Divine_will

De reden waarom ik het geen bijbel noem is dat er zaken in geplaatst worden naar de leer van de Jehova's getuigen, die niet in de grondtekst staan om de Godheid van Jezus te ontkennen.
Kan God redden door een NWV tuurlijk, voor God is niets onmogelijk.
De reden waarom ik niet op @sjakozijn teksten inga is omdat hij die copypaste vanuit de Jehova's lectuur en niet ingaat op mijn logisch redeneren maar puur zijn doctrinatie's verspreid en daarmee ontwijkt.
Dat is een bekende tactiek erom een draaien en cherrypicking, dat moet hij ook doen want het is verboden buiten de Jehova's lectuur te onderzoeken of te citeren.
 
 

Want de toorn Gods wordt geopenbaard van den hemel over alle goddeloosheid, en ongerechtigheid der mensen, als die de waarheid in ongerechtigheid ten onder houden. Overmits hetgeen van God kennelijk is, in hen openbaar is; want God heeft het hun geopenbaard. Want Zijn onzienlijke dingen worden, van de schepping der wereld aan, uit de schepselen verstaan en doorzien, beide Zijn eeuwige kracht en Goddelijkheid, opdat zij niet te verontschuldigen zouden zijn. Omdat zij, God kennende, Hem als God niet hebben verheerlijkt of gedankt; maar zijn verijdeld geworden in hun overleggingen en hun onverstandig hart is verduisterd geworden; Zich uitgevende voor wijzen, zijn zij dwaas geworden; En hebben de heerlijkheid des onverderfelijken Gods veranderd in de gelijkenis eens beelds van een verderfelijk mens, en van gevogelte, en van viervoetige en kruipende gedierten. Daarom heeft God hen ook overgegeven in de begeerlijkheden hunner harten tot onreinigheid, om hun lichamen onder elkander te onteren; Als die de waarheid Gods veranderd hebben in de leugen, en het schepsel geëerd en gediend hebben boven den Schepper, Die te prijzen is in der eeuwigheid, amen. (Rom.1:18-25)
Wat mij betreft staat hier duidelijk uitgelegd waarom er zo veel religies zijn. Veel mensen willen er niet aan dat God rechtvaardigheid wil hebben en dus fantaseren en verzinnen ze er maar wat op los, om zodoende zelf proberen rechtvaardig te worden. Juist het bestaan van zovele religies bevestigt het voortdurend afwijzen van God als enige middel om gered te worden van Zijn vreselijke oordeel. Alle religies zullen inderdaad naar God leiden, echter maar Eén leidt naar het eeuwig leven! En de rest? De eeuwigheid is een hele lange tijd om het bij het verkeerde eind te hebben...

Er komt nog een millennium aan. Onderschat God's genade niet. Het is voorstelbaar dat allen die niet in staat waren het goede nieuws over Jezus te ontvangen dan alsnog tot geloof kunnen komen. 
Deze wereld wordt door oorlogen en andere misstanden geplaagd waardoor in menig land de bijbelse leer niet doorkomt. Maar dat gaat goedkomen. 
Kun je daar wat mee? 

Ik denk door religies te vergelijken op basis van hun geloofsovertuiging. Bijvoorbeeld wat er moreel gezien goed is volgens die religies. Daarnaast de impact van de geloofsovertuigingen op de samenleving. Tenslotte, bevat de officiële leer tegenstellingen of niet.
Bijvoorbeeld:
Het kastesysteem en het gebruik van Sati binnen het hindoeïsme zijn schadelijk voor bepaalde bevolkingsgroepen.
De jihad, vrouwenbesnijdenis, etc binnen de islam denk ik ook.
Binnen het shintoisme was de Japanse keizer een god, maar na de tweede wereld oorlog niet meer.
Bij het boeddhisme kon Buddha direct lopen en zingen na zijn geboorte, ze geloven ook in reïncarnatie. Een systeem waarbij het de eigen schuld van mensen is wanneer ze met een gebrek geboren worden.
Dan blijven er niet veel religies over die'waar' kunnen zijn.
Maar wat veel mensen niet beseffen is hoe enorm de impact van het christendom in de geschiedenis is. Bijvoorbeeld de afschaffing van gladiatorspelen in het Romeinse Rijk, slavernij was rond het jaar duizend in Europa zo goed als verdwenen, de uitvinding van het weeshuis, het beijveren voor het afschaffen van mensenoffers in Amerika, Sati in India, voetenbinden in China.
En de leer van Jezus om je naaste lief te hebben als jezelf, en dat Jezus zelf Zijn leven gaf aan het kruis voor anderen.
Tenslotte, zijn er aanwijzingen voor Goddelijke inmenging. Het christendom heeft het opstandingsargument (1 Korintiërs 15:5-8, bekering van Paulus, eerste christenen werden de martelaars voor hun geloof). Wat hebben andere religies daarin te bieden?

Dat zijn naasten. In verband met mijn opmerking over broeders wil ik je wijzen op Mat.12:46-50.

Precies hoe ik er ook over denk. Kunnen we elkaar de hand eens schudden, ook prettig.

Dat is mooi, want dat hangt niet af van de kerk waar je naartoe gaat. God staat overal boven. Maar ik probeer vriendelijk te blijven ik hoop dat jij dat ook probeert. Ik probeer netjes te reageren op jou vragen.

Het WTG bepaalt niet of ze het wel of niet mis hebben. Petrus vertelt ons dat zelfs de mensen die door de grote vloed om het leven waren gekomen door Jezus bezocht werden. Je onderschat Gods liefde, trouw en genade. Je onderschat ook het offer dat God aan de mensheid bracht. En de grote verdrukking heeft juist tot doel om nog zoveel mogelijk mensen tot geloof te brengen. Het is enerzijds een straf of een reinigend vuur maar anderzijds een laatste kans voor de mensheid om te kiezen, voor of tegen God. Er is dan geen schaduwgebied meer. Je wordt gedwongen om te kiezen, óf voor óf tegen de Schepper en Zijn Zoon. En bovenal onderschat en misken je zelfs Gods trouw aan zijn verbond met Israël. Het grote probleem waarmee jullie zitten en mogelijk niet eens begrijpen is dat als God Zijn beloftes aan Zijn volk Israël niet zou houden wij ook geen enkele reden hebben om ons veilig te voelen. De Bijbelse werkelijkheid is gelukkig anders. God houdt Zijn beloftes, zelfs indien wij ontrouw zijn. God kan niet eens ontrouw zijn. God heeft ons lief, meer dan wij kunnen beseffen, en helemaal niets kan Zijn liefde voor ons ongedaan maken. Ook zijn liefde voor Zijn uitverkoren volk staat vast, door alle profeten bevestigd. Het WTG maakt er dan van dat God Zijn volk, Zijn vrouw zelfs, voor altijd heeft verstoten en dat Hij in plaats daarvan het WTG en haar aanhangers heeft uitverkoren. Het zou grappig zijn als het niet zo ernstig was. Dit waanidee veroorzaakt heel veel verwarring en verblinding m.b.t tot Gods Woord.
Blijkbaar begrijp je inderdaad de vraag niet en toch is die heel eenvoudig. Wat verstaat Paulus onder het vlees (dat de Here niet kan gehoorzamen). Hij heeft het dan niet over aardse genoegens maar heel specifiek over ons vlees. Wat bedoelt hij met ons vlees? Ons lichaam? Of ons lichaam en onze ziel (verstand, gevoel en wil)?

Dat tweede "dus" kun je beter weglaten want volgens vele bijbeluitleggers betref dit de mensen die tijdens de grote verdrukking tot geloof komen. Eerst de opname van de bruid, daarna de twee getuigen, daarna de 144.000 verzegelde evangelisten, uit Israël, waarmee God alsnog Zijn plan met Israël voltooit, net zoals de profeten dat ontelbare malen vertellen, en dan de ontelbare schare die door die evangelisten bereikt wordt. Dan wordt ook heel Israël gered zoals de Bijbel ons overduidelijk mededeelt. Dat is Gods onvoorstelbaar grote genade, omdat Hij niet wil dat er mensen verloren gaan. Dat is Gods goedheid en trouw.

Nope, dat zijn Jehova getuigen sprookjes, God is geest zonder geest als onderdeel van je wezen kun je God niet kennen of aanbidden.
Daarom is de ongelovige blind voor de zaken van God omdat zijn geest dood is.
De wedergeboorte is een Godswonder
Een dier heeft geen geest en kan zijn schepper dan ook niet kennen, wel hebben dieren een eenvoudige ziel en lichaam ieder naar zijn soort.

De niet wedergeboren mens of ongelovige die zijn geest is dood in de zonden, zijn ziel en lichaam staan compleet onder de invloed van de dode gevallen geesten, hij is blind voor God omdat zijn geest dood is.
De wedergeboorte geeft de mens een nieuwe geest die kan begrijpen de dingen van God.
Waar het staat dat de wedergeboren mens geest, ziel en lichaam is in het n.t
1 Thessalonicensen 5:23
En de God des vredes Zelf heilige u geheel en al; en uw geheel oprechte geest, en ziel, en lichaam worde onberispelijk bewaard in de toekomst van onzen Heere Jezus Christus

Netjes uitgelegd👍 het is dus een persoonlijke mening die net zo goed omwille van ons onvolkomen verstand en kennis mis kan zijn.
 

Na een golf van terroristische aanslagen in Israël in de afgelopen dagen en een nieuw soort islamitische preken in moskeeën in Israël en daarbuiten vanuit Iran, heeft de Israëlische premier alle Israëli’s die een wapenvergunning hebben opgeroepen een wapen te gaan dragen.
 

Het land Israël is God's eigendom. Daar gaat het straks clashen. Gebeurtenissen elders op deze planeet zijn de natiën die tegen elkaar opstaan. 

Met je eens.
Deuteronomium 6:5
Gij zult de Here, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw kracht.
Marcus 12: 29-31
Jezus antwoordde: Het eerste is: Hoor, Israël, de Here, onze God, de Here is één, en gij zult de Here, uw God, liefhebben uit geheel uw hart en uit geheel uw ziel en uit geheel uw verstand en uit geheel uw kracht. Het tweede is dit: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. Een ander gebod, groter dan deze, bestaat niet.

De bijbel beschrijft beide. De weg, de waarheid en het leven. Maar ook de deur voor de schapen. 
Als Jezus de weg is, dan zie ik in de bergrede veel hoedanigheden die een gelovige moet nastreven. Maar dit vereist tevens eigen inbreng. Een prestatie dient geleverd te worden om een nieuwe persoon te worden. En te volharden tot het einde om gered te worden. 
Als Jezus de deur is dan is binnengaan als gelovige wellicht genoeg. Dan geldt, eens gered altijd gered?
Of kunnen we Jezus' offer ook zien als het wegnemen van de (erf)zonde. De zonde die ons gevangen houdt. De zonde die ervoor zorgt dat we onze vrije wil niet kunnen benutten. 
Jezus offer redt ons in die zin dat het ons verlost van de zonde die onvermijdelijk de definitieve dood tot gevolg heeft. 
De gelovige kan nu in vrije wil de weg met Jezus gaan en steeds dichter naderen tot God de Vader. 

Na de voor wappies neergezette zelf nadenkende mensen zijn er nu de Russen bijgekomen als doelwit van de deugmens en zijn cancelcultuur. Zo stapelt de deugmens zich de kolen op het hoofd.  Uit haat voor “de vijand” wordt men zelf tot vijand, wordt men zèlf tot een dief en moordenaar.
 
 

Ik kijk hiernaar uit. Wie weet hoe spoedig!
 

Je bovengenoemde beschouwing m.b.t. Openbaring 21:1-5 van "Als je deze tekst gaat analyseren dan kan dit niet in de hemel zijn" en "Dus dat kan niet in de hemel zijn." is subjectief en bekrompen, @sjako; het betreft jou analyse en de manier hoe jij het interpreteert, terwijl de Bijbel op verschillende manieren kan worden geïnterpreteerd. Er zijn namelijk verschillende stromingen binnen het Christendom, waarbij er verschillen zijn qua visies, doctrines en interpretaties van de Bijbel. De bestemming van de mens m.b.t. het hiernamaals is niet samen te vatten in slechts één Bijbeltekst.
Kennelijk lees jij als JG de Bijbel vooringenomen en heeft je bovengenoemde beschouwing mogelijk een verband ermee, dat je bij de Jehovah’s Getuigen behoort die zichzelf niet rekenen tot die groep die naar de hemel gaat.
De meeste Getuigen van Jehovah rekenen zichzelf niet tot die groep die naar de hemel gaat. Maar ze geloven dat een grote menigte (een „grote schare”) Armageddon (Gods eindstrijd) zal overleven, en dat er een opstanding (verrijzenis) van de doden op aarde zal plaatsvinden; deze zullen zich verheugen in een hersteld paradijs op aarde.
Bron: Wikisage – Jehovah's Getuigen, Hemelse en aardse hoop
Openbaring 21:1-5 neemt de Bijbelse feiten niet weg over 1 Korinthe 15:40-44, 49 dat er naast aardse lichamen ook hemelse lichamen zijn én dat Jezus Christus zei dat bij de opstanding de mensen niet huwen, maar dat ze zijn als engelen van God in de hemel (Mattheüs 22:27-30).
Bovendien staat er in Openbaring 21:1-5 niet aangeven om welke groep mensen het op de nieuwe aarde gaat; of het gaat om mensen die vanuit deze aarde deel hebben aan de opstanding in Christus, of dat het gaat om mensen die op de nieuwe aarde worden geboren die deze huidige aarde niet hebben meegemaakt.
 
Je bovengenoemde suggestie betreft je eigen interpretatie, @sjako. In Openbaring 21:1-5 staat er niets over de tent van God als de bescherming van God bij de mensen. De zonde en het kwaad zullen geen toegang hebben tot de nieuwe aarde; de mensen zijn daar al in een beschermde omgeving.
De tent van God is bij de mensen, want Hij zal bij hen wonen (Openbaring 21:3).
 
Je bovengenoemde suggestie van "In de hemel is de dood nooit geweest, dus het moet hier over de aarde gaan." is jou interpretatie @sjako. Kennelijk associeer je de dood met de aarde, terwijl de dood er niet meer zal zijn.
Dat de dood er niet meer zal zijn, heeft betrekking op zowel de nieuwe hemel als de nieuwe aarde. Degenen die in Jezus Christus geloven hebben eeuwig leven (Johannes 3:16 HSV). Buiten Jezus Christus om, is er voor de mensen vanuit deze zondige wereld geen toegang tot de nieuwe aarde in Openbaring 21:1-5.
Mensen kunnen de Bijbel verschillend interpreteren, maar uiteindelijk is het aan God de Almachtige om Zijn woord in vervulling te brengen. Wanneer het zo ver is, dan zien we het wel wat de nieuwe aarde en de nieuwe hemel betreft, en of we deel hebben aan de hemel zoals is aangegeven in 1 Korinthe 15:40-44, 49 en Mattheüs 22:27-30.

Hilarisch, figuren  die niet in God zeggen te geloven en dan vervolgens  vertellen  wat God wel of niet denkt.   

Dat is nog steeds vertrouwen op de maakselen der wereld. All you need is Love.  Van Jezus. En voor Jezus. That’s all. Theology of existence.
De liefde moet van het hart naar het hoofd migreren. Inner communion.

@Dat beloof ik  Je haalt de mensen nogal door elkaar nu, niet? Het bericht  waar jij op doelt,  met de beschrijving over een duivels geïnspireerde imitatie en imitatie van de Drie-eenheid is niet van mij maar van @sandingisaskill die o.a. begon over 'De oudste en eerste religie is die van het geloof in God'.
 
 
 
God Zelf is belangrijker dan de Joden; ze kunnen Zijn plaats niet vervangen.
Jezus Christus is God én Hij is het Woord dat er in het begin was, door wie alles dat bestaat tot z'n bestaan is gekomen (Johannes 1:1-2). Jezus Christus is het vlees geworden Woord (Johannes 1:14).
In de tijd  toen Jezus op aarde was en Hij claimde God te zijn, werd Hij beschuldigd van blasfemie.
Jezus werd beschuldigd van "godslastering"
https://jesusalive.cc/times-jesus-accused-of-blasphemy/
Jezus werd "direct" beschuldigd van "godslastering" bij drie verschillende gelegenheden, en "indirect" beschuldigd bij twee andere (ze zeiden niet dat Jezus "godslastering" had begaan, maar ze wilden Hem doden [de straf voor godslastering] voor het verkondigen van godheid. Natuurlijk weten we dat, omdat Jezus God "IS" (Hij is nooit opgehouden God te zijn), en Hij zondeloos was (2 Kor 5:21, Heb 4:15, 1 Joh 3:5, 1 Pet 2:22), alle beschuldigingen van godslastering vals waren. Hieronder volgen de vijf gelegenheden.

#1. (Mat 9:1-8, Mar 2:1-12, Luk 5:17-26) Jezus werd door de schriftgeleerden beschuldigd van godslastering omdat Hij de verlamde man vertelde dat zijn zonden vergeven waren.

#2. (Joh 10:30-33) De Joden beschuldigden Jezus van godslastering, en wilden Hem stenigen omdat Hij "Zichzelf tot God gemaakt had".

#3. (Mat 26:63-66, Mar 14:61-64, Luk 22:67-71) De hogepriester beschuldigde Jezus van godslastering omdat Hij beweerde "de Christus, de Zoon van God" te zijn.

#4. Jezus werd indirect beschuldigd van godslastering (Joh 5:17-18). De Joden wilden Jezus "doden" omdat hij had gezegd "dat God zijn Vader was, en zichzelf aan God gelijk had gemaakt."

#5. Jezus werd indirect beschuldigd van godslastering (Joh 8:58-59). De Joden wilden Jezus stenigen omdat Hij Zichzelf de "IK BEN" noemde.

Broeder. Stof van de voeten, zou ik zeggen. En wandelen. U heeft geduldig inhoudelijk geantwoord. Bent aldoor  correct gebleven. God zendt een krachtige dwaling ieder die de leugen liefheeft. Dier ogen kunnen wij niet meer openen.

Er is terechte woede.  Er is terechte haat.  Het is tenslotte eerlijk om de vijand te haten die kwam om je familie en je huis te vernietigen.  Deze sterke emoties zijn niet alleen eerlijk.  Ze zijn moreel.  Ze zijn aan het genezen.  Ze helpen ons winnen.
 Maar er is een grens waarboven je al het menselijke kunt verliezen.  En dan verliezen rechtvaardige woede en haat hun macht.  Dan beginnen woede en haat, losgerukt uit de lussen van menselijke maat, ons van binnenuit te vernietigen.  Wanneer het beest met vele gezichten de innerlijke mens verslindt.
 Tegenwoordig is het onmogelijk om te zeggen dat dit allemaal "slechts emoties" zijn.  In de tijden waarin we terechtkomen, kan één verkeerde emotie de hele wereld opblazen.  Het vrijlaten van je wilde beest is niet onschuldig.
 Een van de twee dingen: of de waarheid staat aan onze kant, of wij, vechtend tegen de draak, veranderen in een draak.  Maar dan is het geen overwinning.  Dit is de weg naar mislukking...
 Ja, het is heel moeilijk.  Het is verschrikkelijk moeilijk om op de grens van de mensheid te blijven.  Als er zoveel pijn is, zoveel waanzinnige wreedheid van de kant van de vijand.  Maar het is belangrijk om elke keer tegen jezelf te herhalen: zo zijn we niet.  De rand is extreem dun.  Als we deze grens overschrijden, veranderen we onszelf en vergeten we de belangrijkste doelen.  Niet alleen om de vijand te verslaan, maar ook om mens te blijven.  En creëer een samenleving van mensen, vrij en waardig.
 Anders verliezen we.  Zelfs na het winnen van deze oorlog.  En we moeten echt winnen...(Dr. Andrii Baumeister)
Ik vond ook reflecties  van de grootste Nederlandse en Amerikaanse denker over Oekraïners
from Henri Nouwen's Ukrainian Diary - Friday, August 19, 1994
"Being back in Poland was like being back in the West.  As we drove into Warsaw and saw the well-stocked stores, the well-dressed people and the well-run transportation system, we became aware of Ukraine’s poverty.  Not only were there many poor people in Ukraine, but Ukraine as a nation was poor, poorly situated in Europe, poorly treated by East and West, poorly held together by conflicting political interests.  Being in Poland made me aware that Ukraine is like the foster child of Europe, not highly respected, not well supported, not given the attention it needs.  I suddenly remembered that in the story of the last judgment, God judges not individuals, but nations.  The question:  “What have you done to the least of mine?” does not simply refer to individual poor people but also, and maybe first of all, to poor nations.  God loves the poor, God even has a preferential love for the poor.  Ukraine is poor, very poor, not just materially, but also emotionally and spiritually.  To care for the poor means much more than to reach out to people who need food, jobs, clothes and a safe place to stay.  It means also to care for nations that are crushed by the forces of history and live under the burden of being ignored and rejected by the international community.   ….  Personally I felt a deep desire to stay faithful to the Ukrainian people and to keep choosing not just for the individual poor, who need support, but also for the country that is so clearly marginalized in the family of nations"