Levi

Ik snap je vraag niet helemaal. Het mag duidelijk zijn dat ik als christen in al de boeken van het OT de komst van de Zoon van GOD aangekondigd zie en dat toepas op Jezus. Joden zien die verwijzingen naar de Zoon van GOD ook wel, maar betrekken dit niet op Jezus. Dat lijkt mij duidelijk. Maar dat wil nog niet zeggen dat zij dan een interpretatie zoals ik die hierboven uiteen zette niet zouden kunnen onderschrijven, zeker niet omdat het een interpretatie betreft die in grote lijnen ook in de profeet Ezechiël beschreven staat.

Quote: Op zaterdag 29 maart 2008 23:50:45 schreef Zion13 het volgende: Levi, de verhalen zijn ouder dan je uitleg ervan. Waar haal je de inspiratie dan vandaan? Het kan niet zijn dat de schrijvers het zo bedoelden. Ik ga ervan uit dat de 'verhalen' geïnspireerd zijn door de Heilige Geest. Daarmee bedoel ik niet te zeggen dat de mensen die dit verhaal doorvertelden of opschreven de bedoeling ervan begrepen, maar ik ben wel van mening dat deze verhalen niet zomaar in de bijbel staan. Dat de uitleg jonger is dan de verhalen op zich stemt juist overeen met het feit dat de Heilige

Over de geschiedenissen die van Elisa staan beschreven en waarin nogal veel slachtoffers vallen, is altijd al veel te doen geweest. Ik heb niet de minste behoefte om een weerwoord te geven aan hen die aan de hand van deze geschiedenissen menen te concluderen dat de Eeuwige helemaal geen vergevingsgezinde en liefdevolle GOD is, maar voor degene die wel geïnteresseerd is in een mogelijke verklaring waarom sommige (in onze ogen gruwelijke) gebeurtenissen in de geschiedschrijving over Elisa staan, wil ik het volgende aandragen. De profeet Maleachi zegt dat voorafgaand aan het einde de profe

Admod note: Off-topic posts verwijderd, omdat volgens de FAQ iedereen tot de kerk van Christus behoort die zich confirmeert aan de 12 artikelen, zoals die in de FAQ zijn opgenomen.

Admod note: Titel aangepast.

Quote: Op maandag 28 januari 2008 23:02:16 schreef Islamiya het volgende: [...] Ok,maar het zijn er toch drie.. Dus niet 1, niet twee, maar drie..: de vader, de zoon en de heilige geest.. De zoon is opgewekt door de vader.. Hoe? En waar staat dit in de bijbel? Als we het ons niet meer dan 'simpel' kunnen voorstellen, hoe kunnen we hier dan in geloven? Sorry voor de zovele vragen, maar ik ben een beetje verward.. Hopelijk dat je het kan verduidelijken voor mij... Alvast bedankt! Vrede zij met jullie! De onduidelijkheid ontstaat misschien omdat we het benoemen als dri

Nee. Want als mensen zó actief zijn op dit forum dat ze continu in ieder topic, op ieder moment reageren, dan leidt dat al snel tot de conclusie dat ze op die momenten niet buiten zijn om zieltjes te werfen voor het christendom. Maar een andere vraag zou kunnen zijn: wat versta je onder actief? En op welk terrein zou die activiteit dan betrekking hebben? Ik kan mij voorstellen dat er mensen regelmatig op dit forum komen, die ook allerlei taken binnen de gemeente op zich genomen hebben en die een actieve inbreng hebben in de zondagse samenkomsten. Maar betekenen die activiteiten dan ook

Quote: Op zaterdag 29 december 2007 20:58:50 schreef Barbapapa het volgende: Phew, het is nogal een verhaal. Vind je het goed als ik er later op terug kom? Heel in het kort komt het erop neer dat er principes/beloften in de Bijbel staan. Als je die opvolgt, lijdt dat tot 'heil' in de breedste zin van het woord. Wanneer was je van plan hier op terug te komen?

1 Al sprak ik de talen van alle mensen en die van de engelen – had ik de liefde niet, ik zou niet meer zijn dan een dreunende gong of een schelle cimbaal. 2 Al had ik de gave om te profeteren en doorgrondde ik alle geheimen, al bezat ik alle kennis en had ik het geloof dat bergen kan verplaatsen – had ik de liefde niet, ik zou niets zijn. 3 Al verkocht ik mijn bezittingen omdat ik voedsel aan de armen wilde geven, al gaf ik mijn lichaam prijs en kon ik daar trots op zijn – had ik de liefde niet, het zou mij niet baten. 4 De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgun

Quote: Op zaterdag 19 januari 2008 01:48:16 schreef Barbapapa het volgende: De Doop in de Heilige Geest ontvangen is iets anders dan de Heilige Geest ontvangen. Dat is mij vanuit de bijbel wel duidelijk, ja. Als je gedoopt wordt met de Heilige Geest (door middel van handoplegging) ontvang je de Heilige Geest. Quote: [...] Wat wil je hiermee zeggen? Ik ben hier niet om antwoorden te krijgen, maar om antwoorden te geven. Anders gezegd: in eerste instantie ben ik hier om antwoorden te geven, maar als ik daarnaast toevallig ook nog iets extra's van iemand zou kun

Quote: Op zaterdag 19 januari 2008 01:31:22 schreef Barbapapa het volgende: ... Hier staat wel dat mensen worden gedoopt in de Heilige Geest zonder handoplegging. Dit heb ik ook al eerder gepost. Hand. 10:44-49 Terwijl Petrus nog aan het spreken was, viel de Heilige Geest op allen die het woord hoorden. En zij van de besnijdenis die met Petrus mee waren gekomen, waren verbaasd, want de gave van de Heilige Geest was op ook de heidenen uitgestort. Zij hoorden hen namelijk spreken in tongen en God verheerlijken. Toen antwoorden Petrus: "Kan iemand water verbieden om deze te dopen

Quote: Op zaterdag 19 januari 2008 01:31:22 schreef Barbapapa het volgende: Nope, mensen ontvangen de Doop in de Heilige Geest door middel van handoplegging. Heb je mijn eerdere posts niet gelezen ofzo? Ik heb het al uitvoerig uitgelegd. Quote: Op zaterdag 19 januari 2008 01:29:44 schreef Levi het volgende: ... mensen kunnen de Heilige Geest alleen door middel van handoplegging ontvangen van door de Heilige Geest Zelf uitgekozen personen. Quote: En als er 1 iemand op dit forum dingen wel met Bijbelteksten onderbouwt, dan ben ik dat wel. Ik b

Quote: Op zaterdag 19 januari 2008 01:24:32 schreef Barbapapa het volgende: ... Ik heb niet altijd elke tekst paraat. Als ik het Bijbels kan onderbouwen, laat ik het je weten. Ik kan alleen op mijn eigen ervaring afgaan die als volgt was: bekering - ontvangen van de Heilige Geest - Doop in de Heilige Geest - waterdoop. Eigen ervaring vind ik prachtig, maar ik hou me liever vast aan datgene wat ik in de bijbel kan nalezen. En toevallig laat de bijbel iets héél anders zien dan wat jij als jouw ervaring beschrijft. Da's op zich niet erg hoor, want als het jou vrijstaat om din

Quote: Op zaterdag 19 januari 2008 01:01:12 schreef Barbapapa het volgende: Er staat m.i. nergens dat niet elke gelovige andere gelovigen mag dopen in water. Beweer ik dat dan? Quote: Samengevoegd: Slechte lezer? Moet ik elk ding wat ik (snel) lees op dit forum direct onthouden? Prima tekst toch die je nu (opnieuw) laat zien? Dan weet ik het nu. Nu vergeet ik het niet meer. Nee, je hoeft niet alles te onthouden. Maar ik rkijg soms het idee dat je in de topics die jou aanspreken gewoon begint je mening te verkondigen vanuit een soort oogkleppen-status. Ik bedoe

Quote: Op zaterdag 19 januari 2008 00:51:03 schreef Barbapapa het volgende: Inderdaad zijn de waterdoop en de Doop in de Heilige Geest afzonderlijke gebeurtenissen, maar deze kunnen (vrij snel) na elkaar plaatsvinden. Ook kan iemand eerst in water worden gedoopt en daarna worden gedoopt in de Heilige Geest, maar kan ook iemand eerst de Doop in de Heilige Geest ontvangen en daarná worden gedoopt in water. Zonder handoplegging kunnen mensen worden gedoopt in de Heilige Geest: Hand. 10:44-49 Terwijl Petrus nog aan het spreken was, viel de Heilige Geest op allen die het woord

Quote: Op vrijdag 18 januari 2008 17:47:45 schreef Barbapapa het volgende: [...] Inderdaad. In een andere post heb ik daarna nog e.e.a. aangevuld/gewijzigd. Overigens ben ik van mening dat 'geroepen' iets anders is dan worden gedoopt in de Heilige Geest. Ik weet niet of Paulus toen ook gelijk werd gedoopt in de Heilige Geest. Ik weet eigenlijk niet wanneer hij de Doop in de Heilige Geest ontving. ... Dan ben je een slechte lezer. Eerder heb ik al aangetoond vanuit de bijbel wáár en wánneer Paulus de Heilige Geest ontving. Quote: Op donderdag 10 januari 20

Quote: Op donderdag 17 januari 2008 15:59:06 schreef vrijeFreddy het volgende: Nu je het zegt... ik ben gedoopt en in die zin is mij de hand opgelegd bij het onderdompelen. Wordt daarmee ook de handoplegging bedoeld? Ik wil geen spelbreker zijn, maar de bijbel is er vrij duidelijk over dat de waterdoop en handoplegging om de Heilige Geest te ontvangen twee verschillende dingen zijn. Kijken we bijvoorbeeld naar de gebeurtenissen in Handelingen 8: '9 Voordien had een zekere Simon in de stad magie bedreven en de bevolking versteld doen staan. Hij beweerde over bijzondere gaven te

Quote: Op woensdag 02 januari 2008 23:23:08 schreef Barbapapa het volgende: [...] Hallo Levi, de beste wensen voor 2008. Mijn motieven zijn mensen te helpen. Mij maakt het niet zo uit waar mensen lid worden van een gemeente. Ikzelf word er niet beter/slechter van. Wel gun ik mensen het beste. Het mooiste zou zijn als een gemeente zou lijken op gemeenten zoals beschreven in de eerste helft van Handelingen. Maar dat is ook alleen maar een ideaalbeeld waarnaar gestreefd kan worden. Ik geef ook toe dat ik niet denk dat zo'n gemeente (al) in Nederland zou zijn. Ook onze gemeente z

Quote: Op donderdag 10 januari 2008 19:00:01 schreef vrijeFreddy het volgende: [...]Ja je hebt idd gelijk met hetgene dat je hier zegt. En we weten ook dat de doop van Johannes een doop van bekering was. Een doop waarmee je liet zien dat je wilde veranderen. En het oorspronkelijke doel van Johannes de doper was om de Messias aan te kondigen. Daarom vraag ik me af hoe we het nu moeten zien? Want er zijn ook teksten waaruit blijkt dat iemand het Koninkrijk niet kan ingaan zonder dat hij uit God geboren is. Bijv. het gesprek tussen Jezus en Nikodemus in Johannes 3. Pas als men uit water

Quote: Op donderdag 10 januari 2008 16:07:39 schreef vrijeFreddy het volgende: [...]Volgens mij bedoelde zij dat anders. Ze had het er over dat de christenen pas vanaf pinksteren de Geest ontvingen. Jij had nog gezegd dat het nieuwe verbond vanaf het sterven van Jezus van start ging. Ik neem aan dat ze de mensen van nu bedoelt. We zullen het van haar wel horen, hoe ze het bedoelde. Zij stelt zich op het standpunt dat mensen pas met pinksteren de Heilige Geest ontvingen, terwijl in het evangelie staat dat dit al na de opstanding van Jezus gebeurde, toen Hij aan hen verscheen.

Quote: Op donderdag 10 januari 2008 11:23:58 schreef mysterieus2000 het volgende: [...] Joh 14:17 de Geest der waarheid, die de wereld niet kan ontvangen, want zij ziet Hem niet en kent Hem niet; maar gij kent Hem, want Hij blijft bij u en zal in u zijn. Mooi, zo'n halve tekst. De zin ervoor zegt: '15 Als je mij liefhebt, houd je dan aan mijn geboden. 16 Dan zal ik de Vader vragen jullie een andere pleitbezorger te geven, die altijd bij je zal zijn: 17 de Geest van de waarheid.' Uit de opbouw van de zin blijkt dat zij die Geest nog niet ontvangen hebben, maar pas op een late

Waar werk jij? Ik werk op Schiphol, waar ik mijn dagen, ochtenden, nachten en avonden vul met kaarten en vliegtuigjes en mensen kijken. Doe je dat werk als hobby, of voor het geld? Of voor de gezelligheid? Deels doe ik dat voor het geld, omdat ik nu eenmaal ook mijn rekeningen moet betalen. Maar tevens doe ik het als hobby en niet in de laatste plaats vanwege de gezelligheid. Ik werk in een leuk team en met collega's die een goed gevoel voor humor hebben. Vind je dat je te veel werkt? Of juist te weinig? Nee, ik werk niet teveel. Van de acht uur die ik per dag uitbetaald krijg, be

Ik ga er wederom mee beginnen. Vorig jaar raakte ik de draad op enig moment kwijt, maar ik hoop het dit jaar vol te houden.

Quote: Op maandag 07 januari 2008 14:47:34 schreef PascalPas het volgende: "Mijn ervaring is dat veel seculier-humanisten niet zelden nog redeneren vanuit een laat-modernistisch perspectief dat soms zelfs logisch-positivistische trekjes vertoont. Als je dit onderkent, en behandelt als een geloofsuiting (wat geen diskwalificatie is, maar gewoon een epistemologische realiteit) dan zou het gesprek wél een stuk makkelijker verlopen." ... gesprekken met dergelijk woordgebruik verlopen nooit 'makkelijk' Samengevoegd: "...een niveau waar ik credible liever boven zie blijven."

Wellicht de volgende? "13 Jullie hebben tegen elkaar harde woorden over mij gesproken – zegt de HEER –, en jullie vragen: ‘Wat hebben we dan over u gezegd?’ 14 Jullie hebben gezegd: ‘Wat heeft het voor nut om God te dienen, wat hebben we eraan dat we zijn voorschriften in acht nemen en ons in een boetekleed hullen voor de HEER van de hemelse machten? 15 We moeten de hoogmoedigen wel gelukkig prijzen, want wie zich goddeloos gedraagt gaat het voor de wind, en wie God beproeft komt er goed vanaf!’" (Maleachi 3) "3 De mens zonder God prijst wat hij najaagt, en als hij rijk is,