Annatar
Members-
Aantal bijdragen
15.449 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Annatar geplaatst
-
Straatbijbel kompleet (77 mp3jes in zip )
discussie antwoordde op een schrans van Annatar in Geloof algemeen
Is het nou echt zo dat die jongeren geen Nederlands kunnen spreken? Ik neem toch aan dat bij hen op school geen "straattaal" wordt gesproken? -
Ik zie de link tussen Maria en de Kerk ook wel. Net zoals ik bijvoorbeeld ook zie dat Izaäk en Jozef symbool stonden voor met name de lijdende Messias. De zondvloed is een symbool voor wat Gods gerechtigheid kan doen, maar ook dat Hij genadig is. Ook zie je in de zondvloed een vooruitwijzing naar de doop. Alleen door de doop met water worden we gered, zoals ook Noach alleen door het water werd gered en net zoals ook het volk Israël alleen werd gered door het water van de Rietzee. Toch is er bij veel van de verhalen in het Oude Testament die als symbool vooruitwijzen naar wat nog komen gaat,
-
Klopt wel. Al vind ik wel dat het punt m.b.t. de boodschap die door de besproken liedjes wordt uitgedragen volstrekt haaks staat op het christelijk mensbeeld. De oproep om je als beest te gedragen en iedere neiging en instinct maar in te willigen en te cultiveren is uiteindelijk funest voor de christelijke cultuur en ontkent de notie van de mens als beeld van God geroepen tot een leven van deugdzaamheid. In die zin ben ik het eens met de kritiek op de samenzweerderige en overspannen toon van het filmpje maar met de kernkritiek op de uitgedragen boodschap van die liedjes ben ik het 100% eens.
-
Dogma's lijken me niet optioneel, maargoed. Is een progressief katholieke uitspraak, ik weet het. Ik zie er wel de symbolische waarde van in. Maar echt letterlijk Maria en Jozef die in hun huwelijk nooit seks hebben gehad lijkt mij persoonlijk zeer sterk. Zolang iemand niet actief tegen de kerk ingaat, vind ik er weinig mis mee als iemand het op bepaalde punten oneens is. Op bepaalde punten. Het ontkennen van dogma's en tegelijk niet actief tegen de kerk ingaan lijkt me echter een beetje een contradictio in terminis.
-
De reacties zijn wel extreem. Maar tegelijk denk ik wel eens hetzelfde van hoe Nederlanders reageren op de homowetgeving in Rusland. Of zo'n Renè van der Grijp die de opmerking maakt dat voetbal geen sport voor homo's is. Die wordt ook dood in gewenst door Jan en allemaal. Dat zijn ook culturele dogma's waarvan veel Nederlanders vinden dat ze niet met de voeten getreden moeten worden. Als homoseksueel mogen leven een fundamenteel recht waaraan niemand mag tornen.Voor moslims geldt hetzelfde voor omgang met hun profeet. Blasfemie is een toelaatbare misdaad en de profeet is onfeilbaar, de meest
-
prins Friso overleden
discussie antwoordde op een brabbeldasje van Annatar in Media, nieuws en maatschappij
Je bent een insider? -
Het is angstige onzin haar in verband te brengen met een satanistische sekte. Sommige andere kritiek op de negativiteit haar "boodschap" lijkt me echter wel legitiem.
-
Straatbijbel kompleet (77 mp3jes in zip )
discussie antwoordde op een schrans van Annatar in Geloof algemeen
Dit is voor mij onbegrijpelijk te horen van een christen. Ol Moth gelooft niet meer. Hij was devoot christen... maar toen las hij de Straatbijbel... -
Straatbijbel kompleet (77 mp3jes in zip )
discussie antwoordde op een schrans van Annatar in Geloof algemeen
Dit heeft niks met de bijbel te maken. -
Overspelsite tart SGP met billboard
discussie antwoordde op een Hongerige Wolf van Annatar in Media, nieuws en maatschappij
Criminele activiteiten ontplooien lijkt me geen oplossing. -
Overspelsite tart SGP met billboard
discussie antwoordde op een Hongerige Wolf van Annatar in Media, nieuws en maatschappij
Dit soort websites en billboards zijn tekenen van hoe de maatschappij steeds verder tot decadentie vervalt. Het zijn tekenen van een samenleving in ontbinding. -
Dat begrijp ik tigerente. Daarom gebruikte ik ook het woord "objectief" in mijn post. Op het niveau van beleving hebben de twee natuurlijk wel met elkaar te maken.
-
De media maakt er meer van dan Franciscus heeft gezegd. Homo huwelijk in de Kerk blijft verboden. Weet ik niet. Je zou je af kunnen vragen waarom Franciscus ervoor kiest dit aan journalisten te vertellen. Hij zei het immers in een persconferentie. Het was dus gericht aan de media.
-
die vraag moet je niet aan mij stellen maar aan de media, ik onderschrijf de leer van de Kerk op dit punt zoals verwoord in de catechismus voor de volle 100%. Wees dan blij dat de media deze leer voor de verandering eens positief over het voetlicht brengt. Paus Franciscus zegt ook om vreugdevol gelovig te zijn en niet teveel te mopperen.
-
Waar komt toch de misvatting vandaan dat enkel nieuwe dingen belangrijk zouden zijn?
-
Ik denk dat deze uitspraken juist van veel inlevingsvermogen en het begin van meer openheid getuigen. Bovendien denk ik dat een oproep tot grotere verdraagzaamheid en een einde van discriminatie enkel positieve gevolgen kan hebben.
-
Zoals je in het artikel kunt lezen is er wel degelijk een verschil in de wijze waarop Franciscus over dit onderwerp spreekt dan Benedictus. Franciscus doet een duidelijk beroep op mensen om tolerantie en bestrijding van discriminatie voorop te stellen. Dit is gaat niet in tegen wat vorige pausen hebben gezegd maar legt wel degelijk andere prioriteiten. Dat dit niet overeenkomt met je eigen standpunt begrijp ik maar daarom is het nog geen uitspraak van niks. Zoals ook blijkt uit de weerklank en reactie op deze uitspraak
-
De paus zegt meer dan dat: hij zegt dat homoseksuelen niet vervolgd of gediscrimineerd mogen worden om hun geaardheid. En dat is verre van gemeengoed op deze wereld. Dat een uitspraak van niks noemen is bedenkelijk.
-
De kwestie van intercommunie is zeker in de tweede helft van de vorige eeuw een heet hangijzer geworden toen de hele oecumenische beweging op gang kwam.Uiteindelijk is het beleid van de katholieke Kerk m.b.t. dit onderwerp gebaseerd op het idee dat de communie (Lat. communio) de hoogste uitdrukking is van het gemeenschap zijn (Lat. communio) met Jezus Christus en ook met Zijn lichaam, de Kerk. Om deze gemeenschap ten volle te beleven moet men dan ook de volle waarheid belijden. In het orthodox-katholieke denken is het zo dat enkel iemand die de volledige geloofswaarheid belijdt en dus in gemee
-
Robert Frans heeft ongetwijfeld zijn eigen redenen voor zijn benadering. Persoonlijk deel ik zijn opstelling niet en moedig ik iedereen die wil aan om inderdaad toe te treden tot de katholieke Kerk.Hierbij merk ik wel op dat ik het met Hongerige Wolf eens ben dat mensen die toe willen treden dat enkel weloverwogen moeten doen. Maar daarom zijn er ook voorbereidingsprogramma's en catechese van parochie en bisdom.
-
-foutje
-
Drie opmerkingen om verwarring te voorkomen: -Het gaat om de geestelijke communie, niet de geestelijke eucharistie. De communie is het deelnemen aan de maaltijd van de Heer en het opeten van de hostie en drinken van de wijn. De Eucharistie is de hele sacramentele liturgische viering, de Mis, inclusief de gebeden, de lezingen, homilie etc. Eucharistie is dankzegging. -De geestelijke communie en het naar voren gaan voor de zegen zijn twee verschillende dingen. Als je als protestant, ongedoopte of katholiek naar voren gaat om een zegen te vragen dan heeft dat objectief gezien niet zoveel met co
-
Jammer. Ik had het best willen zien maar lag altijd een beetje uit de route.
-
Een positieve gebeurtenis voor Brazilië, Latijns-Amerika en de hele katholieke Kerk. De opkomst van 3 miljoen is zeer hoog en alles is goed verlopen. De boodschap van Paus Franciscus om missionair te zijn in onze tijd en ons christelijk geloof serieus te nemen in iedere omstandigheid van ons leven heeft sterk weerklonken tijdens deze dagen. Hij wil een missionaire en radicale Kerk die het geloof in Jezus Christus serieus neemt. Dit geeft velen energie om de komende jaren weer hun kruis op te nemen en de Verrezen Heer na te volgen. Heel mooi!
-
De geestelijke communie is het verlangen van de ziel om zichzelf met Christus te verenigen. Het is een gebed waarin men zich uitstrekt naar God en zich met Hem wil verenigen. In de katholieke geloofstraditie wordt deze "geestelijke communie" vooral gebruikt door diegenen die om wat voor reden dan ook niet ter communie kunnen gaan maar toch hun verlangen willen uitdrukken om zich met Christus te verenigen. Het is vermoedelijk ontstaan in een tijd waarin het regelmatig ter communie gaan niet gebruikelijk was. In de Middeleeuwen was het hoogtepunt van de Mis voor velen om naar de hostie te kij