Spring naar bijdragen

diakio

Members
  • Aantal bijdragen

    9.499
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

    Nooit

Berichten geplaatst door diakio

  1. Quote:

    [...]

    Laten we samen maar gelouterd worden in het vagevuur. Wel lief van je.
    smile.gif

    Ik zie er oprecht wat tegen op hoor, maar als alle zondige mensen van goede wil in Gods louterend vuur de poorten van de hemel mogen vinden, dan moeten we er maar doorheen he.

    We delen al een Heer, een gebouw, veel geloof, laten we dan ook samen optrekken naar de poorten van het hemels Jeruzalem!

  2. Quote:Op maandag 01 september 2008 22:53:32 schreef NT het volgende:overigens mijn definitie van christen, is denk ik anders dan de meesten van jullie, een ware christen zijn alleen Katholieken en Orthodxen, de anderen zijn geen christen, i.i.g. kunnen ze niet de hemel binnen komen, denk ik, alles is denk, luister in deze gewoon eens naar Sacerdos. Je weet wat "Sacerdos" betekent, hoop ik?

  3. Van Dale zegt:

    mys·tiek1 (dev; mysticus)

    1 hartstochtelijk streven naar de bijzondere, persoonlijke vereniging van God met de menselijke ziel

    2 de leer van dit streven

    mys·tiek2 (bijvoeglijk naamwoord; mystieker, mystiekst)

    1 geheimzinnig, raadselachtig

    2 betr. hebbend op, behorend tot de ‘mystiek’

    Vreemd genoeg wordt de term \"mystiek\" niet zelden verkeerd gebruikt, alsof de bijvoeglijke betekenis zou gelden voor het zelfstandige gebruik.

    In christelijke zin is mystiek een begrip dat we vooral kennen uit de Griekse, later de Orthodoxe Kerk, uit de monastieke tradities van de Latijnse Kerk, en in Nederland uit de bevindelijk gereformeerde hoek (hoewel daar eerder genoemde taalverwarring soms tot het wat krampachtig ontwijken van de term kan leiden)

  4. Quote:

    Over dat eindtijdgebeuren, Ahmedinejad schijnt zichzelf te zien als een soort van wegbereider van de Mahdi, dat zou dan een of andere grote en laatste imam zijn de de Joden eindelijk eens de zee in zal drijven en ook de rest van de wereld onder de heerschappij van de Islam zal brengen. En als Ahmedinejad die taak serieus neemt, zou hij best wel een vreemde dingen kunnen gaan doen. Dat over de tweede als.

    Wat betreft de eerste als, ik denk dat daar alleen een aantal verschillende inlichtingendiensten echt goede informatie over kunnen geven.

    Kortom, we hebben een "schijnt" en enorm veel vertrouwen in verschillende mogelijk niet geheel belangeloze inlichtingendiensten, die al eens eerder Weapons of Mass Absence zagen. Lijkt me net niet genoeg reden om een (nucleaire) holocaust op te starten.

  5. Quote:

    Op 29 september 2007

    en daar heb je een jaar over moeten nadenken?

    Quote:
    Peter Nissen zegt in de Netwerkuitzending dat Hulp en Recht vooral functionarissen in de kerk wil beschermen en grote imagoschade aan de kerk wil voorkomen.

    Helaas kennen we Peter Nissen als iemand die er geen probleem mee heeft zijn eigen imago te bevorderen door functionarissen in de kerk te beschadigen. Niet echt een erg neutrale commentator.

    Quote:
    Hij schat dat net als in de Verenigde Staten 7 tot 10 procent van de priesters in Nederland zich aan seksueel grensoverschrijdend gedrag schuldig heeft gemaakt.

    En hoe komt hij tot deze schatting? En uit welke bron komt de schatting uit de VS?

    Quote:
    Opvallend is het verschil tussen het aantal meldingen en het aantal klachten. In de genoemde periode wordt één op de vijf meldingen een formele klacht. Slachtoffers ervaren dat dit komt door de ingewikkelde procedure en het ontmoedigen om een klacht door te zetten.

    Ja, bekend probleem als het om sexueel misbruik gaat. In en buiten de kerk. Het zegt weinig over de kerk, en veel over het probleem dat je krijgt als je enerzijds geen heksenjacht wil, en anderzijds slachtoffers recht wil doen.

    Quote:
    In 2007 wordt de wens van de Tweede Kamer geuit, dat priesters en kerkelijk werkers een gedragsverklaring ondertekenen als zij met kinderen werken (de Verklaring Omtrent het Gedrag, VOG). Deze wens wordt (helaas) niet ondersteund door de bisdommen.

    Waarom niet? Ik neem aan dat daar een reden voor is gegeven. Of wacht even, zou het kunnen dat jij geen milimeter interesse hebt in de slachtoffers, maar gewoon een goede aanleiding ziet om fijn tegen de katholieke kerk aan te schoppen? Eigenlijk is dat laatste het geval he, die slachtoffers boeien je niet zo. Dat blijkt wel uit:

    Quote:
    Nee, gek he?! Zouden de bisdommen niet anders willen misschien? Het beschermen van daders van seksueel misbruik is in mijn ogen dubbele misdaad.

    Wat vind jij?

    Ik vind het in en in triest dat er mensen zijn die misbruik maken van andere mensen. Ik vind het opvallend dat dit relatief vaker gemeld wordt uit milieus waar sexualiteit negatief behandeld wordt.

    Ik heb de indruk dat de aanpak van Scouting Nederland (een voorloper op dit gebied) beter werkt dan die van bijvoorbeeld de katholieke kerk in Nederland.

    Ik vind het tenslotte diep walgelijk om te zien hoe sommige mensen de slachtoffers opnieuw misbruiken, in hun kennelijke haat tegen de katholieke kerk.

    Maar let op, wees snel met je reactie. Ze houden hier niet van dit soort pijnlijke feiten.


    Samengevoegd:

    Quote:

    Martin80, bok op....

    Katholiek zijn is niet synoniem aan kindertjes willen .....

    Sorry dat ik het zo bot stel.

    - edit Marlies: MC dit had je best wat netter kunnen verwoorden

    Nee, maar laten we tegelijk eerlijk zijn: ieder misbruik is te veel. En iedere rol waarin volwassen mannen een vertrouwensrol en/of gezagsrol hebben ten opzichte van vrouwen of kinderen, is risicovol, blijkt in de praktijk. Docenten, dominees, scouting-leiders, en jazeker, ook priesters, blijken risico-groepen te zijn.

    Natuurlijk zijn het relatief héél weinig daders, maar iedere dader die je had kunnen voorkomen is er één te veel.

    Tel daar nog iets bij op: sexualiteit is in de katholieke kerk, zeker voor de celibataire clerus, soms een heikel onderwerp. Waar nodig moet dat veranderen.

  6. Quote:

    [...]

    Ik zie het "vermoorden" van degene die het meest voor me betekend om hem lijden te besparen als een bijna ultieme daad van liefde.

    Ik kan me dat levendig voorstellen. Ik denk alleen dat je zou moeten proberen het genuanceerde denken nog wat verder door te zetten: ook de gemiddelde nazi handelde vanuit "goede bedoelingen". DAT zegt dus niet zo heel veel.


    Samengevoegd:

    Quote:

    [...]

    Ik was idd de knipoog vergeten. Nu ja ik heb het christendom ook wel eens met Nazi-duitsland vergeleken hier
    bloos.gif

    Daar is op zichzelf ook aardig veel reden toe. Zolang het op argumenten gaat, is er geen enkele reden om dergelijke vergelijkingen niet te maken. Het wordt pas sneu als mensen Godwins wet gaan volgen. Maar laat me daarin helder zijn: ik beschouw Hitler niet als "het ultieme kwaad", hooguit als een toevallig wat verder doorgeschoten exponent van zijn tijd, dan zijn collega's. Als je de meningen van Winston Churchill vergelijkt met die van Adolf Hitler leer je vooral één ding: de overwinnaar schrijft de geschiedenis.

    Quote:
    Kan de beste overkomen, mss allemaal dat iig afzweren? Hitler en consorten zijn voor de gemiddelde Europeaan toch wel het symbool vh Kwaad dussuh het is geen goede sier om iemand daar mee te vergelijken....

    Hitler is voor mij absoluut niet het symbool van het Kwaad. Zijn politiek deugde niet, maar hij was allerminst uitzonderlijk voor zijn tijd. En als ik, pakweg, lees wat de pausen van Rome met de joden hebben uitgespookt in de loop van de geschiedenis, was Hitler hooguit efficienter, niet slechter.

    Het kwaad is allomtegenwoordig, het is imho levensgevaarlijk om te doen alsof Hitler een uitzondering was. Er is, vrees ik, maar héél weinig nodig voor joden, homo's, andersdenkenden, etc., etc., weer voor hun leven kunnen vrezen.

  7. Ik moet wel zeggen dat ik het oprecht enorm boeiend vind om Mohamed en Strootman met elkaar de confrontatie te zien aangaan. Beide hanteren een exegese die bepaald uitermate afwijkend is van wat "normaal" christelijk is, maar beiden met een doortimmerde, hoewel bepaald niet onweelegbare, onderbouwing uit de Schrift. En beiden zijn echt totaal onverenigbaar.

    heren, gaat voort op deze weg! flower.gif

  8. Quote:

    Ik wil vragen wat ze vinden van mijn postings,

    te lang, te veel "denk ik", en te veel op Gods stoel gezeten.

    Quote:
    zouden ze bijvoorbeeld de gehele catechismus, in de loop van weken, maanden jaren, er op willen zien bijvoorbeeld,

    Neuh. Een goede link zou nuttiger zijn.

    Quote:
    willen ze meer over mijn kerk weten bijvoorbeeld,

    Alles wat je er over kwijt wil!

    Quote:
    wat vinden ze van de uitlegging die de subdiaken geeft,

    welke subdiaken?

    Quote:
    over de eerste blz. van deze verkorte catechismus bijvoorbeeld?

    Te lang he.

  9. Quote:

    [...]

    Is dat hele blabla over zelfbeschikkingsrecht en het "recht" op een menselijke dood dan alleen maar misleidende propaganda van D66 enzo?

    Nee hoor, dat is, denk ik, heel oprecht.

    Het is, nog nauwkeuriger, het oprechte gevolg van een denkwijze die het leven in essentie minacht.

    Quote:
    Ik zie daar weinig minachting in terug. Ik denk wel dat het uiteindelijk
    leidt
    tot minachting van het leven, maar zoals zo vaak met foute wetgeving, ontwaar ik wel goede bedoelingen achter de bedenkers ervan.

    Ik denk dat het andersom is. De goede bedoelingen + minachting voor het leven leveren dit soort wetgeving op.

    Quote:
    Verbieden zou idd krom zijn, belachelijk maken is lomp maar valt binnen de vrijheid van meningsuiting en negeren mag, lijkt me.

    tuurlijk

    Quote:
    Vrijheid van meningsuiting betekent nog geen plicht om het debat aan te gaan. Het is alleen erg jammer voor een discussie op een forum als bepaalde mensen alleen maar gaan roepen "wat een belachelijke mening!" Heb dan ook het geduld, de vriendelijkheid of de arrogantie om die stommerds uit te leggen waarom hun mening zo belachelijk is.

    Jup. Maar goed, ik klaag niet, MC is het serieuze gesprek aangegaan volgens mij.

  10. Quote:

    Mijn "betere begrijpen" heeft niet zo veel te maken met conceptuele verschillen. Meer met het feit dat in mijn omgeving redelijk wat mensen de evolutietheorie onverenigbaar met het christelijk geloof vinden, terwijl ze zonder meer accepteren dat de aarde om de zon draait.

    Ja, dat is wiedes. Je moet vandaag de dag redelijk niet goed bij het hoofd zijn dat te ontkennen. De vraag is alleen waarin het denken van de mensen TOEN over deze kwestie, fundamenteel anders is dan het denken van creationisten NU.

    (Nogmaals: wetenschappelijke bezwaren tegen de ET, daar heb ik het niet over!)

  11. Quote:

    [...]

    Die bescheidenheid houdt voor de meeste mensen op zodra wetenschap de kern van hun geloof gaat bedreigen. Dat dit gold voor Urbanus en de Inquisitie, vind ik moeilijk voor te stellen maar zal wel zo zijn geweest in die tijd. Dat het geldt voor creationisten, begrijp ik al een stuk beter.

    Ik ben zo razend benieuwd waar het verschil tussen beide zaken zit, conceptueel, waardoor je het een slechter begrijpt dan het ander.

  12. Quote:

    Lijkt me handig om niet met "o wat belachelijk" en Godwin's law te smijten, maar gewoon inhoudelijk de vergelijking tussen Nederlandse euthanasiewetgeving en Nazi-euthanasiewetgeving te vergelijken. Zit er niet een enorm verschil in het motief? Dwz, nazi-wetgeving was bedoeld om voor de "sterken" een ideale natie te creëren, en de uitroeiing van zwakken (joden, gehandicapten, eigenlijk iedereen die afweek van het Arisch ideaal) die die sterken "terughielden" was daar onderdeel van. Ik kan me voorstellen dat zowel de abortus- als de euthanasiewetgeving in Nederland dat soort motieven kan voeden (bejaarden die zich tot last voelen en zich dus maar laten euthanasiëren; mensen die de maatschappij niet willen belasten met een gehandicapt kind en dus abortus willen). Maar het motief om tot "onze" wetgeving te komen is anders, daar gaat het vooral om "zelfbeschikkingsrecht" (goed, mijns inziens een verkeerde opvatting daarvan, vooral als het gaat om abortus). Ik kan me voorstellen dat mensen die via die weg onze huidige wetgeving ondersteunen, het aanstootgevend vinden als dit gelijk wordt gesteld aan naziwetgeving.

    Het motief van beide wetssystemen is in mijn ogen een diepe minachting voor het leven, en een ongezond vertrouwen in de maakbaarheid van het leven door ongewenst leven uit te roeien. Ik zie geen diepwezenlijk verschil, alleen een verschil in de uitvoering.


    Samengevoegd:

    En overigens, ik respecteer dat mensen dat aanstootgevend vinden. Maar mensen die tevens pleiten voor vrijheid van meningsuiting hebben weinig grond om meningen die ze toevallig aanstootgevend vinden te negeren, belachelijk te maken of te verbieden. Ik vind de Nederlandse authenasiepraktijk ook aanstootgevend, hoor je me ook niet over klagen.

  13. Quote:

    Dank jullie wel voor jullie antwoorden, maar toch spreken de twee posts elkaar tegen omdat de katechismus zegt dat het wel een eeuwig vuur is, terwijl robert zegt dat dit waarschijnlijk niet zo is. Toch zou ik jullie visie nog willen horen over hetgeen wat Thogrem zei namelijk dat er slechts weinig mensen echt naar de hel gaan en veruit de meeste in eerste instantie naar het vagevuur gaan. Wat denken jullie hiervan? Alvast bedankt!

    gr. mackie

    Dit is een lopend debat in de Kerk. Iemand als Hans Urs von Balthasar leerde in feite "de lege hel". Anderen (en die mening deel ik) leren een vrij volle, gezellig knisperende hel.

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid