Spring naar bijdragen

Barnabas

Members
  • Aantal bijdragen

    1.643
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Barnabas geplaatst

  1. Barnabas

    Abigaïl

    DBI, wat ik nou tegen je heb is dat je wel krtiek hebt maar geen tegenuitleg geeft. Geen motivatie waarom je kritiek uit. Je dwaalt want ondergeschiktheid en vrijheid zijn niet tegenstrijdig. Voorbeeld van een werkgever en een werknemer. De werkgever heeft een initiatief, een doel en geeft leiding aan zijn werknemers. Daarbij geeft hij aan wat hij van zijn werknemres verwacht en stuurt hen aan dmv opgrachten. BEvelen waarin hij zijn werknemers opdracht geeft om ana het werk te gaan.DAt is het contract tussen een werkgevere en een werknemer. Is een werkgever dan een slavendrijver? Geenzins
  2. Barnabas

    Abigaïl

    Naar aanleiding van een opmerking van @Robert Frans: "Sommige feministen doen goed werk" Feminisme betekent vrouw-zijn en vrijheid voor de voruw en dat is iets waar de bijbel geheel achter staat. Waar het gaat om ontwikkeling van vrouw zijn en het gebruik van haar talent moedigt God haar optreden aan. In 1 Samuël 25 wordt gesproken over Abigaïl die de vroiuw van Nabal is. Van haar wordt gezegd dat zij een goed verstand had. Door haar optreden voorkomt zij geweld. Hiermee handelt zij tegen de houding van haar man, maar haar man handelde onverstandig (hij was hard en slecht in zijn optred
  3. Barnabas

    God is liefde

    Johannes 1;-3: "In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Dit was in het begin bij God. Alle dingen zijn door het Woord gemaakt, en zonder dit Woord is geen ding gemaakt dat gemaakt is." Met in het begin bedoeld Johannes het scheppingsverhaal. Genesis 1;1: "In het begin schiep God de hemel en de aarde." Dit is dus het Woord dat Christus is God is en dat bij God is, want God is een drie-eenheid. En vers 2-5: "De aarde nu was woest en leeg, en duisternis lag over de watervloed; en de Geest van God zweefde boven het water. En God zei: Laat
  4. Barnabas

    God is liefde

    Wat Jezus aangeeft met "ben ik" is dat Hij "is". Daarmee zegt Hij dat Hij boven de tijd staat en "is". UIt de rest van de schrift en getuigenissen van anderen blijkt dat Jezus een persoon is die meer is. Hij is een mens. Dus een persoon. Er staat dus dat Jezus er "is" voordat Abraham er was. Dat betekent dat Jezus bestond voordat Hij in het vlees verscheen. Die conclusie is dus juist. Maar er staat ook dat Jezus God is en dat God Geest is. Dus voordat Jezus een mensenlijk lichaam aannam was Hij Geest zoals God Geest is. Maar dat betekent niet dat een geest geen lichaamsdelen heeft of geen
  5. Johannes 5;31-33 geeft het getuigenis van Jeuzs over Johannes. Jezus getuigt dat Johannes de waarheid over Hem getuigt: "Als Ik van Mijzelf getuig, is Mijn getuigenis niet waar. Er is een Ander Die van Mij getuigt, en Ik weet dat het getuigenis dat Hij van Mij getuigt waar is. U hebt mensen naar Johannes gestuurd, en hij heeft van de waarheid getuigd." Ook Johannes zelf getuigt en verklaard dat zijn getuigenis waar is, Joh 19:35: "En die het gezien heeft, die getuigt ervan, en zijn getuigenis is waar, en hij weet dat hij de waarheid spreekt, opdat ook u gelooft." Het woord waarnaar J
  6. Barnabas

    God is liefde

    Johannes 1 spreekt er over dat het Woord vlees is geworden. En dus is het Woord dat in ons woont Christus. Dat is het Woord dat vertegenwoordigt wordt door de Schrift. Want Johannes verwijst naar de schrift. Wanneer wij dus overeenkomstig dat woord leven dan is het Woord in ons. En de persoon Jezus, in het vlees, heeft volgens de wet gewandeld en gehandeld. hij heeft de wet vervuld. Dus Jezus heeft de wet volbracht en Hij heeft, als enige, gedaan wat het woord zegt. Toen Jezus in het vlees, als mens, op aarde was was Hij dezelfde persoon die vlees geworden is. Het woord geworden geeft ook aan
  7. Barnabas

    God is liefde

    Je hebt de discussie niet goed gevolgd en valt er zomaar in. Johannes 1 is uitgebreid behandeld waaruit blijkt dat Jezus Christus het Woord is dat vlees geworden is en dat dat Woord tevens God is, de persoon Jezus is dus God zelf. Wanneer je daaraan twijfelt ben je geen christen. Wat heb je tegen mij? Graag excuses voor je aantijging van blasfemie tegen mij.
  8. Barnabas

    God is liefde

    In de midrasj of de bekende Joodse geschriften die uitleg aan de Torah geven is men zelfs in staat de satan zelf als god aan te wijzen en daarmeee Christus tot tegenstander te maken.
  9. Barnabas

    God is liefde

    Volgens Hopper is het niet Jezus die men moet ontvangen. Hij beweert dat Jezus als persoon tot het bestaande behoort. Hij zegt: "Jezus als persoon kun je nooit ontvangen, want Jezus als persoon behoorde tot 'het bestaande'." Hij zegt dat het Woord noodzakelijk was om "het bestaande" te doen ontstaan en sluit daarmee Jezus uit als het Woord. Want hij zegt: "In vers 3 staat dat zonder het Woord niets is ontstaan van wat bestaat. Daarmee wordt gezegd dat het Woord noodzakelijk was om 'het bestaande' te laten bestaan." Wie hem ontvangt ontvangt dus niet het Woord
  10. Barnabas

    God is liefde

    Hieruit blijkt dat je blind bent. Jezus is een persoon zoals we kunnen lezen in de schrift. De evangeliën getuigen van zijn optreden en worden discipelen van Hem genoemd. Zij waren getuigen van de vele wonderen die Hij gedaan heeft en zij waren getuigen van zijn mens zijn. Zij getuigden hoe hij at en een mens van vlees en bloed was. Daarna is hij opgevaren naar de hemel omdat Hij God is en God Geest is. De Heilige Geest blijft de Heilige Geest ook wanneer hij de gestalte van een duif aanneemt. Zo was Jezus het Woord waardoor de schepping gemaakt is en alles dat gemaakt is. Jezus was dus sheppe
  11. Barnabas

    God is liefde

    Jullie hebben weer gekletst. Hoelang zullen jullie nog voortgaan de woorden van de Heer te verdraaien? Vele antichristen zijn opgestaan en de antichrist openbaart zich in een persoon die van zichzelf beweert of zal gaan beweren dat hij de Christus is. Maar Christus is God. God kan geen afgod zijn. Petra is blind en probeerrt alleen maar wraak te nemen. Wie belijdt dat Christus mens is geworden belijdt dat Christus God is en erkent Hem. Wanneer we de hoge dingen willlen begrijpen moeten we realistisch zijn over de eenvoudige dingen. De mens is op aarde en ziet de aardse dingen. De die
  12. Het aanvaarden van Christus is vrij eenvoudig. Men dient te geloven dat Jezus Christus God is, de Jezus die in de bijbel Jezus van Nazareth genoemd wordt en dat men gelooft dat Hij mens is geworden. Dat Hij de Zoon van God is en dat Hij de messias is, de man die gezonden zou worden om de zonden van de ieder mens weg te nemen. onze ongerechtigheden (zonden) maken scheiding met God waardoor Zijn leven uit ons vloeit en wij sterven. Maar door de genade van Christus worden wij gered en worden wij verzoend met God. Want verzoening is door vergoeding en terugbetaling en dat heeft Chritus voor ons be
  13. Wat @Robert Frans schrijft is conform de schrift. Vrede wordt gebracht door Christus die de vredevorst is. Zie Jesaja 9;5: "Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst." en vers 6 zegt zelfs dat aan de vrede (van Christus) geen einde zal komen. vers 6: "Aan de uitbreiding van deze heerschappij en aan de vrede zal geen einde komen" Dus de vrede is door Christus. Daarom zegt de wet ook dat het volk een vreende stad vrede aan moet bieden om oorlog te voorkom
  14. Barnabas

    Spiritueel Bijbellezen

    Wanneer je de bijbel wilt begrijpen is het nodig Jezus Christus te aanvaarden. Daar is een tekst in het NT over.
  15. Barnabas

    God is liefde

    In Johannes 1 wordt uitgebreid behandelt waar het om gaat. Je draait om het woord "is" heen en gaat voorbij aan de toelichting die in het hoofdstuk gegeven wordt. Daar wordt niet vaag gedaan over de inhoud van het Woord maar uitgelegd wat daarmee bedoeld wordt. En daar draai jij omheen. Dan heb je het echt over een andere God dan in de bijbel beschreven wordt.
  16. Barnabas

    God is liefde

    Wanneer je stelt dat God geen persoon is dan heb je het over een andere God dan ik ken. Johannes zegt dat het Woord God was en dat het Woord vlees geworden is. Daarna wordt gezegd dat Johannes de Doper van dat Woord getuigde en daarna blijkt dat dat Jezus Christus betreft en dat is een mens, een persoon. Ik geloof dus in een persoonlijke God die in ons woont en wanneer iemand niet belijd dat Jezus God is en mens (vlees geworden is) dan getuigt deze mens niet door de Geest Gods. Zie 2 Johannes 1;7: "Want er zijn veel misleiders in de wereld gekomen, die niet belijden dat Jezus Christus in
  17. Barnabas

    God is liefde

    Dan heb je het niet meer over de bijbel en prijs je een andere God aan dan Jezus Christus.
  18. Barnabas

    God is liefde

    Alleen van het Woord wordt gezegd dat het God is. Van heel veel andere dingen staat wel dat God dat is maar alleen van het Woord staat dat het Woord God is. Er staat bv dat God licht is en dat God liefde is. Dus je kunt niet zeggen dat licht God is of dat liefde God is. Dat ieder mens zonder zonde is daar ben ik het niet mee eens.
  19. De letter dood maar de Geest maakt levend. We kunnen leren en toepassen wat we leren maar waar het op aankomt is de levenswandel met Christus zelf. De wet is wel waar en goed maar het lukt ons niet om die te volbrengen. De wet is het eerste en het tweede gebod (en daaraan hangt de rest van de wet). Dat is God liefhebben en je naaste als jezelf. Het komt er dus op aan om een relatie met Christus aan te gaan en daarin te blijven. Dat is de Weg.
  20. Barnabas

    Spiritueel Bijbellezen

    Dat men een zoon van God is betekent niet dat iedereen gered is. Redding is nodig omdat er een oordeel dreigt en dat oordeel is voor ieder mens. Want het oordeel ontstaat door de zonde en dat oordeel is gescheiden te zijn van de levende God. Dat is de dood en het eeuwog verblijf in de verdoemenis. En allen hebben gezondigd dus allen vereisen redding. Die redding is de genade van God die Zijn eerstgeboren Zoon Jezus Christus gestuurd heeft om ons tot herstel voor Zijn aanschijn te brengen. Daarom is dus zelfs Jezus Christus aan het kruis veroordeelt door de Vader terwijl Hij geen zonde ged
  21. Barnabas

    God is liefde

    Johannes legt uit dat het Woord schepper was en God was. Dat Woord verwijst naar Jezus. Jezus zegt ook dat Hij al bestond voordat Abraham geboren was en daarbij gebruikt Hij de uitdrukking; "Ben ik". Hij geeft daarmee aan dat Hij tijdloos (eeuwig) is. Dus Jezus is God en bestond al voordat Hij mens werd. Hij was schepper en Hij zal het oordeel uitspreken. In Hem zal het eeuwige leven zijn. Dus Jezus is meer dan mens.
  22. Barnabas

    Spiritueel Bijbellezen

    Het is overigens wel zo dat ook het oude testament er al over spreekt dat de mensen zonen (en docthters) van God zijn. Psalm 82 spreekt er over (vers 6-7): "Ík heb wel gezegd: U bent goden, u bent allen zonen van de Allerhoogste; toch zult u sterven als een mens, zoals iedere andere vorst zult u vallen." Hier tipt God de status van iedere mens aan. Hij is een zoon (of dochter) van God maar de zonde heeft gemaakt dat de persoon zal sterven. In het begin van de psalm wordt de reden hiervan gegeven, er is sprake van een onrechtvaardig oordeel waarbij de goddeloze bevoordeeld wordt. Dat neemt
  23. Barnabas

    God is liefde

    God heeft ons juist het voorrecht gegeven om gelijk te zijn aan HEm. Hij is het die ons een goddelijek status gegeven heeft die wij hadden moeten behouden. Dan waren wij gelijk geweest aan Christus die de eerstgeboren Zoon van God genoemd wordt en die naast mens te zijn ook God was. Die positie was ook aan ieder van ons bedoeld te zijn. Psalm 82 spreekt over de goddelijke status die wij als mensen gekregen hebben (vers 6-7): "Ík heb wel gezegd: U bent goden, u bent allen zonen van de Allerhoogste; toch zult u sterven als een mens, zoals iedere andere vorst zult u vallen." Waar het hi
  24. Barnabas

    Spiritueel Bijbellezen

    Jezus ging niet lichtzinnig met de bijbel om. Hij nam de schrift heel serieus. HIj waarschuwde dat Hij niet gekomen was om de wet te ontbinden maar om de wet te vervullen. Mattheüs 5;17-19: "Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen; Ik ben niet gekomen om die af te schaffen, maar te vervullen. Want, voorwaar, Ik zeg u: Totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, zal er niet één jota of één tittel van de Wet voorbijgaan, totdat het alles geschied is. Wie dan een van deze geringste geboden afschaft en de mensen zo onderwijst, zal de geringste genoemd worden in het Kon
  25. Barnabas

    God is liefde

    Geloof is een persoonlijk zaak. 2 Kor 1;24 zegt: "Niet dat wij heersen over uw geloof, maar wij zijn medearbeiders aan uw blijdschap, want u staat vast door het geloof." Hij doet deze uitspraak opdat de Korinthiërs het voorgaande niet opvatten als heerszucht over hun geloof. Waar de Korintiërs zijn brief kennelijk als heersen over hun geloof opvatten legt Paulus echter uit dat dat niet zijn bedoeling is maar dat hij hun blijdschap op het oog heeft en dat dat zijn doel is.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid