LodewijkNapoleon

Kijk, daar kan ik wat mee. Heb je toevallig zin om dat linkje naar dat legerrapport even te bekijken?

Ik vond dit wel een apart topic waard. Ik heb me altijd afgevraagd waarom 'Against method' van Paul Feyerabend niet heruitgegeven is in de Nederlandse taal, en nu blijkt dat dat zojuist is gebeurt. Dit is één van de grote werken van de epistemologie en in ieder geval goed om de hersens te slijpen en je mee te verhouden. Onderstaand artikel komt uit de Volkskrant van vorige week zaterdag: Tegen zelfgenoegzame wetenschap Een 'theoretisch anarchist' noemde de filosoof Paul Feyerabend zichzelf. Hij veroorzaakte graag opschudding onder gevestigde wetenschapsbeoefenaars. Want er zijn vele

Ik ben het boek 'Eindeloos bewustzijn' van Pim van Lommel aan het lezen over Bijna-dood-ervaringen. Op zich biedt het me in elk geval genoeg stof om eens nader uit te zoeken. In één kader heeft hij het over telekinese, ik zal het hier letterlijk, inclusief noten posten (voor zover mogelijk heb ik ook de online versie van artikelen erbij gezocht): De invloed van bewustzijn op materie: psychokinese, telekinese en teleportatie In hoofdstuk 9 is geschreven dat door gedachtekracht vanuit het bewustzijn een actieve invloed kan worden uitgeoefend op de anatomie en de functie van de hersenen (ne

Quote: Op zaterdag 17 mei 2008 01:48:06 schreef Machiavelli het volgende: Vanwaar die mogelijke uitzondering? Dat is een geintje.

Quote: Op zaterdag 17 mei 2008 02:41:25 schreef Gorthaur het volgende: @Pius, je haalt Zwingli aan in relatie met de pinksterbeweging, maar dat kan ik niet helemaal plaatsen, zou je dat willen toelichten? De visie op de sacramenten, zowel de doop als het Avondmaal is Zwingliaans in de Pinksterbeweging voorzover ik kan overzien. Ik vond er wel een aardig documentje over: klik

* Pius_XII staat al met de koffers klaar Maar nog even snel dan; Mariologie is altijd verbonden met Christus. Veel leerstukken over Maria hebben ook altijd weer met Christus te maken. Heel praktisch gezien is het dus ook van belang. En waarom Maria? Wel, ze is Zijn moeder... Als je even de theologische bril afzet, dan kun je met je boerenverstand ook beredeneren dat en moeder-kind relatie erg belangrijk is. Nog wat leesvoer voor geinteresseerden; Lumen gentium 8 over de rol van Maria in de Kerk: link

Even een bemoediging voor Think: Ik sta op het punt om op vakantie te gaan, en ik heb afgelopen week ook niet echt genoeg gelegenheid gehad om eens uitgebreid op je vragen in te gaan, maar wat ik wél gezien heb, is dat je, ondanks dat het orthodox-Christendom je soms regelrecht tegen de borst lijkt te stuiten (heel herkenbaar trouwens), je toch ontzettend je best doet om het gesprek gaande te houden en jezelf open te stellen naar de ander, terwijl je soms echt letterlijk kan zien dat het je moeite kost. Daar bovenop durf je ook geregeld je kwetsbare kanten te laten zien in je antwoorden en

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 23:56:07 schreef Michiel het volgende: Beetje veel te lang om even te lezen... Zonder cynisme; het staat je vrij om het over te slaan natuurlijk. Of er later eens rustig voor te gaan zitten.

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 23:40:05 schreef Aimé het volgende: Hier gaan onze wegen terug uiteen vrees ik: (Romeinen 5:12) Daarom, zoals door één mens de zonde de wereld is binnengekomen en door de zonde de dood, en aldus de dood zich tot alle mensen heeft uitgebreid omdat zij allen gezondigd hadden —.  Niemand ontkent ook dat Maria van de Erfzonde verlost is dóór Jezus he? Alleen gebeurde dat vóór haar geboorte.

Wel, nu mijn voorlopige mening over dit stukje: Ik kende het boek alwel, maar ik heb het, in het Engels, gelezen bij anderen, dit hoofdstuk had ik nog niet gelezen, en toen ik het vandaag las in de Nederlandse vertaling die ik heb aangeschaft, beleefde ik een 'aha-erlebenis'. De oplettende lezer heeft wel gemerkt dat ik ook een verband zie tussen het Protestantisme en latere vormen van atheisme. Het is moedig dat McGrath deze materie oppakt als insider. Ik heb wel wat op- en aanmerkingen: * Hoewel McGrath terecht de vinger legt op het verschil tussen het holistische katholieke wereldbeeld

... volgens Alister McGrath. Ik wilde hierbij vlak voor het op vakantie gaan nog een opiniestuk plaatsen. Het komt uit het boek 'Twilight of atheism'. Ik zal het eerst plaatsen en dan in een volgende post wat commentaar en discussiestof plaatsen. Het verbroken contact met het heilige: protestantisme en atheïsme De protestantse Reformatie van de zestiende eeuw is zowel op godsdienstig als op wereldlijk gebied een mijlpaal in de geschiedenis van het westerse denken. De opkomst van het protestantisme heeft de vorm van de West-Europese cultuur veranderd en een beslissend effect gehad op de

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 19:47:00 schreef Ignatius Maria het volgende: Presbyteroi en episkopoi waren alleen mannen voorzover we weten, met uitzondering van Maria Magdalena natuurlijk.

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 23:15:40 schreef Aimé het volgende: Inderdaad Maria erkende daardoor ook haar onvolmaaktheid. Hoe kom je daar bij? Dat was een cultisch gebruik. Jezus werd ook besneden, terwijl Hij dat rechtens niet persé hoefde. Paulus idem dito.

Jammer, Nekschot is alles behalve sympathiek, maar de linksche kerck laat zich ook wel weer heel erg kennen hoor.

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 17:18:31 schreef Iriacynthe het volgende: Hebben ze dat in Nederland eigenlijk, al die kapelletjes? Hier is het iets typisch maar ik heb er geen idee van hoe wijdverspreid dat is. Eigenlijk alleen in Limburg en een gedeelte van Noord-Brabant.

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 16:58:38 schreef The Black Mathematician het volgende: Oftewel als God nou gewoon even het hele boek met alle precies kloppende wetten naar beneden had gestuurd inclusief zijn superieure uitleg zodat we het snappen, dan was ik gelovig geworden Verdiep je eens in het corpus van kennis dat de Kerk bezit. Maar nee, zo simpel ligt het niet. Juist met een puur wetenschappelijke bril op valt altijd alles legitiem te ontkennen. Dat geldt voor de evolutietheorie, voor elke theorie, noem maar op. Ik weet nog niet precies hoe dat op te lossen, wél weet

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 16:34:49 schreef Gorthaur het volgende: Tot die formule achterhaald was, dan bleek de bijbel opeens weer zo'n achterhaald iets te zijn. Of er zou iets staan wat ver voor onze tijd was en zou je niet snappen wat daar gebeurt en was de boodschap daarmee ook niet te snappen. Daar zit wel iets in. Ik zou natuurlijk er ook nog aan toevoegen dat God bij de Bijbel ook nog boekuitlegclub heeft gegeven, juist ook omdat tekst multipretabel is. Maar om een beetje hierop door te borduren; de morele betekenis van het Scheppingsverhaal is duidelijk

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 16:25:52 schreef Koerok het volgende: Atheisme staat voor een heel groot deel los van geschriften. Het katholiek geloof dus ook. De Bijbel valt in het katholicisme nog het best te begrijpen als een 'grondwet' (al klopt de vergelijking niet helemaal). Als je wat over het katholicisme wil zeggen, dan kan je dat het beste doen vanuit het huidige corpus van kennis.

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 10:54:30 schreef Think het volgende: In de bijbel staat helemaal niets over priesters in de christelijke kerken, omdat die in de tijd van de bijbel nog niet bestonden. En de presbyteroi dan? (uit Handelingen en de brieven van Paulus enzo )

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 09:36:20 schreef Koerok het volgende: Mensen die er openlijk uitkomen voor hun atheisme en graag discussieren over religie, weten drommels goed waar ze het over hebben. even tussendoor; voor wat betreft het katholicisme valt me dat toch behoorlijk tegen. De welwillendheid is er wel, maar de stereotypen zijn vaak niet van de lucht. Niet zelden wordt het katholicisme in een soort protestantse koker geduwd.

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 01:14:25 schreef The Black Mathematician het volgende: Vrije wil van de mens staat sowieso op gespannen voet met de almacht van God. Almachtigheid impliceert alwetendheid, hetgeen betekent dat alles al vast staat. De mens heeft dus helemaal geen vrije wil. Niet persé. Enkele tegenwerpingen kunnen zijn dat je het begrip 'almacht' evenals Epicurus wat te 'technisch' definieert. Als God zijn almacht inbindt door Zichzelf aan spelregels te verbinden zodat wij vrije wil hebben, dan zou je dat heel rationeel gezien als afbreuk kunnen beschouwen, maar moree

De atheisten op dit forum vinden het veelal niet prettig als atheisme als een religie wordt gedefinieerd. Dát lijkt me terecht, daar mijn geloof ook niet correct wordt gedefinieerd als men mij een 'niet-Hindoe' noemt. Een stap verder gaan, en stellen dat een atheist ook a-religieus is, dat lijkt me een stuk moeilijker. Een definitie van het woord religie zegt ook niet alles, maar even uitgaande van de Wikipedia beschrijving hier: KLIK beschrijf mij nu eens wat a-religieus of non-religieus nu inhoudt?

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 01:01:55 schreef MarinusCopy het volgende: Ja die tactiek ken ik. Hij werkt nog steeds i.i.g.

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 00:54:22 schreef MarinusCopy het volgende: God zou al het kwaad kunnen voorkomen. Maar dat doet ie niet. Als je een Godsbeeld op z'n hyper-Calvinistisch (alles is al gepredestineerd) of op z'n Islamitisch (God handelt volkomen irrationeel) uitlegt, dan zit je inderdaad met dat probleem ja. Katholiek gezien betekent almacht niet dat Hij tegen Zijn eigen Natuurwet ingaat. Bij het scheppen bindt God zich aan Zijn eigen spelregels, o .m. dus een stuk autonomie voor de mensheid. En daar hoort dan de vrijheid om kwaad te doen bij. Hij handelt daar dan w

Quote: Op vrijdag 16 mei 2008 00:38:44 schreef MarinusCopy het volgende: Nope ook niet, Zonder God is er geen goed & kwaad, anders dan in termen van subjectieve smaak. Op zich is dit ook een open deur he? Dawkins, heeft dit, volkomen terecht overigens ook al gezegd. Quote: het monoloogje van epicurus of hoe heet is is al millenia ijzersterk en ongeslagen Nee hoor, het is al tot in den treure doordacht, o.a. door de onverslaanbare Doctor v. Aquino (Summa Theologica, boek I vraag 25, artikel III klik ) Het probleem zit 'm in de 'sola ratio' benadering van Epicuru