Dave

God is geen sadist. Als het aan Hem ligt, komt geen mens in de hel (alleen satan en de demonen), maar mensen komen vanzelf in de hel als ze Jezus niet aannemen als Redder, omdat ongelovigen nu al in de macht van satan zijn en dus ook terechtkomen waar satan ook terechtkomt. God is inderdaad geen sadist. Heb je vijanden lief, zegt mijn Vader. Het zou Hem pijn doen om mensen eeuwig te laten pijnlijden, omdat ze niet voor Hem kozen. Nee, Hij respecteert hun keuze, maar kan er niet mee accoord gaan uiteraard, want het blijft kwaad, en dat is wat Hij haat. Daarom vernietigd Hij ze ook. In het vu

Wat is een goede en wat is een slechte christen? Volgens mij ben je in de war met de wet Robert. God is helemaal niet meer bezig met zonden, die zijn allang door Jezus aan het kruis weggenomen. Vandaag de dag heeft God geen enkele verwachting van ons omdat Hij niet naar ons, maar naar Jezus, die onze Hogepriester is en in ons leeft, kijkt. Zo was het ook met de Joden in het OT, als de hogepriester rein was, werd het hele volk gezegend.

Waar staat dat? Je trekt nogal wat conclusies, ben even benieuwd wat je bron hiervan is. Tussen de helbewoners zitten geen gelovigen, hoogstens mensen die beweren gelovig te zijn, dat is wel even wat anders. Gelovigen ontvangen Gods rechtvaardigheid als een gift, hoe kan God nou een rechtvaardige in de hel gooien?

Het staat gewoon in de bijbel, dus wellicht is je eigen gedachte door het denken verkeerd gevormd?

God heeft er alles aan gedaan, zelf zijn eigen Zoon aan ons overgegeven en laten vernederen, geselen, slaan, bespugen, doorboren en naakt aan het kruis laten sterven. Zeg nou niet dat God er niets aan gedaan heeft, dat zou echt te kort door de bocht zijn. Mensen hebben nu eenmaal een vrije wil, God wil een relatie aangaan, God is liefde. Liefde laat zich niet dwingen, dat moet van twee kanten komen. Zijn kant is helemaal af, meer kan Hij niet doen, alles is al volbracht. Aan jou de keus om ja of nee te zeggen, zo simpel is het uiteindelijk.

De bijbel leert dat de gelovigen niet meer geoordeeld zullen worden. Jezus heeft deze straf gedragen. Als gelovige wordt je verzegeld met de Heilige Geest. Het zou dus raar zijn als het boek van het leven opengaat en het toch weer afhangt van wat ik goed of fout heb gedaan. Johannes 5,24 Waarachtig, ik verzeker u: wie luistert naar wat ik zeg en hem gelooft die mij gezonden heeft, heeft eeuwig leven; over hem wordt geen oordeel uitgesproken, hij is van de dood overgegaan naar het leven. 1 Johannes 4,17 Zo is de liefde bij ons werkelijkheid geworden, en daardoor kunnen we op de da

Op 20: 11Â Toen zag ik een grote witte troon en hem die daarop zat. De aarde en de hemel vluchtten van hem weg en verdwenen in het niets. 12Â Ik zag de doden, jong en oud, voor de troon staan. Er werden boeken geopend. Toen werd er nog een geopend: het boek van het leven. De doden werden op grond van wat in de boeken stond geoordeeld naar hun daden. 13Â De zee stond de doden die ze in zich had af, en ook de dood en het dodenrijk stonden hun doden af. En iedereen werd geoordeeld naar zijn daden. 14Â Toen werden de dood en het dodenrijk in de vuurpoel gegooid. Dit is de tweede dood: de vuurpoel

Waarom ben je die mening toegedaan? Ik ben de tegenovergestelde mening toegedaan. Het waarom: Christus brengt een boodschap van vrijheid en geen slavenjuk aan regels, ritueeltjes en lichaamshoudingen.Maar ik denk (hoop) dat je wel wist dat je dat al wist. Waarom zijn er dan zoveel rituele regeltjes in het katholieke geloof? Of kan ik dit beter posten in het RKK vragen topic?

Dit klinkt negatief, het is eerder zo dat we weten dat door het werk van Jezus deze voorziening nu aanwezig is voor ieder mens die gelooft. Niet omdat we het verdienen, maar uit genade door geloof. Wat Paulus duidelijk maakt is dat we in alles verheugd kunnen zijn, zelfs als het tegen zit omdat God altijd uitkomst zal bieden. Zijn woord is getrouw en onze hoop zal niet beschaamd worden.

Het was meer een conclusie omdat je een vers aanhaalt waar ze op de eerste dag van de week het brood braken en daarmee een relatie legde naar de zondag als de dag van de Heer. In Hand 2 zie je echter dat ze dat dagelijks doen. Anyway, ik en woorden in de mond leggen?

Eens, de bijbel leert zelf dat wij moeten ijveren/werken om de rust in te gaan. Er zit echter wel wijsheid in een rustdag, zoals in alle dingen die van God komen.

Ik trek mijn conclusie op basis van de combinatie van bronnen en niet op één. Heel goed, maar dan zou je op zijn minst dit vers ook mee moeten nemen in je conclusie. Die staat namelijk 18 hoofdstukken voor Hand 20 waarop jij een conclusie trekt Het breken van het brood is dus niet gekoppeld aan de dag van de Heer, of juist elke dag is de dag van de Heer. Ik geloof persoonlijk dat wij nu zijn rust zijn ingegaan. We zitten nu dus op de 7e dag

Handelingen 2,46 Elke dag kwamen ze trouw en eensgezind samen in de tempel, braken het brood bij elkaar thuis en gebruikten hun maaltijden in een geest van eenvoud en vol vreugde.

Niet iedereen leest de Didache of geeft hier gezag aan, dus deze bron is voor jou wellicht van belang maar zeker niet voor iedereen. Dan blijft over je tekst uit Op met een mogelijke relatie naar Handelingen. Ik ben ook benieuwd naar de uitleg. .Jezus is het woord en de schriften getuigen over Hem. Zelf laat Jezus geregeld zien dat de schrift in vervulling ging als Hij dingen deed en onderwees Hij ook uit de schrift: Lucas 24,32 Daarop zeiden ze tegen elkaar: ‘Brandde ons hart niet toen hij onderweg met ons sprak en de Schriften voor ons ontsloot?’ Het is dus niet zo vreemd dat de

Mijn zoon of dochter zien ze daar in ieder geval nooit.

Gefeliciteerd

Dus ongelovigen moeten zich ongemakkelijk voelen in een kerk? Dat zal lekker veel nieuwe leden opleveren zeg... Ja zeg, wat een slechte kerken zijn dat, hoe halen ze het in hun hoofd om over Gods liefde te spreken... Je zult nog verbaasd zijn waar Jezus wordt uitgenodigd, in ieder geval niet in een kerk waar over zonde, wet en hel wordt gesproken. Denk je nu echt dat mensen heilig worden door de wet te preken? Ze op hun zonden te wijzen? Ze met de hel om hun oren slaan? De kracht van de zonde is de wet. Dit is voor het kruis, gesproken tegen Joden onder de wet. Jezus bracht de wet naa

Dat lijkt me sterk. was er al een joods volk?

Er staat dat hij zoekende is naar wie hij kan verslinden. Hij kan niet zomaar iedereen verslinden, de slang eet namelijk stof. Het is belangrijk dat je dit in de juiste context leest. De duivel is een verslagen vijand, hij is ontwapend door Jezus. Hij gebruikt nu leugens en bedrog om gelovigen te verleiden en te verblinden voor de waarheid in Christus. De Joden onder het oude verbond spraken deze naam niet uit, daarom weten we ook niet zeker hoe de naam uitgesproken dient te worden. Het heeft inderdaad te maken met het niet ijdel uitspreken van de naam van God, dit was een wet. Daarom hebbe

Eulogia is een koning in vergelijking met jou. hoe is dit ontopic? (mod?) ZIt niet op een waarde oordeel over personen te wachten. Maar het beschuldigen van Eulogia is wel on topic? Het door de gehaktmolen halen van iets want niet gerelateerd is aan dit topic is on topic? Als je dan wilt klagen stel ik voor dat je eerst eens die balk uit je eigen ogen haalt.

Ik probeer gewoon te voorkomen dat ik je niet goed begrijp. De topic over ziekte heeft mij wel duidelijk gemaakt hoe slecht mensen hier lezen en hoe gemakkelijk ze andere woorden in de mond leggen. Als ik dus zeg het kan invloed hebben en jij reageert met welke radicale veranderingen er dan zijn dan ben ik eigenlijk al geneigd om niet meer te antwoorden. Eerder zei ik dit: Hierop reageert Ursa met: Waarop ik zeg: Een voorbeeld is bijvoorbeeld de wijnstok en de ranken. Joh 15: 1 ‘Ik ben de ware wijnstok en mijn Vader is de wijnbouwer. 2 Iedere rank aan mij die geen vrucht draag

Volgens mij wil je een reactie op deze quote? Nergens spreek ik over radicaal, dus ik ben nog niet zeker waar je op doelt.

x2

Noem eens een voorbeeld van waarbij naar Israël gaan echt een radicaal andere interpretatie mogelijk maakt?Ik ben zelf ook in Israël geweest maar ik kan niet zeggen dat ik het zo ervaren heb. Natuurlijk wel dat ik bij plaatsen een duidelijker beeld heb gekregen en ook sommige parabels wat meer gingen spreken. Maar dat is wel iets anders dan wat jij hierboven suggereert. Bona, het stuk dat je quote is niet van mij maar volgens mij van Ursa.

Dat lijkt me ook een goede aanleiding voor een BOT-oproep. Dit topic gaat niet over materïele danwel geestelijke zegening, maar over het gebruik van de Bijbel in discussies. Ik begrijp dat het een wat abstract onderwerp is, en ik laat het aan de TS (Dave) over om concrete stellingen te bedenken om de discussie toe te passen. Dit topic gaat over bijbelse onderbouwing. Nergens leert de bijbel dat er alleen maar materiele zegeningen zijn en later alleen maar geestelijke zegeningen. Op deze manier eigen inlegkunde doen en daarmee niet meer in lijn met de bijbel discussiëren is nu juist de kern