Robert Frans

De Kerk heeft de sabbat niet gewijzigd. Zij viert de sabbat gewoonweg niet, omdat zij immers niet onder de joodse wet staat. De brieven van Paulus, vooral die aan de Galaten en de Hebreeën, zijn toch behoorlijk duidelijk over het gegeven dat christenen zich niet aan de oudtestamentische wetten dienen te houden. De zondag is een eigen feestdag, waarin we de opstanding van de Heer vieren.

Als je dat in een huwelijk met elkaar afgesproken hebt, dan is dat inderdaad goed om te doen, Eli. Maar elk huwelijk is anders en er zijn ook genoeg huwelijken waar men lang niet alles bespreekt, maar men toch een stabiel en sterk huwelijk aanhoudt. Totale overgave is het mooist inderdaad, maar lang niet iedereen is zover, ook niet binnen een huwelijk, en er zijn dus genoeg mensen die nooit zover komen. Daar moet mijns inziens dan ook ruimte voor zijn. Als iemand echter haast niets wil bespreken op een belangrijk gebied als seksualiteit, of seksualiteit zelfs grotendeels afwijst, dan is het go

Geen idee en dat hoeft dus niet per se aan haar te liggen, Etoile. Het gaat er alleen om dat niet alles bespreekbaar hoeft te zijn in een huwelijk en dat je elkaar niet aan afspraken moet houden die nooit duidelijk zijn gemaakt. Lijkt mij een heel constructieve basis voor een huwelijk, vriendschap, werkrelatie, etc. dat veel geruzie en verdachtmakingen kan schelen. Floes, ik zeg ook niet dat seksualiteit niet bespreekbaar zou moeten zijn, maar wel dat niet alles binnen dat onderwerp bespreekbaar hoeft te zijn, zeker als het gaat om expliciete verlangens die heel intiem en kwetsbaar zijn. Je m

Floes, per huwelijk verschilt het wat men wel en wat men niet met elkaar bespreekt. Niemand bespreekt letterlijk alles met zijn man of haar vrouw, ieder mens heeft wel bepaalde onderwerpen die hij (of zij) liever voor zich houdt, waar hij liever niet over praat. En dat mag mijns inziens ook. Alleen God hoeft ons volledig te doorgronden. Spreken over seksualiteit zal meestal geen probleem zijn binnen een huwelijk, maar als het gaat om bepaalde seksuele verlangens, dan is het niet raar als iemand daarover niet wil spreken. Zoals ik al zei: men hoeft niet overál open over te zijn. Je zult in e

Mijns inziens hebben mensen echter ook het volste recht om er níét over te willen praten. Als Bens vrouw er dus niet over wil praten, dan zal hij dat mijns inziens toch moeten respecteren. Hij kan het gesprek proberen aan te knopen, maar als zij het blijft afwijzen, dan moet het gewoon klaar zijn. Dit is bepaald geen onderwerp waar je altijd zo vrolijk en vrij over praat, ook al willen media ons anders doen geloven. Dus is het absoluut niet raar of verkeerd als zijn vrouw daar ook geen behoefte aan heeft. Misschien wel jammer voor hem, maar je kunt niet alles hebben en wat ik al zei: seks dr

Binnen de klassiek christelijke visie is de belangrijkste regel dat de vruchtbaarheid niet helemaal buitengesloten wordt en dat je dus niet enkel omwille van de lust seks met elkaar hebt. Kortom, zwangerschap moet bij elke vrijpartij altijd mogelijk zijn en je moet je beheersen jegens elkaar. Niet elke kerkgemeenschap en gelovige deelt deze visie meer, maar zij is wel eeuwenlang gemeengoed geweest bij zowel katholieken, orthodoxen en protestanten. Verder is het aan het geweten van jou en je vrouw wat je allemaal uitspookt in de slaapkamer.

Raido, AdBlock biedt ook YouTube de mogelijkheid om niet gedeblokkeerd te worden door de meeste van haar gebruikers, maar om haar reclame voluit te laten zien. De reclame hoeft dan alleen maar aan een paar redelijke eisen te voldoen. En met die eisen (ik heb ze gelezen) is het nog steeds goed mogelijk om gericht te adverteren. Ze kan er dus voor kiezen om gericht, maar ook redelijk en niet hinderlijk te adverteren. Mijns inziens hoeven we niet álles te accepteren, alleen maar omdat het gratis is. Mijn vorige column ging daar ook al over, dat geld geen leermeester moet zijn. Betalen prima, ook

Hmm, heb AdblockPlus nu ook geïnstalleerd en het werkt inderdaad erg, ja, reinigend. De consument slaat dus terug en daar heb ik enkel sympathie voor. Ook voor het feit dat AdblockPlus niet álle reclame meteen blokkeert, maar normale reclame laat staan. Net zoals mijn column(s) niet tegen álle reclame is, maar wel tegen opdringerigheid, de overvloed aan propaganda voor het KOPEN!!! dat nu zo wordt gegenereerd, de nooit aflatende honger naar meer, meer en meer en sluwe marketing om je gegevens ongestraft uit de zak te kloppen.

Een patroonheilige is hetzelfde als een beschermheilige, het is een vaste heilige die je aanroept voor vaste gelegenheden of plaatsen. Zoals de H. Nicolaas voor de zeevaart, de H. Willibrord voor de Nederlandse kerkprovincie, de H. Blasius voor keelklachten, etc. Ook personen, gezinnen, families, bedrijven en parochies kunnen zo een eigen patroonheilige hebben, dus een heilige die vast onderdeel uitmaakt van het leven van de persoon, het gezin en de familie. Als een gezin of familie een patroonheilige heeft (of meerdere heiligen), dan krijgen kinderen vaak ook de heilige in hun naam.

Met de code het klikbare woord

Hoe bedoel je, Cyrillisch?

Gedetailleerde plannen ken ik niet, Annatar, maar ik denk wel dat er een aantal belangrijke handreikingen zijn van waaruit elke parochie op eigen wijze en binnen de eigen mogelijkheden kan werken, met creativiteit, geloof en inzet. Of mijn handreikingen echt volstaan, dat weet jij beter dan ik; voor mij zijn het enkel een aantal gedachten die ook geïnspireerd zijn op wat ik in mijn vorige kerkgemeenschap geleerd heb. Mijns inziens is het belangrijk dat de parochie een biddende en gelovende gemeenschap is. Dus dat er niet enkel tijdens de Mis, maar ook doordeweeks in de kerk specifiek voor de

Dan kom ik zéker niet.

Het moet wel mogelijk blijven inderdaad, Annatar, daarom schrijf ik ook over werken binnen de mogelijkheden die men heeft. Het gaat mij alleen om wat Eli7 precies aanstipt: nauwelijks of geen echt contact onderhouden met deze mensen, maar ze wel ineens een brief of sms sturen als er betaald moet worden. Als het kerklidmaatschap vrijblijvend is op de wijze zoals Thorgrem aangeeft, dan is dat een mooi en gastvrij gebaar, maar dan kun je mensen dus ook niet oproepen om de kerkbalans (of in dit geval de kerkbelasting) te betalen. Daarmee stoot je mensen alleen maar verder af, vooral als je ze erto

Dat is waar Thorgrem en het moet wel van beide kanten komen. Maar mijns inziens blijft een parochie wel verantwoordelijk voor alle leden, ook als het er drieduizend of meer zijn en ook als ze massaal inactief zijn. Als je op de huidige wijze geen echt contact met deze leden kunt onderhouden, dan is het goed om een andere organisatiestructuur daarvoor op te zetten, binnen de mogelijkheden van de parochie zelf. Mijns inziens kun je niet zomaar drieduizend leden laten "verpieteren," omdat je niet in staat zou zijn hen aan te spreken. Ook voor deze mensen is de kerk niet vrijblijvend en moet een b

Als je eerste contact met een parochiaan sinds jaren het innen van een kerkbelasting is, via sms, brief of wat dan ook, dan zijn er mijns inziens veel belangrijke stappen overgeslagen. Mijns inziens heeft een bisdom of parochie ook een verantwoordelijkheid naar de parochianen toe. En als een parochiaan niet meer betrokken blijkt te zijn bij de kerk, dan is het goed om eerst eens te onderzoeken waaróm dat zo is, welke schuld wij daaraan hebben en wat we eraan kunnen doen om die betrokkenheid weer te vergroten. Jarenlang geen enkel contact onderhouden met zo iemand en dan ineens een sms of bri

Inderdaad. Elke parochie moet haar leden altijd het sacrament aanbieden, ook als ze geen geld zouden hebben. Het hoeft dan niet met een koor, niet met zang en het kan zelfs gewoon in het zijkapelletje. Ik bedoel, voor het huwelijk is alleen een geestelijke en vier getuigen nodig (het kan zelfs ook zonder eucharistieviering voltrokken worden) en voor het doopsel alleen een geestelijke, een beetje water en eventueel de olie, en ga zo maar door. Ook de zondagse hoogmis kan heel sober worden opgedragen. Maar het sacrament moet altijd toegediend kunnen worden.

Laten we de vraag scherper stellen: waarom kijken mensen graag naar rampenfilms en natuurfilms waarin vulkanen uitbarsten, woeste stormen het land teisteren en huizenhoge golven de zeeën doorklieven? Precies, omdat veel mensen die natuurverschijnselen prachtig vinden om te zien. Een eruptie ziet er gewoon schitterend uit, vooral 's nachts, ook als het hele dorpen in de as legt. Een orkaan is als een ontzagwekkend grommend monster dat blijft fascineren en dat veel bewondering oproept. De combinatie tussen wat wij ervaren als wreedheid en wat wij ervaren als schoonheid is zo vanzelfsprekend bi

Leden van de Rooms-Katholieke Kerk in Oostenrijk betalen jaarlijks kerkbelasting. Als ze niet voldoen aan deze contributie, mogen ze niet deelnemen aan de kerkelijke sacramenten. Dit komt op mij nogal onwaarschijnlijk over, daar men geen geld mag vragen voor de sacramenten, maar hoogstens voor de pracht en praal eromheen. Waarop is het gebaseerd?

Ik vraag me af of we werkelijk voor de zondeval nooit ziek werden en ook nooit stierven. Ik heb toch meer het idee dat het verhaal van de zondeval meer het verhaal van de mens in het algemeen is. De mens die God zoekt, met Hem wandelt, maar afhaakt zodra hij de echte realiteit ziet en ziet wie God echt is. Zodra hij ziet dat God hoog en verheven is en hijzelf klein en kwetsbaar, aanvaardt hij dat gegeven niet en verbergt hij zich voor God. Zodra hij ziet dat echte liefde offers vraagt, dat echte passie lijden inhoudt en dat de schepping precies daarop is ingericht. En dat God eigenlijk ook hee

Geef drank aan wie een kommervol bestaan leiden, geef wijn aan wie diep ongelukkig zijn. (Spreuken 31,6) Eet je brood met vreugde, drink met een vrolijk hart je wijn. (Prediker 9,7)

Toch lees je ook in de Schrift al de discussie terug over of een zonde alleen de zondaar wordt aangerekend, of ook diens kinderen of diens volk. In Ezechiël staat bijvoorbeeld dat een ieder enkel de eigen zonde wordt aangerekend, terwijl in Exodus weer staat dat bepaalde zonden doorwerken tot in het zoveelste geslacht. Uiteindelijk is de discussie door Christus beslist in het voordeel van de individuele kijk en naar Hem moeten we luisteren. Dit betekent niet dat er verkeerde dingen in de Schrift staan, ook al omdat de Schrift theologisch dus helemaal niet zo eenduidig is, maar verschillende

Olorin schrijft mooie, genuanceerde en soms ook erg katholieke berichten.

Bij de orthodoxe Kerk kan hij ook prima terecht ja. Ook zij viert de eucharistie en de andere sacramenten en zij deelt voor een heel groot deel in het geloof van de katholieke Kerk.

Hij is van harte welkom om weer terug te keren naar de Moederkerk en om samen met al zijn katholieke broeders en zusters te delen in de eucharistie en zo in de eenheid van Gods Volk. Als hij dat niet wil, dan heeft hij gelijk het antwoord op zijn vraag waarom we er zo'n probleem van maken.