorieën over gehad. Als ik tijd heb moet ik maar even nagaan wat ze daar over gezegd hebben.

Hoi Daniel, en welkom op Credible Ik zal je vraag kritisch bekijken. Wat dingo zegt: - welke wetenschap (pers)? - wat is authentiek? - en: waarom? 1. Het is op z'n minst onwaarschijnlijk dat Judas zijn evangelie zelf geschreven heeft. Of het evangelie moet niet in lijn zijn met de synoptische evangeliën die stellen dat Judas zelfmoord heeft gepleegd nadat hij Jezus had verraden. 2. Het lijkt me vooral een rehabilitatie van Judas. Binnen de kerk werd hij immers gezien als een zwart figuur en ook de evangeliën spreken slecht over hem. Denk maar eens aan Mattheüs 26: 21 Onder het e