Plume

Wat een nummer..  
Het is wel bijzonder hoe iemand niet kan antwoorden.
Geloofsnarcist schreef Quest. Ik denk dat alles daarmee gezegd is.

O.a. de vraag waar God is. Lees de topic maar eens goed terug.   En bijvoorbeeld de vragen in de topic Brandstof.  Alles en iedereen die jouw visie niet of niet volledig deelt wordt door jou veroordeeld.  Na de modbreaks ga je daar gewoon weer mee door.  Dat werkt niet voor een open gesprek. 
 

Actuele stand van zaken van de wereldwijde staatsgreep naar een klimaat-corona dictatuur – Griekenland stelt ‘corona ontkenning’ en demonstraties strafbaar – Quebec gaat ‘onwillige’ burgers in ‘geheime faciliteit’ opsluiten – Ohio opent FEMA quarantaine kampen waar ‘besmette’ kinderen gedwongen in kunnen worden opgesloten – New York Times erkent dat 90% van positief getesten in werkelijkheid virusvrij zijn
———————————————
Xander
 
Duitsers die quarantaine ontvluchten mogen met vuurwapens worden gestopt
 
modbreak Trajecto: Grote lappen tekst kopiëren uit Xandernieuws is niet toegestaan (copyright).
Inleidende tekst heb ik laten staan -- rest verwijderd. Wie dat wil lezen kan het zien via de link.

O.a. de vraag waar God is. Lees de topic maar eens goed terug.   En bijvoorbeeld de vragen in de topic Brandstof.  Alles en iedereen die jouw visie niet of niet volledig deelt wordt door jou veroordeeld.  Na de modbreaks ga je daar gewoon weer mee door.  Dat werkt niet voor een open gesprek. 
 

Sta je toch gek te kijken als Jezus antwoordt: 'ja dat weet ik allemaal al...'

Ik vind dat je helemaal niets opdringt, en ben je dankbaar voor je bijdragen, want Ricky pikt het op dit moment dan wel niet op, maar bij mij zette je ermee weer wat puntjes op de i.  Waarvoor dank.   Er is een overmaat aan platte letter religie in de wereld en zeker op fora en jouw diepgang is zeldzaam. Door het overheersende, weinig subtiele karakter van dogmatische religie wordt van oudsher de subtielere diepgang gemakkelijk verdrongen. Ik ben blij dat dat hier op dit moment niet het geval is, zodat het een bont geheel kan zijn.

Dank je Plume.
Dan blijf ik op dezelfde voet verdergaan.  

Ik zal je schrijven hoe ik het ervaar met jou als discussiepartner. 
Het is voor mij elke keer weer, als ik een reactie van jou krijg, dat er afkeur, verwijten én veroordeling is over wat ik schrijf. Geen meedenken, maar veroordeling; niet goed, fout, occult, verdacht, occult, waar in de Bijbel, occult, verdacht.
Tussen deze regels van veroordeling, verdachtmaking en beschuldigingen in, elke reactie weer, moet ik iets vinden wat er bedoeld wordt, wat er eigenlijk gevraagd wordt, en het meest van alles; wat Ricky wenst dat het antwoord is. Niet dat ik mij daar naar plooi, maar omdat dit is waar Ricky naar toe wil.
Zo niet naar wens; occult, verdacht, fabel en verzinsel.
Belachelijk maak ik je pas, door je een eikel te noemen, als je weer helemaal van voren af aan begint met 'wie, wat en waar'over zaken die uit en treuren behandeld zijn. Zelfs in 2 reacties daarvoor.
Dan breekt mijn klomp, en krijg je dat te horen. Get the life.
Of; wie denk je dat je bent?

Romeinen 8:26-27
want wij weten niet, wat wij bidden zullen, gelijk het behoort, maar de Geest Zelf bidt voor ons met onuitsprekelijke zuchtingen.
27 En Die de harten doorzoekt, weet, welke de mening des Geestes zij, dewijl Hij naar God voor de heiligen bidt.

Ik snap je óó wel, maar wáár bevindt Hij zich dan.
Dóór Hem, kan betekenen dat je meent dat het kan door Hem komt op een afstand buiten ons om; omdat Jezus Christus 2000 jaar geleden dit voorgedaan heeft.
Uit God geboren worden, is uniek geboren worden; niet uit deze wereld, maar uit God; Eniggeboren.
En dat is uit Hem geboren worden inderdaad, uit het Licht, uit het Leven.
Echter, Zijn volbrachte werk, is wat de wedergeborene, de uit God geborene, te wachten staat. Daarom kom ik met de teksten van Openb. 3 vers 20 en 1 Kor. 15 waarin de eniggeborene ook in ons Zijn werk volbrengen zal (moeten). Mits, mits wij ons aan Hem overgeven.
Dan wordt de 'lijfspreuk' van het Rozenkruis misschien ook helderder, dat eigenlijk Rom. 8 beschrijft;
Uit God worden wij geboren
In Jezus sterven wij
Door de Heilige Geest worden wij wedergeboren
Rom. 8 (SV)
10 En indien Christus in ulieden is, zo is wel het lichaam dood om der zonden wil; maar de geest is leven om der gerechtigheid wil.

 

Dat is een leuke vraag, maar dat kunnen wij niet beantwoorden wie God is. God is het onnoembare. Zou ik Hem benoemen, dan is het God niet.  
De waarachtige aanbidder is Geest. En daarmee God. God zoekt zichzelf in de mens, Roept tot datgene wat uit God is.
Zo lees ik Joh. 1, waarin Hij tot de Zijnen komt, of tot het Zijne.
 
 
Dus als er in het Licht gewandeld wordt, zo de uitdrukking is, dan is dat naast Jezus?
Maar als God niet in de mens is, hoe kan het Woord dan door diegene gebracht worden? Oftewel, als God overal is, waarom het Woord brengen dan?
Als God in de mens is, hoe weet die mens dan dat het Woord gebracht wordt?

Intentie legt de fundamenten voor de moeiteloze, spontane, wrijvingsloze stroom van potentialiteit die ernaar streeft tot uiting te komen, van het niet manifeste naar het manifeste. De enige waarschuwing is dat je je intentie aanwendt ten gunste van de mensheid, lees ik.

Waar een aantal het heeft over een grote grijze olifant die we niet zien, hebben anderen het over de hele olifant in beeld. De zeven Universele Wetten zijn dan ook interessant om diepgaander te beschouwen, over welke wetten gaat het precies? Om te starten.
De eerste wet, de wet van eenheid   De tweede wet, de wet van overeenstemming De derde wet, de wet van trilling De vierde wet, de wet van polariteit De vijfde wet, de wet van ritme De zesde wet, de wet van oorzaak en gevolg De zevende wet, de wet van dynamische balans en de gulden snede verhouding

Tja, maar als het gewoon in de Bijbel staat; het geloof van Jezus Christus, dan moeten de ogen open. Dan wordt het opeens een innerlijke bewustwording dat Hij in ons is, en het proces om Hem gaat in plaats van ons.
Dan is geloven in, opeens geloven in het geloof van. Dan wordt het fundament voelbaar, dan worden de werken opeens reëel; Daar is wat in mij, dat aandacht vraagt.. dat van Hem is; uit God geboren.
Dan valt elke dogmatiek in elkaar als een kaartenhuis.
Niets van jou bij, schrijf ik wel eens. En alles wat van jou is, moet opgelost. In Hem.
Dan wordt de tekst ook duidelijk, de teksten; Hij komt tot het Zijne. Dat is tot wat van Hem is.  
En dan leest de tekst van Kaasjeskruid hieronder in de reactie anders in de SV, omdat er staat; het geloof van Jezus Christus. Dan valt de tekst meer op Zijn plek, vind ik.
 
22 Namelijk de rechtvaardigheid Gods door het geloof van Jezus Christus, tot allen, en over allen, die geloven; want er is geen onderscheid.
23 Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods;
24 En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is;
Alles door Hem, in ons.
En dat is dan een omslag/inkering/180 graden om, in het denken, voelen en willen.
 
 

Joh. 1
1 In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God.
2 Dit was in den beginne bij God.
3 Alle dingen zijn door Hetzelve gemaakt, en zonder Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt is.
4 In Hetzelve was het Leven, en het Leven was het Licht der mensen.
5 En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft hetzelve niet begrepen.
 
Er wordt geen begin gemaakt, er wordt een her-innering opgewekt, een goddelijke snaar geraakt, door het Woord, door het Licht zelf.
Misschien komt dat nog dat je het anders kan lezen terwijl het er wél staat.

Nee Thinkfree, dat is niet de uitleg. Het gaat niet om eerst bekeren, maar om eerst in-zicht te verwerven bij diegenen die menen het juiste geloof te hebben en het de ander in willen wrijven.
Het gaat om blinden onderling; een dogmatisch optreden zou ik zeggen.
39 En Hij zeide tot hen een gelijkenis: Kan ook wel een blinde een blinde op den weg leiden? Zullen zij niet beiden in de gracht vallen?
40 De discipel is niet boven zijn meester; maar een iegelijk volmaakt discipel zal zijn gelijk zijn meester.
41 En wat ziet gij den splinter, die in uws broeders oog is, en den balk, die in uw eigen oog is, merkt gij niet?
42 Of hoe kunt gij tot uw broeder zeggen: Broeder, laat toe, dat ik den splinter, die in uw oog is, uitdoe; daar gij zelf den balk, die in uw oog is, niet ziet? Gij geveinsde! doe eerst den balk uit uw oog, en dan zult gij bezien, om den splinter uit te doen, die in uws broeders oog is.

Mooie studie.
In mijn visie heeft Paulus het over de wet van de natuur, van de aardse natuur; het leven van 'leven en dood', van oorzaak en gevolg, van yin en yang, het vergankelijke leven, het zogenaamde verderfelijke.
Wanneer er over de wet van Christus gesproken wordt, dan gaat het over datgene wat uit God geboren wordt, de andere natuur, het Leven, de Christus, het Licht.
1 Kor. 15(SV)
50 Doch dit zeg ik, broeders, dat vlees en bloed het Koninkrijk Gods niet beërven kunnen, en de verderfelijkheid beërft de onverderfelijkheid niet.
51 Ziet, ik zeg u een verborgenheid: wij zullen wel niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden;
52 In een punt des tijds, in een ogenblik, met de laatste bazuin; want de bazuin zal slaan, en de doden zullen onverderfelijk opgewekt worden, en wij zullen veranderd worden.
53 Want dit verderfelijke moet onverderfelijkheid aandoen, en dit sterfelijke moet onsterfelijkheid aandoen.
54 En wanneer dit verderfelijke zal onverderfelijkheid aangedaan hebben, en dit sterfelijke zal onsterfelijkheid aangedaan hebben, alsdan zal het woord geschieden, dat geschreven is: De dood is verslonden tot overwinning.
55 Dood, waar is uw prikkel? Hel, waar is uw overwinning?
56 De prikkel nu des doods is de zonde; en de kracht der zonde is de wet.
57 Maar Gode zij dank, Die ons de overwinning geeft door onzen Heere Jezus Christus.

Wat Paulus over de wet schrijft is best ingewikkeld. Er bestaan dan ook verschillende opvattingen over. Zo denken velen traditioneel dat Paulus alleen de afschaffing van bepaalde geboden verdedigde. Anderen denken tegenwoordig weer dat Paulus de hele wet juist handhaafde.
Mijn eigen visie, gebaseerd op wetenschappelijke literatuur en op bestudering van Paulus' brieven, is dat Paulus de wet van Mozes niet meer als bindend zag. Voor zichzelf niet, en zeker niet voor niet-Joden. Wat hij vond van Joden die zich aan de Joodse wet hielden, is minder duidelijk.
Paulus is over zichzelf best wel duidelijk:
1 Korintiërs 9:19 Vrij als ik ben ten opzichte van iedereen, ben ik de slaaf van iedereen geworden om zo veel mogelijk mensen te winnen. 20 Voor de Joden ben ik als een Jood geworden om hen te winnen. Ikzelf sta niet onder de Joodse wet, maar toch heb ik me eraan onderworpen om hen die er wel onder staan te winnen. 21 En voor hen die niet onder de Joodse wet staan, ben ik als iemand geworden die de wet niet heeft, om hen te winnen. Dit betekent niet dat ik de wet van God heb losgelaten, maar dat ik mij heb onderworpen aan de wet van Christus. 
Dus Paulus acht zich niet gebonden aan de Joodse regels, al houdt hij zich er soms aan als hij met Joden omgaat. Hij is alleen gebonden aan de wet van Christus. En die houdt in de kern in: heb je naaste lief als jezelf (zie Galaten 5-6).
In de Brief aan de Filippenzen is Paulus bijzonder negatief over de Joodse regels:
Filippenzen 3:5 Ik werd besneden toen ik acht dagen oud was en behoor tot het volk van Israël, tot de stam Benjamin, ik ben een geboren Hebreeër met de wetsopvatting van een farizeeër 6 en heb de gemeente fanatiek vervolgd. Aan wat er in de wet over gerechtigheid staat, voldeed ik volledig. 7 Maar wat voor mij winst was, ben ik omwille van Christus als verlies gaan beschouwen. 8 Sterker nog, alles beschouw ik als verlies. Het kennen van Christus Jezus, mijn Heer, overtreft immers alles. Omwille van hem heb ik alles prijsgegeven; ik heb alles als afval weggegooid. 
Met andere woorden, de Joodse regels volgen heeft voor hem alle waarde verloren, het is niet meer dan crap. De wet van Mozes heeft een tijd een functie gehad, maar die duurde tot en met Christus (zie Galaten 3-4). Als je nu nog niet-Joden gaat verplichten om de Joodse regels te volgen, verspeel je je behoud (Galaten 5).
Hiermee komt overeen dat het Oude Testament in de oudste brief van Paulus, 1 Tessalonicenzen, geen rol speelt. Die brief schreef hij kort na de stichting van een Christusgroep in Tessaloncica. Kennelijk vertelde Paulus in zijn verkondiging niets of heel weinig over het Oude Testament.

Er staat wel dit in Romeinen 10 (NBG51) :
4 Want Christus is het einde der wet, tot gerechtigheid voor een ieder, die gelooft.

Religie is geen dode materie, dat gaat over vandaag. Kunnen heel eenvoudig toetsen hoe licht gekaapt wordt door duisternis, daar gaan die wetten over. 

mij,ik,ik,mij..
Even voor de goede orde Ricky; Bijbelteksten opdreunen is niet een 'spreekbuis voor het Woord' zijn.
Het Woord is Geest. 
Wie roeme, hij roemt in de Heere.
En de Heere.. is Geest.
Niets van jou bij..

De verheven taal van Robert Frans overnemen terwijl je nog niet goed kunt spellen kun je beter niet doen. Dat staat heel raar.

Kende je deze vinger al? ?

Is het niet zo dat je je eerder teleurgesteld voelt in het feit dat de SV je homofobie niet ondersteund en dat je daarom de SV hierop afwijst?
Om enige diepgang en geestelijke inhoud aan mijn vraag te geven, Mattheus 7:1.

Ik verdedig niets, maar wil iets verhelderen wat niet gezien wordt.