Robert Frans

Ik ben er zelf geen voorstander van om zomaar bijbels uit te delen aan mensen die niet geloven. Natuurlijk, het is een prachtige en heilig geschrift, maar het is uitsluitend aan gelovigen gericht en zonder goede inleiding wordt je er nauwelijks wijzer van en leidt het vooral tot verkeerde verwachtingen. Beter zou je dan het evangelie van Marcus of Lucas in een begrijpelijke vertaling kunnen uitdelen, met daarin besloten een goede inleiding tot het christelijk geloof. De rest komt dan wel als de ontvanger geïnteresseerd is en meer daarover wil weten.

Dat bedoel ik dus ook te zeggen, MysticNetherlands. Jij doet ook niet alles wat men zou kunnen doen. Jij probeert toch ook enigszins een comfortabel leven aan te houden, met het streven het leed dat je aanricht zo veel mogelijk te beperken. Jij probeert dus ook de balans te zoeken tussen eenvoud en principe. Net zoals ik. Alleen ga jij in sommige dingen misschien weer verder dan ik en ga ik misschien in andere dingen weer verder dan jij. Die weinige keren dat ik vlees eet is het dan toevallig "gewoon" vlees, omdat in het biologische schap ik nog niet het vlees heb gevonden dat ik wil. Maar i

Ik denk dat er twee dingen belangrijk zijn. Ten eerste dat we ons beseffen hoeveel ellende onze leefwijze voor heel veel mensen en ook dieren oplevert. Vandaag nog een column hierover geschreven. Dat we niet onverschillig blijven daaronder, maar eens die andere werkelijkheid onder ogen durven te zien en ons daardoor echt laten raken. Ten tweede dat een ieder vervolgens met het eigen geweten in discussie hierover gaat en zelf zo eerlijk mogelijk onderzoekt hoe hij of zij de eigen schuld daarin kan beperken. Het probleem is dat er inderdaad zoveel keurmerken en lastige regeltjes zijn, met alle

Klopt. Zelf wil ik ook liever een viering van woord en gebed, omdat de meesten van mijn nabestaanden protestants zijn en dus weinig zullen beleven aan de mis. Maar wel met alle riten die erbij horen en wel de officiele liturgie. Houd er dan ook rekening mee dat ook een viering van woord en gebed een officiele liturgie kent, namelijk die van de woorddienst, en de teksten daarvan dus niet zomaar opzij gelegd kunnen worden. Het blijft katholieke liturgie, een gebed van de Kerk.

De katholieke priesters delen in het hogepriesterschap van Christus, de bisschoppen het meest volledig daar zij de apostelen opvolgen, naar de orde van Melchisédek. Ze stammen dus niet af van het deuteronomische priesterschap, want dat is in Christus vervuld. Christus oefent zo zijn hogepriesterschap uit door de handen en lippen van de priesters. Ze bemiddelen dus niet tussen Christus en mens, maar vormen samen met de gehele Kerk het lichaam van Christus waardoor Hij handelt.

Absoluut niet.

Omdat het christendom geen wetenschappelijke theorie is, maar een taal waarin we de menselijke oerervaring het meest volledig kunnen duiden. Omdat we nooit zullen begrijpen wat echte, overgevende en gevaarlijke liefde is, dat je als het ware leegrooft en daardoor juist echt vrij maakt, als we het Kruis niet kennen, als we de Schrift niet kennen, als we de drift, de passie, de gruwel en de heerlijkheid van de Kerk niet kennen, als we ons diepste innerlijk niet kennen. Als we enkel blijven bij technische verhandelingen over wat wij zijn. Waarom denk je dat de Schrift literatuur is? Waarom denk

Hongerige Wolf, hier kun je de officiele teksten en riten van een katholieke uitvaart lezen. Grofweg bestaat deze uit drie delen: de avondwake (indien gewenst), de kerkelijke viering en de begrafenis of crematie. Het verschilt een beetje per priester of parochie wat er mogelijk is, maar over het algemeen kun je zelf de lezingen en tot op zekere hoogte de gezangen uitkiezen. Op de gelinkte website staan de lezingen waarover je over het algemeen kunt kiezen. Qua muziek op CD is de ene parochie strikter dan de andere: officieel mag het niet, omdat de muziek en het gezang door de deelnemers aan de

Dat kan mijns inziens inderdaad niet de bedoeling zijn. Een beest zou hoogstens maar een paar minuten moeten leiden. Het koosjer slachten zou dan niet zozeer afgeschaft moeten worden, maar men zou moeten verplichten om het door jonge, bekwame joden te laten doen. Volgens mij is er geen joodse wet die daar tegen is. Dat kan betekenen dat gelovigen zich aanstellen, maar dat hoeft niet. Vaak merk je pas een ongerechtigheid op als je er zelf direct mee te maken hebt. Stel bijvoorbeeld dat heel de pers (en ik zeg niet dat het per se zo is) antitheïstisch zou zijn en enkel zulke meningen zou toe

Een mystiek Lichaam, om precies te zijn. En als rechtgeaarde katholiek doel ik natuurlijk vooral allereerst op alle katholieke instituten, parochies, etc. Verder ga ik de discussie hier dus niet aan, omdat we hier immers bediscussieren of we überhaupt zoiets als een Kerk nodig hebben.

De Kerk is geen instituut. De vele instituten, ordes en parochies vormen slechts de botten van het Lichaam dat de Kerk is. Geen enkel instituut en zelfs geen enkele groep gelovigen is de gehele Kerk zelf.

Zelf geloof ik dat het vooral de artsen zullen worden aangerekend. Want een moeder weet inderdaad soms niet beter, of heeft te maken met omstandigheden of ontwikkelingen die het dragen van het kind heel moeilijk tot bijna onmogelijk maken. Een arts daarintegen hoort echter altijd beter te weten en zich aan zijn eed te houden. Doet hij dat niet, dan is dat schuldige onwetendheid. Hij moet alle alternatieven kennen, waarbij de moeder (en ook de vader als het kind door vrijwillige seks verwekt is) geholpen wordt en het kind niet hoeft te sterven. En als die alternatieven er niet zijn, dan draagt

Wie de Kerk niet als Moeder heeft, kan God niet als Vader hebben, zo zei een heilige eens. En daarin heeft hij natuurlijk gelijk. Want hoe kun je Christus nu beminnen, maar zijn Lichaam afwijzen? Hoe kun je een vrouw beminnen, maar haar lichaam volkomen negeren, of zelfs als totaal niet-relevant verklaren? Nee, lichaam en ziel zijn één en bij Christus is dat niet anders. Daarbij kun je sowieso niet alleen geloven; je hebt je broeders en zusters in Christus nodig. Ook als je ze niet kunt uitstaan, want daardoor leer je wel nederigheid en niet te oordelen. Iets wat natuurlijk niet gaat lukken

Volgens mij is het geen verwijzing naar een specifieke moordenaar (of die man moet daadwerkelijk een moordenaar zijn), maar gewoon een wat morbide woordspeling op het woord "treasure."

Hou er ook rekening mee dat vooral traditionelere corpsen ook ontgroeningen kennen als je bij bepaalde commissies of bij het bestuur wil toetreden. En dat die vaak, zo heb ik eens gelezen, nog veel harder en vergaander zijn.

Waarom zou dat moeten dan?

Waar baseer je dat op, Brabbeldasje?

Dit was pas echt het geval geweest als de Bijbel er zo uit had gezien: Ik ben toch oprecht blij dat de Schrift er niet zo uitziet, dat lijkt me wel heel beklemmend. En onbegrijpelijk ook, trouwens. Literatuur en poëzie scheppen tenminste ruimte. En wat dat boek betreft: niet-gelovige commentaren branden het zo ongeveer tot de grond toe af. Zelf vind ik het dus een wat benauwende omgang met de Schrift. Ik bedoel, er zullen misschien best wel wetenschappelijke waarheden instaan hier en daar, net zoals Shakespeare die ook wel zal kennen, maar om de Schrift, of Shakespeare, dan ook maar zo t

Er zijn verschillende studentenverenigingen met verschillende manieren van doen. Sommigen hebben inderdaad een vrij stevige ontgroening met vernederingen en soms ook drankmisbruik, hoewel er wel steeds meer op gelet wordt dat het niet uit de hand loopt, bij anderen is het meer een periode van ontmoeting en kennismaking op ludieke wijze. Sommige verenigingen houden vooral feesten, anderen zijn meer met de studie zelf bezig. Ontgroeningen hoeven ook niet per se onchristelijk te zijn; ze zijn vooral bedoeld om een hechte band te smeden met de vereniging. Je kunt dus beter gewoon je vragen stelle

Ik geloof in een evenwicht tussen vastheid en diversheid, tussen orde en vrijheid. Net zoals de seizoenen elk jaar hetzelfde zijn, maar toch weer niet, zo is het goed als er stabiliteit en orde is in een samenleving, maar ook creativiteit en vrijheid. Vooral voor kinderen is het goed als er vaste zekerheden zijn waar ze altijd op kunnen vertrouwen. Alleen maar vrijheid klinkt leuk, maar is uiteindelijk net zo desastreus als alleen maar orde. Immers, de natuur en ook het leven dankt haar complexiteit en schoonheid juist door dat evenwicht; zelfs het heelal is ontstaan door zowel wetmatigheid al

Cyrillisch speelt Minecraft.

Ik denk dat het goed is om niet teveel af te gaan op clichés en vooroordelen en eens echt kennis te maken met de studenten die je er tegenkomt. Je zult dan merken dat er ook veel studenten zijn die helemaal niet per se zo losbandig leven. Die gewoon serieus met de studie bezig zijn, die echt niet met jan en alleman naar bed willen en alleen bij tijd en wijle voor de gezelligheid drinken. Ook zijn er studentenverenigingen die serieuzer met de studie bezig zijn en waar men enkel voor de gezelligheid drinkt. Er zijn zelfs christelijke studentenverenigingen met soms een nog wat strengere mores.

Nee, ik doel niet zozeer op de rolverdeling in het huishouden. Hoewel de traditionele rolverdeling ook goede vruchten heeft voortgebracht en ook nog steeds in tel is bij gezinnen buiten de christelijke cultuur (en zéker in de marketing), is het altijd goed als echtparen daar zelf hun keuzes in maken. Daarbij is die rolverdeling ook weer niet zó traditioneel; in de oorlog werkten de vrouwen immers ook en daarvoor zijn er ook genoeg perioden in de geschiedenis geweest waarin man en vrouw gewoon werkten. Mijns inziens is het het belangrijkst dat er altijd een ouder thuis is voor het kind en dat

1962

Vaak adopteren die omdat zij zelf geen kinderen kunnen krijgen, of omdat ze, na een eigen gezin te hebben gesticht, ook een of een paar kinderen een liefdevol tehuis willen bieden. Homostellen kunnen echter sowieso geen kinderen krijgen, zodat adoptie voor hen de enige optie is, hetzij uit de jeugdzorg, hetzij door draagmoederschap van een bekende. Bij lesbische stellen zie je dan ook nog weleens dat ze een constructie opzetten waarbij een bekende van hen zaad aan een van de partners doneert, zodat hij hen als het ware een kind levert. Punt daarbij is dat binnen een heterostel het kind sowies