Spring naar bijdragen

Petra.

Members
  • Aantal bijdragen

    3.185
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Petra. geplaatst

  1. Petra.

    Varen, varen over de baren.

    ☘️ "Flashmob Flash Mob - Ode an die Freude ( Ode to Joy ) Beethoven Symphony No.9 classical music"
  2. Hi Piebe, Ik heb het niet uit mijn grote teen gezogen maar gewoon uit de Bijbel geciteerd. Waar het natuurlijk niet zomaar zo vertaald is, maar omdat dat beter de bedoeling van de tekst weergeeft. De Bijbel staat idd. niet bekend om vrouwvriendelijk/inclusief taalgebruik. Het taalgebruik in het algemeen ook niet, wij (vrouwen) zijn eraan gewend om bij mannelijk taalgebruik vrouwinclusief te denken/lezen/interpreteren. En idd. gelukkig is daar dankzij het feminisme veel in verbeterd, zo ook in de Bijbel. Maar dat we in ons taalgebruik gewend zijn om bij een in een groep uitgesproken
  3. Petra.

    Genocide en geweld in de Bijbel

    Idd. dat is dus waarvan ik me afvraag of dat wel terecht is. Het woord zonde heb ik geen gevoel bij zoals gelovigen dat hebben. Ik heb het altijd gebruikt in de zin van -wat zonde/wat jammer-. Dus voor mij voldoet -jammer- als definitie. Dat het voor gelovigen gekoppeld is aan zondig en een heel ding is, heb ik inmiddels wel begrepen. Naar ik begrepen heb is de zondeval het principe dat ieder mens zondig geboren wordt. Dus kan niemand vrij van zonden zijn. Dat was alleen Jezus. Ik heb zoveel vragen gesteld 😄 geen idee welke vraag je bedoelt die ik niet g
  4. Ok thanks! Ik stelde die vragen omdat dit topic gaat over de talloze zuster en broeders die het evenbeeld van Jezus zullen zijn. Gezien het "talloze" leek me dat i.i.g. een flink aantal te zijn. En het is ook in overeenstemming met de Openbaringen en Johannes. (Grote schare, vele woningen) Maar in Mattheus staat iets tegenstrijdigs (smalle weg, nauwe poort, weinigen mensen vinden hem) waardoor ik me afvroeg of daar een verklaring voor is. Wat je vraag "Wat is de Bijbel eigenlijk?" Zie ik het wel zoals jij. En zoals Breuk dat vaak verwoord; verhalen van een
  5. Nee, veel mensen vinden het vervelend dus ik probeer het te beperken tot degenen die er net zo dol op zijn als ik. 😘
  6. Petra.

    Sun Fun Faith

    En weer.... Zelfs twee tegelijk nu.
  7. Join the club....dat is ook een hele uitdaging. Lukt me vaak genoeg niet. Vraag is dan: ligt dat aan DAT pad, of ligt dat aan mij ? 😅 Maar... als je alle paden ongetwijfeld mooi vindt...zou je deze vraag niet stellen. (Dat bedoelde ik met; wees consequent in woord en daad).
  8. Kan het zijn dat Mattheus niet op de hoogte was van de openbaringen en Johannes ? (Dat die van latere datum zijn ?).
  9. Zoals ik het begrijp gaat het er niet om dat je geen geld zou mogen verdienen of niet rijk zou mogen zijn maar hoe je ermee omgaat. Dat is toch het verhaal van de talenten met het geld in Mattheus. https://bijbel.nbv21.nl/bijbel/NBV21/MAT.25/Matteus-25/ "Want wie heeft zal nog meer krijgen, en wel in overvloed, maar wie niets heeft, hem zal zelfs het laatste worden ontnomen. 30 En die nutteloze dienaar, gooi hem eruit, in de uiterste duisternis, waar men jammert en knarsetandt.”
  10. Aha.. Alle paden zijn dan ongetwijfeld mooi, maar ze kunnen wel nog mooier worden. In mijn gedachten.. als ik alle paden ook ongetwijfeld mooi vind, hoeven ze niet nog mooier te worden want ze zijn al mooi. Paden die ik niet mooi genoeg vind of zelfs lelijk kunnen wel mooier worden.
  11. Hi Hetairos. Idd. waarheden in algemene termen zijn momentopnames. "Waarheid is eeuwig" kan als axioma/premisse gehanteerd worden. (Maar of het echt zo is.. weet ik niet en is volgens mij ook niet te weten omdat we dat niet kunnen meten/vasstellen). Ik ben het eens met je mening. Omdat de natuurlijke wereld tijdelijk is, kan alles in de natuurlijke wereld alleen maar tijdelijk waar zijn. (Al is het waar gedurende de gehele looptijd van die natuurlijke wereld dan nog is het tijdelijk). Volgens mij bedoel je dus dat onvergankelijke waarheid of eeuwige waarheid
  12. 😄 Ik zie er nu 1150 staan. Ben vooral benieuwd of de Sun Fun Faith gast(en) ertussen zit, maar het zijn me er wat teveel om het te checken.
  13. Petra.

    Genocide en geweld in de Bijbel

    Maar dat is toch juist het probleem met de genocide in de Bijbel. Zoals Numeri 31 De rooftocht en slachtpartij waar Mozes boos wordt omdat de vrouwen en kinderen niet vermoord waren en het leger terug stuurt om dat alsnog te doen. Met een hele verhandeling over hoe de buit verdeeld moet worden. Dat is toch een verhaal over volksgericht, vol wreedheid en totale vernietiging. Als het in de hele geschiedenis van de mensheid niet gebeurde, en nu nog steeds niet gebeurt, hoe kom je dan tot de overtuiging dat het uiteindelijk wel zal gebeuren ? Waarom dan toen niet ? Waar
  14. Hi HJW, Ik heb weinig tijd, ga er morgen uitgebreid voor zitten. 😘 Dus nu alleen ff dit: Jahaaaa, en ik schreef daarop: "dat zijn hele mooie woorden". Er is aan mooie woorden geen gebrek. Mooie woorden, mooi vinden is geen kunst aan. Mooie woorden na-papegaaien is ook geen kunst aan. Maar .. vind je dat écht ? Vind je echt alle paadjes ongetwijfeld mooi ? Ikke ..niet! Ik vind mijne het mooiste. (Anders had ik wel een andere gekozen).. Ik heb het gekke idee dat andere mensen dat ook van hun eigen paadje vinden. Sommige
  15. Petra.

    Genocide en geweld in de Bijbel

    Hi RF, Geweld/moord op een andere bende/land etc. gaat altijd om de ene tegenover de andere met een goed/kwaad motief. Waar het om gaat is wat we goed of kwaad vinden en wie het hoofd van de afdeling is om dat te bepalen. Idd. is de mens altijd zuiver en oprecht ? We weten het niet zeker, we kunnen geen gedachtenlezen. Vandaar * Maar dat is het probleem wat ik probeer aan te kaarten. Zodra je het accepteert als kracht van God gekregen, met God als Hoofd van de afdeling om te bepalen welke dingen goed zijn om ermee te doen, en mensen die dat mogen uitvoeren... .
  16. Hi Hetairos, goed je weer te zien 🌸 Je geeft jouw definitie van waarheid. Maar als ik over de vraag "Wat is waarheid?" nadenk, dan denk ik aan hoe we het begrip "waarheid" in algemeen termen kunnen definiëren en hoe we kunnen vaststellen wat wel waar of niet waar is. Dat waarheid ook een christelijk begrip is, en vanuit theologisch kader kan worden geduid staat daarnaast, maar zie ik los van de vraag naar wat waarheid is. Als ik 10 knikkers in een pot doe, en zeg dat er 10 knikkers inzitten spreek ik de waarheid, zeg ik dat er 11 inzitten dan lieg ik. Wat de waarheid is kunnen we v
  17. Dat was volgens mij het punt van DBI en van Hopper al vanaf den beginne, met dien verstande dat bij DBI die afspraken op feiten zijn gebaseerd. Waarbij het er dan weer op aankomt wat we een feit vinden. 1) Daar ben ik het mee eens. Met dien verstande... dat ik nogal van de afdeling -Zeggen wat je doet, en doen wat je zegt- ben. Dat betekent dat iedereen persoonlijke waarheden heeft of kan hebben, die niet stroken met de mijne of die van anderen. 2) Toch... leg je met je laatste zin de waarheid van anderen aan banden. Mensen mogen hun waarheid heb
  18. 😄 Ik denk dat de werkelijkheid is dat jij een stuk interessanter bent, dan de vraag naar wat Waarheid is. Maar hé.. gezien jouw tegelspreukje...'alles wat je aandacht geeft groeit" vraag ik me af of je al tot in de hoogste toppen van hemel bent gegroeid. 😘 😄
  19. Petra.

    Job

    Het geweld en genocide probleem is voor veel gelovigen een belangrijke reden om het christendom te verlaten, en voor veel atheïsten voer om het christendom mee te bestrijden. Ik had er een topic voor gemaakt om het daarover te hebben.( :Genocide en geweld in de Bijbel ) Ik weet dat met name @Breuk daar een andere benadering op heeft die jou meer zal aanspreken. Daar ging het om. Ja, het wordt niet alleen heel menselijk, maar er zit ook een ritmiek in. Een proloog en epiloog in proza over de geschiedenis van Job. Ertussen de gesprekken tussen Job en zijn vrienden. Waarbij je
  20. Petra.

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Gezellig! 🌸 Ik dacht dat je al tot het -hoop publiek- hoorde *. Net als ik hoor, ik hoop me ook een slag in de rondte. *
  21. Petra.

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Wel HJW, laten we het er dan maar op houden dat het 'gewoon' IS zoals jij het zegt i.p.v. zoals ik het bedoelde, 'gewoon' omdat jij dat correct vindt. 🌸 Wel Willie Wartaal... je bent imo scherp en flexibel van geest; Mijn complimenten! 🌸
  22. Petra.

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Zeer zeker niet ! Hoop publiek is publiek wat hoopt. Groot publiek is publiek wat groot is. (Ik schat ze zo boven de 2 meter. In NL. dan. In Vietnam lijkt je al snel groot). Veel publiek is als er veel mensen tot het publiek behoren.
  23. Petra.

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Ho ho daar, HJW toch. 1) Dat heb ik niet geschreven. 2) Ik kan beter tellen dan dat, het zijn er meer dan 3. Al is het geen groot publiek. In dat geval zou ik hebben geschreven... wat trekken jullie een hoop hoop publiek.
  24. Petra.

    Wat raakt jou? Wat spreekt je aan.

    Hoop, Geloof en Liefde. Maar eigenlijk is het meer.. hopen dat geloven in de Liefde ergens ooit de werkelijkheid raakt.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid