Bastiaan73

Je maakt dan geen enkel onderscheid, behalve dan 'plus of zonder schaduwen'. Waar heb ik getypt dat er geen lering voor mij in zit?

Ik heb hier een afstandsbediening die volledige universele controle over mijn tv heeft. Alleen aan/uit, harder/zachter, andere kanalen, lichter/donkerder kan ik er helaas niet mee instellen. Zonder gekheid: goed punt.

Als de Heer vanaf dat jaar geïnstalleerd werd als koning, hoe lees jij dan verzen als Romeinen 8: 34 Wie zal hen veroordelen? Want Christus Jezus is gestorven, en belangrijker nog, hij werd opgewekt, hij zit aan Gods rechterhand en hij pleit voor ons. en Kolossenzen 3: 1 Maar als jullie met de Christus zijn opgewekt, blijf dan de dingen zoeken die boven zijn, waar de Christus aan de rechterhand van God zit. en Hebreeën 1: 1 Lang geleden sprak God bij veel gelegenheden en op veel manieren tot onze voorvaders via de profeten. 2 Maar nu, aan het eind van deze dagen, h

Maar die leer is gewoon luchtfietserij. Er staat toch talloze keren dat de gelovigen in de eindtijd leven. Lees 1 Kor. 7:29 'er rest maar weinig tijd', 1 Kor. 10:11 ('ons, voor wie de tijd ten einde loopt'), 1 Johannes 2:18 'het laatste uur is aangebroken, de antichristen zijn er al'. Om er maar een paar te noemen. Tja. Volgens mij is de eindtijd nog (lang) niet aangebroken. Mattheüs 24: 5 Want velen zullen komen onder mijn naam en zeggen: Ik ben de Christus, en zij zullen velen verleiden. Zie je dit nu al gebeuren? 6 Ook zult gij horen van oorlogen en van geruchten va

De opname is gebaseerd op 1 Tessalonicenzen 4:17. Daar zijn de meningen over verdeeld. 'Volgens het NT' is wel erg ruim geformuleerd vind je niet? Kun je iets specifieker zijn? Volgens de bedelingenleer leven we niet in de eindtijd maar in de genadetijd. Citaat: Het handelen van God in deze bedeling of huishouding wordt dus bepaald door genade. Geen wettelijke bepalingen en ceremoniële inzettingen, zoals die 'onder de Wet' gebruikelijk waren, maar de vrije, onverdiende genade van God als heilbrenger en opvoeder (vgl. Titus 2:11 e.v.). De Efeze-brief gaat uitvoerig in op de ri

Nou ja, we kunnen in elk geval bepalen dat we ons in de tijd bevinden ná de aardse bediening van de Heer, ná Zijn hemelvaart, ná Handelingen en vóór de opname, vóór de 'grote verdrukking', vóór het duizendjarig rijk, vóór de eindtijd enz.

Wat vind je hiervan? Onze tijd wordt gekenmerkt door het feit dat de Koning (en Zijn koninkrijk) verborgen is. Zoals de Koning nabij was en daarmee de zichtbare vestiging van Zijn Koninkrijk op aarde, zo is nu de Koning 'veraf' en is ook de zichtbare vestiging van Zijn Koninkrijk op aarde 'veraf'. Omdat de openbaring van het koninkrijk uitgesteld is, heeft het 'Onze Vader' nu een profetische betekenis; het zal zijn actualiteit weer krijgen op het moment dat de Koning terugkomt. Lezen we het 'Onze Vader' vanuit dit oogpunt dan valt de inhoud op zijn plaats. Er zal namelijk een tijd aanbr

Vind je dit zelf een logische zin?

Punt?

? ? Grapje. Citaat: Wat het Evangelie van het Koninkrijk NIET is: Het is geen boodschap voor de Gemeente, het Lichaam van Christus. Het Leven van de Gemeente is compleet verborgen met Christus in God (Kol. 3:3). Het Lichaam van Christus heeft geen aardse bediening en hoeft de boodschap van het Koninkrijk dan ook niet te prediken. Het Lichaam van Christus bouwt niet aan het Koninkrijk, maar de verheerlijkte HEERE bouwt Zijn Lichaam door individueel leden toe te voegen. Zijn Lichaam heeft dan ook een hemelse bedi

?

Maar dan bevestig je toch juist dat we die verschillen en 'tijdstippen' niet moeten negeren maar juist moeten onderstrepen/onderschrijven? 2 Timoteüs 2: 15 Benaarstig u, om uzelven Gode beproefd voor te stellen, een arbeider, die niet beschaamd wordt, die het Woord der waarheid recht snijdt. Citaat: Het Woord van de waarheid niet recht snijden en als gevolg daarvan uit het spoor van de waarheid geraken, gebeurt dus wanneer iemand (bijvoorbeeld) iets verkondigt dat wél in de Bijbel staat, maar wat Gods plan betreft nog niet aan de orde is. Zo wordt vandaag door velen het 'ev

Kaasjeskruid heeft er ook geen enkele moeite mee een jongedame die ASMR video's maakt een hoer te noemen. Ondertussen is hij zelf -merkwaardig genoeg- van mening dat hij één van de weinige 'echte christenen' is op dit forum, zo niet de enige. Ik denk zelf dat hij de term 'christen' verwart met 'farizeeër'.

Kan ik hieruit concluderen dat jij niet gelooft dat God de 'Eindredacteur' is van wat uiteindelijk de Bijbel is geworden c.q. dat het geheel uitstijgt boven wat de individuele schrijvers ooit hebben kunnen beseffen?

Het viel mij op omdat het in feite geen vraag is, maar het plaatsen van jouw persoonlijke mening naast die van Willempie. Die meningen staan kennelijk lijnrecht tegenover elkaar, want Willempie vind het Onze Lieve Vader wel een goed gebed, en jij niet. Dan kun je vragen wat hij van jouw mening vindt, maar hij zal daar echt niet over van mening gaan veranderen. Hoe kom je erbij dat ik het Onze Vader geen goed gebed vind? Dat heb je mij nergens zien tikken. Mijn punt is dat dit gebed niet voor gelovigen in deze tijd geldt. @Willempie zal het vast fijn vinden dat jij zijn w

Stelling: het 'Onze Vader' is niet voor gelovigen in deze tijd bedoeld maar voor de discipelen in de tijd dat de Heer Jezus nog bij hen was en voor de gelovigen van Israël in de eindtijd. Gebaseerd op o.a. God gaf ons de hele Bijbel om te lezen en ervan te leren, maar niet alle leefregels en beloften uit de Schrift zijn op ons van toepassing. Daarom moeten we onderzoeken welke gedeelten wel of niet over ons gaan. Bij het ‘Onze Vader’ uit Mattheüs 6 zullen we ontdekken dat dit gebed betrekking heeft op de gelovigen van Israël in de eindtijd, zoals de vraagsteller vermoedt. Bron:

@Dat beloof ik ik krijg bij jou ook niet de indruk dat de inhoud je echt interesseert. Je analyseert en als er iets niet klopt in jouw beleving schiet je er op af en probeer je te tackelen. Dat is jouw tactiek toch?

Hee daar is Thom weer.

Voor gelovigen is dit -als het goed is- wél duidelijk. Dat is een ruimere vraag dan mijn vraag over het Onze Vader maar heeft daar wel mee te maken. Maar met alle respect: wat kan jou dit als atheïst schelen? Mijn vraag was gericht aan @Willempie.

Ik snap je punt niet. Ik typte En wat nou als het 'Onze Vader' helemaal niet van toepassing is op gelovigen in deze tijd c.q. de leden van het Lichaam van Christus? Is dit een onduidelijke vraag voor jou?

Op die manier kun je werkelijk alles dat je niet bevalt weg redeneren. Moet jij nodig zeggen ? Hoe kom je erbij dat het me niet bevalt? En op wat voor manier ben ik iets aan het wegredeneren?

Ik weet niet of dit mag maar dat merk ik dan vanzelf. Aub tekenen? https://www.l214.com/investigations/2020/transport-unweaned-calves#petition

Jozua 10: 12 Toen sprak Jozua tot de Here ten dage, waarop de Here de Amorieten aan de Israelieten overleverde, en hij zeide in tegenwoordigheid van Israel: Zon, sta stil te Gibeon en gij, maan, in het dal van Ajjalon! 13 En de zon stond stil en de maan bleef staan, totdat het volk zich op zijn vijand gewroken had. Is dit niet geschreven in het Boek des Oprechten? De zon nu bleef staan midden aan de hemel en haastte zich niet onder te gaan omstreeks een volle dag. 14 Een dag als deze is er noch vroeger, noch later ooit geweest, waarop de Here zo iemands stem verhoorde, want de H

Hier kan ik me wel in vinden. In mijn beleving is dit echter iets anders dan wat Willempie suggereert: wat ik opvat als 'God is beïnvloedbaar door onze gebeden'.

Het "Onze Vader". En wat nou als het 'Onze Vader' helemaal niet van toepassing is op gelovigen in deze tijd c.q. de leden van het Lichaam van Christus? Citaat: God gaf ons de hele Bijbel om te lezen en ervan te leren, maar niet alle leefregels en beloften uit de Schrift zijn op ons van toepassing. Daarom moeten we onderzoeken welke gedeelten wel of niet over ons gaan. Bij het ‘Onze Vader’ uit Mattheüs 6 zullen we ontdekken dat dit gebed betrekking heeft op de gelovigen van Israël in de eindtijd, zoals de vraagsteller vermoedt. Bron: https://www.amen.nl/artikel/24/het-o