Chiel Fernig

Hoe zit dat nou eigenlijk met Jezus. Hij zegt dat Hij de weg de waarheid en het leven is. Daarom zeggen we (christenen, mogelijk niet allemaal) dat Jezus de waarheid is. Maar wat betekent dat?

Mijn visie is dat de werkelijkheid niet bepaald wordt door geloof of de mening van een ander maar dat het zaak is om te geloven wat de werkelijkheid is. anders kom je bedrogen uit. Als God bestaat en je gelooft er niet in hoe zul je dan tot Hem bidden en overtuigd raken?

Je noemt de Heilige Geest een Kosmisch bewustzijn. Een bewustzijn is niet meer dan een bewustzijn. Het is slechts een deel van de mens. En slechts een deel van God. Wie in het kosmisch bewustzijn gelooft wordt zelf zo. Slechts en alleen een bewustzijn. Een bewustzijn eet niet, het beweegt niet, het leeft niet. Het bewustzijn is zich niet meer dan alleen maar bewust van deze zaken. Bij Christus is het leven en het leven gedijt. NB Heilig betekent niet "heel" maar "zonder zonde", naar Prisma Nederlands woordenboek. De Heilige Geest is echter meer dan een Geest zonder zonde. De Heilige

De spirituele mens is de mens die zich aan Jezus Christus gegeven heeft. Dan wordt hij geestelijk geboren uit de Heilige Geest. Wat uit de Geest voorkomt is geest. Zo is dan De Christen heilig en een zoon van God.

En waarom zou dat tegenstrijdig zijn met de uitspraak dat het God gaat om het goede?

Hoi Funda, wat is de waarheid volgens jou? Hoe zie jij het dan dat jij achter een computerscherm zit en mijn schrijven kan lezen?

Kun jij uitleggen wat jou idee van dood zijn is?

Ja dat klopt, de mens is gemaakt naar zijn beeld en Jezus zelf woont in hen, dus bij God zijn is ook bij mede christenen zijn.

Het is wel fijn om te weten dat God genadig is. Het gaat God gelukkig niet om wat we fout doen maar om wat we goed doen. Ook is het fijn dat Zijn genade onophoudelijk is. Steeds weer kunnen we er een beroep op doen. Het is goed om te weten dat God je aanneemt en dat Hij echt van je houdt. Er staat dat we genade op genade ontvangen. Eerst tot geloof komen en daarna in het geloof gaan staan dus. Toen ik door mijn ziekte (schizofrenie) nog ernstig gehandicapt was in mijn sociale omgang met anderen heb ik de nabijheid van God ook altijd sterk ervaren. Iets dat ik niet kon (dat w

De Israëlieten waren ook maar mensen en ook al rept het verhaal niet over zonde bij de Israëlieten, toch mogen we er van uit gaan dat de Israëlieten wel zonde hadden en dus ook reiniging van hun zonden nodig hadden. De bijbel leert dat niemand zonder zonde is en dat iedereen de heerlijkheid van God derft. Dus allen hebben reiniging van hun zonden nodig. Ook de Israëlieten van die tijd.

De woorden die getallen aanduiden zijn ook verbonden met werkwoorden. Ik weet niet of het voor alle telwoorden geldt maar chamesh (5) heeft te maken met een werkwoord dat betekent: Als een leger in 5 groepen geordend zijn. Volgens het woordenboek van Peter G. H. Broers.

Abraham was ook een vreemdeling, door zijn geloof was hij dat geworden. Abraham geloofde God, God besteedde aandacht aan Abraham en omdat hij God geloofde deed hij wat God zei en werd hij een vreemdeling. In zijn eigen land nog wel. Het was de bedoeling dat hij al het land waar hij woonde zou krijgen. Ook kreeg hij een grote belofte van nageslacht. Dat zou zo groot zijn als de sterren van de hemel veel zijn.

Wie kent de verhalen niet van mensen die overleden waren en hun lichamen op bv de operatietafel zagen liggen. hun ziel had het lichaam verlaten en was in staat te zien wat er gebeurde. Het antwoord is dat wij niet luisteren naar de stem van Jezus Christus.

De bijbel spreekt over geest ziel en lichaam. Ik zou zeggen dat het energetisch deel de geest is. Het is de drijvende kracht achter het leven. Zonder geest is het lichaam dood. de geest komt van God en zondigt niet. Daarom verlaat de geest ons wanneer wij niet in overeenstemming met God zijn. Dan worden we ook ziek. Het lichaam wordt ziek. De ziel is de kern van de mens maar of de ziel ziek wordt durf ik niet te zeggen. Wel blijft de ziel eeuwig bestaan. Wanneer we de genade van God aannemen, daarmee bedoel ik de vergeving die Christus aan het kruis bewerkt heeft, dan wordt onze relatie m

Mensen gaan dood omdat ze niet naar God luisteren. Daardoor lijdt hun lichaam schade en krijgen virussen en bacteriën de kans om het lichaam ziek te maken. Maar zo is het niet bedoeld. er staat in de bijbel dat ziekte er niet meer zal zijn. Die tekst gaat over het leven na de dood. Zo was het ook voor de zondeval. Er staat ook dat wie niet zondigt zeker niet zal sterven. Dus doen wat God zegt zorgt dat je niet ziek wordt er er dus ook niet aan sterft.

Als ik zo vrij mag zijn Wonderen zijn per definitie gebeurtenissen die buiten de natuurwetten om gaan. Deze zijn er vele. In de bijbel en ook vandaag de dag. Jezus genas vele mensen, eentje door modder gemengd met speeksel op zijn ogen te smeren en zich te laten wassen met water. Jezus wandelde op het water, Mozes veranderde zijn staf in een slang, demonen deden dat ook met de staven van zijn tegenstanders. Er is een geestelijke wereld die hoger is dan de natuurlijke en op één of andere wijze deze kan beïnvloeden. Hoe dat werkt weet ik niet maar waarneembaar is het wel. God heef

God staat boven de natuur. Hij heeft de natuur zelf gemaakt en kan het aanpassen zo Hij wil. Zo wandelde Jezus op het water en vermeldt de bijbel nog vele andere dingen die verbuiging van de natuurwetten nodig hebben. Daar ben ik het zeker mee eens maar dat was me in eerste instantie niet helemaal duidelijk.

Mijn hoofdvak was biochemie en daarom prikkelt het onderwerp natuurwet inderdaad mijn interesse. Omdat God een God is van orde die zich ook uitdrukt in wetten geloof ik ook in de consequentie van natuurwetten. God heeft een absolute wet gemaakt: "Doe voor de ander wat jij wilt dat de ander voor jou doet". Jezus legt uit dat dat het eerste en tweede gebod van de wet van Mozes is en dat alles daar aan hangt. Zo leert de bijbel dat alles ordelijk samenhangt, namelijk door elkaar liefde te betonen. Wie dat doet is harmonisch met God en er is geen tegenstrijdigheid in hem. Zo ook wandelde Jezus zoa

Voor zover ik het begrijp heb ik je goed geÏnterpreteerd. Jij zegt: "Er is geen norm, geen goed en kwaad. De tien geboden zijn geen maat, maar de natuur bepaald wat er gebeurt". In mijn visie is dat het uitschakelen van het menselijk vermogen om onderscheidt te maken tussen goed en kwaad. Zo schakel je de norm uit tot goed gedrag. Je reduceert de mens tot een machine zonder zeggingskracht. De tien geboden hebben wel degelijk zeggingskracht. Iedereen kan begrijpen dat als je deze wetten naar eigen believen interpreteert die persoon er op uit is zich niet aan die wet te hoeven houden.

je hebt gelijk dat er een maatschappij breed wantrouwen is. Dat geloof ik op basis van een profeet die in onze gemeente gesproken heeft. Wantrouwen kan overwonnen worden door degenen die op de Heer vertrouwen en aan de wereld kunnen tonen dat het ook echt zo is. Maar daartoe zal eerst het wantrouwen in onszelf overwonnen moeten worden. Dat doet de Heer zelf. Hij getuigt in ons dat Hij God is en macht heeft om te overwinnen. "Eerst zien en dan geloven. In hoeverre vertrouwt iemand God direct en onvoorwaardelijk? Is het normaal dat iemand God meteen tot in de puntjes kent? Men zegt wel eens

Dat er mensen zijn die niet te vertrouwen zijn is een feit. Maar het is niet de maat voor iedereen. Of iemand te vertrouwen is kan blijken uit zijn gedrag. Ook hangt het van je eigen instelling af. Ben je uit op het goede of ben je uit op het kwade. Wie uit is op het goede zal letten op het goede in een ander en dat weten te waarderen. Zaak is dan dat een ander dat goede ook laat zien. Daarvoor heeft die persoon dan ook weer een beetje vertrouwen nodig. Vertrouwen op God helpt dan om zo'n stap te nemen. Vertrouwen moet opgebouwd worden en het moet ook blijken. Men kan het opbouwen door kl

Het is waar dat ons lichaam ziek wordt van deze wezens, dat is wetenschappelijk bewezen. Maar hoe komt dat? Dus je bent het met me eens dat er bacteriën zijn zonder welke we niet gezond kunnen leven? Dat snap ik niet. Jij spreekt over fout en oordeel en de natuur. Je zegt dat de natuur niet oordeelt. Je brengt dat in verband met een fout. Dus je bedoelt dat ook de mens niet dient te oordelen over een vermeende fout. Dus de mens zou de natuur als voorbeeld moeten nemen bij het oordelen, namelijk dat hij niet zou moeten oordelen. Daar heb ik het over. Wat is het dan dat jij er ni

Kun je het met me eens zijn dat zelf oordelen en het oordeel brengen twee verschillende dingen zijn? Overigens oordeelt Christus zelf ook, wanneer Hij verheerlijkt is en bij het laatste oordeel iedereen voor Hem staat (of zit of is) dan is Hij rechter en oordeelt. Wat geloof jij dan? Zeg ik dat? Moet ik dan op alles wat jij zegt reageren? Nou, als je goed leest heb ik toegegeven dat je mogelijk gelijk hebt. Als we elkaar nu gelijk durven geven waar we dat redelijkerwijs zien dan vinden we een gemeenschappelijke waarheid en dan kunnen we samen verder.

Het teken van het beest gaat toch over kopen en verkopen? Het is toch een middel van machthebbers om controle over de handel uit te oefenen? Er staat toch dat het zonder dat teken niet toegestaan is te kopen of te verkopen? Dat maakt het dus heel moeilijk om praktisch te leven. Want hoe kom je aan je dagelijks brood. Dan heb je veel geloof nodig om te vertrouwen op God en dat Hij voorziet in ons dagelijks brood. Zoals Hij zijn discipelen leerde bidden: "Geef ons heden ons dagelijks brood". Jezus gaf ons het voorbeeld om met het teken om te gaan. Hij gaf zichzelf in plaats van te willen hebben.

Volgens mij zegt het verhaal dat zij ongehoorzaam aan God waren.