P. Strootman

Quote: Op zaterdag 12 januari 2008 10:33:40 schreef Mr. Emilio het volgende: [...] Wat een baarlijke onbijbelse/b] nonsens uit je hier weer Piet. Verklaar jij die tekst dan?

Quote: Op zaterdag 12 januari 2008 01:27:22 schreef Barbapapa het volgende: Het ging erover, of we God als een persoon moeten zien? Maar dat is een onmogelijkheid, want God is Geest. En de Geest is geen Hij of Zij, maar misschien meer:Het. God is immanent, dat is inwonend in de schepping. Paulus schreef in zijn brief aan Efeze, dat Hij een Vader is van allen, boven allen, door allen en in allen. Dan kunnen we toch niet van een persoon spreken? Iemand dus, die verschijnt in een soort vermomming, wat uiteindelijk de betekenis is van het woord persoon? Een God en Vader

Quote: Samengevoegd: Als God geen Persoon is! ben jij ook geen persoon! Want wij zijn naar Zijn evenbeeld geschapen! Als je dit niet gelooft, geloof je niet wat er geschreven en gesproken is & word door God zelf! Zegen Zijn wij in fysieke zin naar Gods beeld geschapen? Heeft God dan ook een lichaam. net zoals de mens?

Op woensdag 09 januari 2008 16:54:43 schreef Aalt het volgende: Quote: de Heilige Geest (God) SPRAK EN ZEIDE EN LEIDDE! staat allemaal in Gods Woord spreken, en leidden!(wil) spreken van een Persoon Kan nog wel meer noemen en laten zien dat God een Persoon is! In het Nieuwe Testament zegt Jezus, de Zoon van God: ?Zoals de Vader leven heeft in zichzelf, zo heeft ook de Zoon leven in zichzelf; dat heeft de Vader hem gegeven? (Joh 5:26). Dit betekent dat de Vader dezelfde soort persoon is als de Zoon aan wie Hij zijn leven heeft gegeven. De mens heeft als schepsel v

Als God Geest is, is het begrip persoon niet op Hem van toepassing. De mens, oorspronkelijk een geestelijk schepsel (alleen in die zin is hij naar het beeld van God geschapen)heeft een vergankelijke persoonlijkheid. Heeft God ook een vergankelijke persoonlijkheid. Kan Hij, die boven allen en door allen en in allen is, een persoon zijn? Waar in de bijbel staat, dat Hij een uitvergroot mens is? Waarlijk, als paarden en god zouden hebben, zouden ze hem zien als een superpaard. GODGEEST zei Jezus tegen de Samaritaanse vrouw! Wie God zegt, zegt dus Geest

Quote: Op woensdag 09 januari 2008 15:42:44 schreef Aalt het volgende: God is Geest! en wie Hem aanbid zullen Hem moeten aanbidden in Geest en in Waarheid! Staat er geschreven Zegen Dat is juist: God is Geest. Van een persoon is geen prake! Een mens is een persoon!

Anomalie schreef: Quote: Problemen ontstaan denk ik wanneer christenen de Christus zien als hun verlosser i.p.v. als hun verlosser. De mythe vertelt namelijk dat het gaat om de God in ieder van ons die sterft aan het kruis van de materie en weer opstaat wanneer de 'mens' eindelijk de keuze maakt zijn goddelijke innerlijk vrij te laten en zijn handelen te bepalen Dat is het helemaal!

Quote: Op zaterdag 05 januari 2008 18:59:40 schreef Nunc het volgende:....... om de doodsimpele reden dat we vrij veel bewijs hebben dat Jezus in ieder geval bestaan heeft (Seutonius, Flavius, Tacitus, Plinius). ???????????????????????

Quote: Op woensdag 02 januari 2008 15:50:48 schreef The Black Mathematician het volgende: Ik geloof dus niet, maar ik zou eerder vertrouwen op gnosis, dan op geloofskennis zoals jij dat omschrijft. Met de rede natuurlijk helemaal bovenaan. Mijn reden hiervoor is dat ik mijn eigen ervaringen belangrijker vind dan ervaringen die door anderen opgedaan zijn. Mij lijkt het dat die geloofskennis ooit ergens opgedaan moet zijn en dus gestart is als gnosis-kennis van anderen. Wellicht is het zo dat heel veel mensen dezelfde gnosiskennis hebben opgedaan en dat zo besloten is wat er in de Bij

Quote: Op woensdag 02 januari 2008 15:50:48 schreef The Black Mathematician het volgende: Ik geloof dus niet, maar ik zou eerder vertrouwen op gnosis, dan op geloofskennis zoals jij dat omschrijft. Met de rede natuurlijk helemaal bovenaan. Mijn reden hiervoor is dat ik mijn eigen ervaringen belangrijker vind dan ervaringen die door anderen opgedaan zijn. Mij lijkt het dat die geloofskennis ooit ergens opgedaan moet zijn en dus gestart is als gnosis-kennis van anderen. Wellicht is het zo dat heel veel mensen dezelfde gnosiskennis hebben opgedaan en dat zo besloten is wat er in de Bij

Quote: Op maandag 31 december 2007 11:50:27 schreef marliesje het volgende: bestaat er geloof zonder bevinding? Misschien ben ik nog wel te veel charismatisch in dat opzicht en heb ik een overdosis aan echte en onechte ervaringen meegekregen. Maar ik heb wel een vraag: hoe kan je geloven zonder het geloof te bevinden? De Schrift vraagt eigenlijk slechts één geloof. Paulus schreef in Efeze 4.5: Één Here, één geloof, één doop. Ik denk dat hij met dat éne geloof bedoelde, het geloof dat Gods Geest in ons woont. En als dat dus aanwezig is, is het altijd bevindelijk ge

Op zaterdag 29 december 2007 21:52:53 schreef HenkG het volgende: Quote: Is dat een waarheid van Kerst (dus van het geboortefeest van Jezus) of een waarheid over de invulling van Kerst naar wereldse maatstaven? Zou je mij eens aan willen wijzen, HenkG, waar het woord Kerst (en dan nog wel met een hoofdletter) in de bijbel voorkomt? En dan ook nog graag de plaats in de bijbel, waar Kerst geidentificeerd wordt met de geboorte van Jezus?Ik heb het tot op heden nog niet kunnen vinden, maar misschien heb ik er overheen gekeken.

Op zondag 23 december 2007 10:51:27 schreef Aimé het volgende: Quote: ]De kerstgebruiken zijn niet christelijk. De datum van Jezus geboorte is een leugen. Het christelijk kerstfeest berust op een totoaal onjuiste uitleg van het verhaal van de geboorte van Jezus. Dat blijkt o.a. met name uit het meest onbijbelse lied: Stille nacht, heilige nacht. Davids zoon, lang verwacht,die miljoenen eens zaligen zal, werd geboren in Bethlelems stal. Is de Redder der wereld werkelijk een mens? Als wij Johannes 3.16 lezen, waar staat: Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat H

Quote: Op vrijdag 21 december 2007 00:53:17 schreef Anomalie het volgende: [...] Jij noemt het polytheïsme, ik noem het veelheid in eenheid, want uiteindelijk zijn de bewuste scheppende goden volgens de Zohar de manifestaties van het onbewuste Ein Soph. Jahweh is te herleiden tot en als één van deze scheppende goden die voortkomen uit het absolute Ene. En waarom zouden deze geschriften gezag moeten hebben om tot een polytheïstische conclusie te leiden? Ik vind het een nogal krome vraag, maar dat kan aan mij liggen. Maar het gezag dat deze schriften hebben vloeit voor mij voort

Quote: Op woensdag 19 december 2007 16:34:57 schreef Michiel het volgende: [...]Nee, dat vind u. Dat is nogal een verschil. Christenen gedenken/ staan stil bij de geboorte van Christus. Ja, Michiel, dat vind ik inderdaad, maar het staat in de bijbel. Jezus eigen woorden: Ik ben slechts gezonden tot de verloren schapen van het huis Israels. Daar is toch geen woord Frans bij? Wat vind jij dan? Dat Hij gelogen heeft?

Wat hebben wij, niet-joden, van doen met een geboortefeest van Jezus? Dat is de fundamentele vraag. Als die toeters en bellen, reken ik niet eens, maar het gaat, bijbels gezien, om een fundamentele misvatting van de betekenis van het verhaal!

Quote: Op zondag 16 december 2007 13:34:49 schreef dingo het volgende: Zijn de woorden van Jezus: Ik ben slechts gezonden tot de verloren schapen van het huis Israels, door Hem zelf gesproken en nooit herroepen, dan zonder enige betekenis? Het gaat er niet om, dat er bezwaar is tegen feestvieren als zodanig, maar de vraag is of het geboortefeest van enige betekenis is voor ons, niet-joden? Het geeft juist blijk van een misverstaan van het gehele evangelieverhaal! Quote: Maar nogmaals als jij het niet vieren wil omdat je bijgelovig bent en bang bent voor oude heide

Quote: Op zondag 16 december 2007 11:42:00 schreef dingo het volgende: Je viert kerst omdat je vindt dat de komst van Jezus iets is om te vieren. Dat allerlei heidense gebruiken geneutraliseerd zijn met die viering daar kun je een mening over hebben maar dat neemt niet weg dat op het moment dat je daar nu heidense vereringen en krachten aan toekent dat je zelf een afgod aan het creeëren bent. Dat je vervolgens met die afgod in de hand andere christenen veroordeeld omdat die een "heidens" feest vieren zegt dat meer over jezelf dan over die christenen. Daarmee zeg ik niet dat je kerst

Op vrijdag 14 december 2007 22:27:02 schreef Machiavelli het volgende: Quote: Net zomin als ergens staat dat wij zijn kruisiging moeten herdenken, zijn opstanding, pinksteren en welke dag dan ook. Op z'n best zijn het afgeleide feestdagen. Wij vieren die dagen omdat wij het gebeurtenissen vinden die zo belangrijk zijn dat ze een speciale dag verdienen om herdacht te worden. Ik kan geen gegronde bezwaren daartegen zien, zeker omdat Christus centraal blijft staan. Godsdiensten die zich op historische gebeurtenissen beroepen, zijn over het algemeen zeer autoritair. Een historische

Nergens in de bijbel is sprake van een geboortefeest. Ik heb ooit eens gelezen, dat een Boeddhist schreef:Christenen hebben de eigenaardige gewoonte om hun bijbel tijdens de maaltijd te bestuderen Iets dergelijks is gaande met het zogenaamde geboortefeest. Waar halen we toch al die onzin van kerstvieringen vandaan? Eigenlijk gaat het nergens over, want het is finaal uit de context gelicht!En we kunnen weten wat er met de bijbelverhalen gebeurt, als zij een eenzijdig leven lijden!

In zekere zin herhaalt het mysterie van menswording zich in ieder mens. Elk kind dat geboren wordt, is een god, die mens wordt.

Op woensdag 12 december 2007 16:46:26 schreef Machiavelli het volgende: Quote: Leuk en aardig, maar welke relevantie heeft deze uitleg ivm. het topic? Het gaat toch over de waarheid van Kerstmis? Als wij wat dieper doordenken, kan toch de vraag rijzen: Wat betekent het voor ons persoonlijk geloofsleven? Moeten we in historische gebeurteissen geloven, of gaat het erom, wat er in onszelf gebeurt? Paulus schreef toch: Ontwaakt, gij die slaapt en sta op uit de doden en Christus zal over u lichten. De vraag is dus of de Christus in ons tot leven gewekt en geboren is?

Quote: Op dinsdag 11 december 2007 20:11:14 schreef Nynthe het volgende: Het gaat er denk ook niet om wanneer maar óf we Zijn geboorte en daarmee Gods liefde voor ons herdenken en vieren. Het gaat niet om historisch geloof, dat Christus geboren is, maar om het geloof of Christus in ons geboren is.Een tekst gaat dus pas leven, als hijin ons tot leven komt!

Quote: Op zondag 02 december 2007 15:17:15 schreef P. Strootman het volgende: Geboortefeest? Bisschop Hans van den Hende betreurde, dat veel mensen voorbijgaan aan de christelijke inhoud van Kerstmis. Wie Googlet – aldus de bisschop - ziet kerstmannen en kerstballen en –vrouwen in alle soorten, maar het Kindeke Jezus, ho maar! Admod note: Offtopic tekst verwijderd. Predikte de bisschop hier geloofsafval?

Geboortefeest? Bisschop Hans van den Hende betreurde, dat veel mensen voorbijgaan aan de christelijke inhoud van Kerstmis. Wie Googlet – aldus de bisschop - ziet kerstmannen en kerstballen en –vrouwen in alle soorten, maar het Kindeke Jezus, ho maar! Admod note: Offtopic tekst verwijderd.