Modestus

Hier is Orthodoxe Magnificat (plus nog een andere korte hymne op het einde). Dit is niet de hele Magnificat, maar een korte versie daarvan. Het bijzondere is dat tussen de zinnen van de Magnificat wordt telkens een andere hele bekende hymne toegevoegd: 'U eerbiedwaardiger dan de Cherubijnen en onvergelijkelijk glorierijker dan de Serafijnen, die ongerept God het Woord hebt gebaard, in waarheid Gods Moeder U verheffen wij.'
 

Deze afwijking in de namen van de stammen zit in het feit dat niet genetische erfelijkheid je tot een ‘jood’ maakt, maar door zalving door God. Deze 144.000 beelden dan ook het Israël Gods af, het geestelijke Israël. Het gaat om 144.000 gezalfden die dus het geestelijke Israël vormen en die in de hemel samen met Christus als koningen gaan mee regeren.

Een selffulfilling prophecy is invullen wat er verwacht werd. Maar hoe gaat gij als individu aardbevingen invullen? Tekens in de lucht? Bijbelse profetieén in lijn van dit onderwerp kunnen onmogelijk een zelfvervullende voorspelling worden omdat die buiten onze macht zijn.

Heeft niets met bijbelse profetie te maken maar is een psychologische uitdrukking.
bv wanneer je in iemand het slechtste ziet en die daarnaar behandelt, zal die ook slecht tegen u gaan doen. Dan zegt de uitdager: “zie je wel”

Hier toch ook een enorme kriebel tot uitgaves. Weet je nog hoe fel ik tegen 5G was? Nuja ben,,, maar intussen heeft het me wel al deels verleid door alle tech die daaruit verder komt. Gadgets + Fundamenteel = love.
Ik keek laatst naar een lens voor maanfotografie, dat kost ongeveer 10K. Dan vond ik een telescoop waar je een camera op kan verbinden naar de pc. Het kriebelt al even, maar het geld blijft toch beter op de bank.
Niets zo garanderend dan geld in deze tijd. Een 4K tv kost nu niet zo heel veel, maar de next gen consoles die dit jaar uitkomen draaien al op 8K. Kost je makkelijk 10K zo een tv. 
Vroeger kocht je een tv en was je daar meer dan tien jaar zoet mee. Nu vernieuwt alles sneller dan ik volgen kan. Nog een paar jaar en hele zonnestelsels vliegen in 3D holografisch door klaslokalen. Mooi en sinister tegelijk.

Niks. Ik volg gewoon mijn hart en doe datgene wat ik leuk vind.
De volgende boodschap is aan de gemeente van Filadelfia. Jezus zegt hen alleen maar complimenten. 'Dit zegt de Heilige, de Waarachtige, Die den sleutel Davids heeft; Die opent, en niemand sluit, en Hij sluit, en niemand opent:' 
Jezus noemt zich Heilige, want alleen God is absoluut heilig. Hij is Waarachtig, want er is geen leugen in Hem. De sleutel van David wil zeggen dat Hij de Messias is, die de Messiaanse profetieën in David's psalmen heeft vervuld. Voordien waren ze moeilijk te begrijpen, maar Jezus, als de vervulling van het Oude Testament, heeft de betekenis daarvan duidelijk gemaakt. In deze zin heeft Hij de sleutels tot de mysterieuze betekenis van de profetieën (Toen opende Hij hun verstand, opdat zij de Schriften verstonden (Lucas 24:45)). De sleutels van David betekent ook dat Hij, als absolute Koning, de macht heeft om de toegang tot het Nieuwe Jeruzalem te geven aan wie Hij wil. 
'Ik weet uw werken; zie, Ik heb een geopende deur voor u gegeven, en niemand kan die sluiten; want gij hebt kleine kracht, en gij hebt Mijn woord bewaard, en hebt Mijn Naam niet verloochend.' Jezus heeft de weg, de toegang, tot het Koninklijk der Hemelen voor de kerk geopend, die niemand kan blokkeren of sluiten. Ondanks hun kleine kracht, zijn ze sterk door Gods bijstand. Daarom konden ze te midden van de vijandelijke heidenen Gods woord bewaren en Zijn Naam niet verloochenen.
'Zie, Ik geef u enigen uit de synagoge des satans, dergenen, die zeggen, dat zij Joden zijn, en zijn het niet, maar liegen; zie, Ik zal maken, dat zij zullen komen, en aanbidden voor uw voeten, en bekennen, dat Ik u liefheb.' De Heer bedoeld hier de bekering van Joden tot de ware religie. Met 'aanbidden voor uw voeten' wordt hier hun oprechte nederigheid bedoeld, niet alleen tegenover God, maar omwille van God ook tegenover zijn dienaren en heiligen; 'bekennen, dat Ik u liefheb' wil zeggen dat zij zullen tot besef komen dat Yahwe (God) is met de rechtgelovige christenen. 
'Omdat gij het woord Mijner lijdzaamheid bewaard hebt, zo zal Ik ook u bewaren uit de ure der verzoeking, die over de gehele wereld komen zal, om te verzoeken, die op de aarde wonen.' Omdat ze trouw zijn aan God en het woord van de evangelie temidden van benauwde omstandigheden, belooft de Heer hen te beschermen tijdens de verzoeking. Hiermee wordt mogelijk bedoeld de verzachting van de bloedige vervolgingen die zullen komen, zodat ze niet ondraaglijk zullen zijn. In vers 11 roept de Heer de christenen aan tot volharding om de toekomstige beloning niet te verliezen.
'Die overwint, Ik zal hem maken tot een pilaar in den tempel Mijns Gods, en hij zal niet meer daaruit gaan;' Hij die overwint, ontvangt één voor hem voorbereide plaats in het Koninkrijk van God (Mattheüs 26: 34) en als het ware een onderdeel van Gods levende tempel zal zijn. 'En Ik zal op hem schrijven den Naam Mijns Gods, en de naam der stad Mijns Gods, namelijk des nieuwen Jeruzalems, dat uit den hemel van Mijn God afdaalt, en ook Mijn nieuwen Naam.' Dat wil zeggen Gods heiligen zullen volkomen toebehoren aan God als zijn kinderen in wie Hij zijn welbehagen heeft; ze zullen in hun hart God kennen door in perfecte communie met Hem te leven; ze zullen eeuwige bewoners zijn van het Nieuwe Jeruzalem; en zullen Christus kennen door in hechte relatie met Hem te zijn als nooit tevoren.

Dank, Modestus, voor je goed doordachte uitleg. Zelf heb ik ook veel geleerd van de volgende boeken en die kan ik dan ook van harte aanbevelen.
De komende Koning van Johannes de Heer en J.A Monsma,
Kom, Here Jezus en Leidraad bij Openbaring, van Watchman Nee en
Zie, Hij komt van ds. Willem J.J. Glashouwer.
Daarnaast wil ik nog graag wijzen op de visie dat de zeven gemeenten eveneens de Kerk door de hele geschiedenis uitbeelden. Zie daarvoor bijvoorbeeld de laatste opmerkingen onder de verschillende gemeenten in de onderstaande link.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Zeven_gemeenten

Dank je, broeder @Robert Frans. Je hebt mij tot een idee gebracht om een nieuwe soortgelijke video te maken. Mogen we allemaal gered worden, zodat het licht van Christus ons zal verlichten en niet verbranden. 
 

Tenzij het oosters-orthodoxe vogels zijn. Die kun je herkennen aan hun baard.

In de eerste drie dagen worden de verschillende ruimten geschapen en van elkaar gescheiden, in de laatste drie dagen worden ze gevuld met de verschillende elementen.
Eerste dag: dag en nacht - vierde dag: zon, maan en sterren
Tweede dag: zee en hemelgewelf - vijfde dag: vissen en vogels
Derde dag: land en gewassen - zesde dag: landdieren en mensen

Het gaat hier dus over de twee naturen van Jezus.
En niemand is opgevaren naar de hemel dan Hij :
Grieks opgeklommen; volledig doorgedrongen met volmaakte kennis van de hemelse zaken om die ons te openbaren;
Maar de rechtvaardigheid, die uit het geloof is, spreekt aldus: Zeg niet in uw hart: Wie zal in den hemel opklimmen? Hetzelve is Christus van boven afbrengen. (Rom.10:6)
dan Hij Die uit de hemel neergedaald is:
Dit is Jezus die de menselijke natuur heeft aangenomen.
namelijk de Zoon des mensen, Die in de hemel is.:
Hier wordt gesproken over Zijn Goddelijke natuur die Hij zowel op aarde als in de hemel  vervuld.
Dewelke, alzo Hij is het Afschijnsel Zijner heerlijkheid, en het uitgedrukte Beeld Zijner zelfstandigheid, en alle dingen draagt door het woord Zijner kracht, nadat Hij de reinigmaking onzer zonden door Zichzelven te weeg gebracht heeft, is gezeten aan de rechter hand der Majesteit in de hoogste hemelen; (Heb.1:3)
 

We worden wedergeboren door water en Geest, ofwel door het doopsel en het ontvangen van de heilige Geest. Daarin sterven en verrijzen wij met Christus en worden we bevrijd van de erfzonde.
Natuurlijk begint dán pas de strijd tegen de persoonlijke zonden en de groei in Gods liefde, net zoals een geboren mens ook nog moet groeien en zich moet ontwikkelen. Maar net zoals een mens geboren moet worden om zich te ontwikkelen, zo moet een mens wedergeboren om vergeving van zonden te ontvangen en met Christus liefdevol verenigd te worden.
Zoals Jezus zegt in Johannes 3, 5-7: "Voorwaar, voorwaar, Ik zeg U; als iemand niet geboren wordt uit water en geest, kan hij het Rijk Gods niet binnengaan. Wat geboren is uit het vlees is vlees, en wat geboren is uit de Geest is geest. Verwonder u niet dat Ik u zei: gij moet opnieuw geboren worden."
De wedergeboorte is dus een duidelijk aanwijsbaar moment in elk christenleven en het begin van het leven door en met Christus.
 

Absoluut. God houdt ontzettend van zijn kinderen en vindt het geweldig als zij samen met Hem zo intensief optrekken. Want vergeet niet: dit alles wat ik omschrijf is puur en al relatie, pure manifestaties van liefde en gebed tussen Hem en zijn kinderen.
Het is niet zozeer wíj die aan Hem geven, want wij kunnen Hem niets geven dan wat Hij al heeft, maar het is Hém die dit alles aan óns geeft en onze harten zo vervuld met vreugde en vrede. Zo mogen we gemeenschap met Hem hebben in heel ons dagelijks leven, met al onze zintuigen, met heel ons wezen, waarbij heel de schepping betrokken en geheiligd wordt.
Natuurlijk moet je het altijd gezond houden voor jezelf, maar wat ik al zei: oosters-orthodoxen zijn Gods commandotroepen, dus die zijn wel wat gewend.

Is iemand onder u ziek? Laat hij de presbyters van de gemeente roepen; zij moeten een gebed over hem uitspreken en hem met olie zalven in de naam des Heren.
En het gelovige gebed zal de zieke redden en de Heer zal hem oprichten. En als hij zonden heeft begaan, zal het hem vergeven worden.
-Jakobus 5,14-15, WV75
Hier wordt inderdaad de vergevende werking van de ziekenzalving omschreven. Hoewel het zeker wordt aanbevolen om de biecht te spreken voordat je de ziekenzalving ontvangt, is het natuurlijk heel mogelijk dat je vanwege de ziekte of de verwonding daartoe niet meer in staat bent.
Je kunt dan gewoon direct de zalving zelf ontvangen en zo ook vergeving van zonden. Het sacrament zelf heeft namelijk al een helende, troostrijkende en louterende werking, zodat de patient (die niet zelden ook op sterven ligt, want dan wordt traditioneel dit sacrament meestal toegediend) welgemoed en zorgeloos de ziekte kan dragen ofwel zich kan voorbereiden op de ontmoeting met de Heer.
In Jakobus 5,16 staat vervolgens inderdaad:
Belijdt daarom elkander uw zonden en bidt voor elkaar, opdat gij genezing moogt vinden. Het vurig gebed van een rechtvaardige vermag veel.
In de vroege Kerk was het nog weleens gewoonte dat men de biecht in het openbaar sprak. Mogelijk doelt Jakobus hier ook op. Later is het sacrament van boetvaardigheid een privé-aangelegenheid geworden, iets dat zich enkel afspeelt tussen de priester en de boeteling.
In de oosters-orthodoxe kerk staan priester en boeteling echter nog steeds vooraan bij de ikonenwand in de kerk zelf tijdens de biecht. Eventuele andere aanwezigen houden dan echter netjes afstand, zodat ze het gesprek niet horen.
Dat hoeft natuurlijk niet per se. Het belijden van je zonden aan elkaar is een heel intiem en vertrouwvol iets, wat nog steeds weleens voorkomt in hele hechte gemeenschappen (zoals in sommige kloosters) of in gezinnen.
Ook binnen andere levensbeschouwingen, ook niet-religieuze, kom je zulke gemeenschappen tegen, waarin men elkaar de zonden belijdt. Er zijn zelfs groepstherapieën waarbij het openlijk bespreken van je problemen met de groep onderdeel is van het programma. Denk maar aan bijvoorbeeld AA, waar de eerste stap is het erkennen tegenover je groepsgenoten dat je een alcoholist bent.
De bedoeling is dan helemaal niet om elkaar af te branden of te veroordelen, maar om elkaar te helpen en te ondersteunen, om van elkaar te belijden dat we kwetsbare mensen zijn, dat niemand volmaakt is, en we elkaar daarom ook (namens Christus) kunnen vergeven.
Zoiets kun je dan ook alleen doen als je elkaar echt vertrouwt en elkaar liefhebt, als je echt samen een bepaalde spirituele weg wil doorlopen. De vroege kerkgemeenschappen waren vaak zulke kleine, hechte gemeenschappen, tegenover een soms vijandige samenleving, waardoor vanzelf vertrouwensbanden en vriendschappen ontstonden.
Het zou best kunnen dat er vervolgens geestelijken waren die er misbruik van maakten; Paulus waarschuwt in zijn brieven al voor 'wolven in schaapskleren', die niet het welzijn van de kudde voor ogen hadden, maar enkel het eigenbelang. Dat is en blijft van alle tijden.
Maar het lijkt me niet juist om álle kerkgemeenschappen en geestelijken daarom over een kam te scheren.
Wat je vandaag de dag echter nog weleens ziet, is dat mensen in de (social) media bij zelfs de kleinste misstappen of bij onbewezen beschuldigingen openlijk genamed en geshamed worden en dat je bij fouten geacht wordt deze openlijk te belijden en je excuses ervoor aan te bieden. Ook als je die fouten niet zelf maakt.
Koningin Maxima moest bijvoorbeeld, voordat ze met destijds prins Willem-Alexander trouwde, openlijk verklaren dat ze niet achter de daden van haar vader stond. Terwijl zij natuurlijk sowieso als volstrekt onschuldig gezien had moeten worden, aangezien er geen enkel bewijs was dat zij meewerkte aan het regime.
Daar komt dus überhaupt maar weinig barmhartigheid en vertrouwen bij kijken en het kan ook een hele nare, dwingende last worden voor degenen die het treffen.

Tja, de oosters-orthodoxen blijven toch de elite-corps van de Kerk, de stoottroepen van de hemelse gewesten.
Waar katholieken afwisselend staan en zitten tijdens de mis, die gemiddeld een uurtje duurt, staan oosters-orthodoxen rechtop in de houding tijdens de hele viering, die 's morgens vroeg begint en pas ophoudt als het lunchtijd is en op grote feestdagen feitelijk nooit, terwijl ze voortdurend gebombardeerd worden met precisiegezangen en clustergebeden, die alleen zíj inderdaad gemakkelijk mee kunnen zingen.
Waar katholieken gedoopt worden met een beetje water over het hoofd, dopen oosters-orthodoxen ook baby's gewoon helemaal kopje-onder in koude rivieren. Om later als volwassenen tijdens Siberische winters poedelnaakt in Russisch ijswater te springen voor het extra effect.
Waar katholieken vroeger veertig en nu twee verplichte vastendagen hebben, hebben oosters-orthodoxen zo ongeveer veertig dagen waarop ze níét hoeven te vasten.
Waar katholieken de karthuizers als strengste kloosterorde hebben, lachen oosters-orthodoxe kloosters om al die luxe daar. En zijn ze op het eiland Athos zelfs zo streng, dat ook de dieren er uitsluitend mannelijk zijn, celibatair leven en urenlange gebeden verrichten.
En waar katholieken tijdens de paaswake gewoon met een keurig, klein kaarsje in de hand blijven staan, aangestoken via de paaskaars, wel, daar doen oosters-orthodoxen het net ietsjes anders...
You don't mess with the Orthodox...
Geen wonder dat oosters-orthodoxen niet in het vagevuur geloven. Hoe kun je nou gelouterd worden in zulke veronderstelde paradijselijke toestanden?

Er wordt strikt genomen de liefde als hoogste gave en als tweede wordt ook de profetie genoemd. Nou heb ik zoals ik getuig mensen om mij heen in mijn leven met die gave. Het komt er op neer dat ze door een serieuze wanden met God in hun leven en een hele sterke liefde (compassie) voor Hem, zo sterk met God in hun gebeden in contact komen, dat ze Gods stem (op verschillende wijzen) steeds duidelijker verstaan. Eerlijk gezegd kan je dat niet door "meditatie" of zo "zelf" doen. Want God doet het. Hij spreekt je aan. Maar Gods verlangen is er absoluut erop gericht met jou in contact te komen en daarom verlangt Hij van ons overgave, liefde voor Hem en ons vertrouwen in Hem. Verder dat we werkelijk tijd voor Hem vrij maken. 

Inderdaad, de gave van liefde!

Het streven naar de specifieke gaven is niet het doel op zich. Het doel is Christus' geboden in acht nemen en onderhouden. En als God het wil, krijgt men de ene of andere talenten van hem, als hij ziet dat je ermee hem goed van dienst kan zijn.

Met haat wordt er uiteraard niet bedoeld de moderne betekenis van dat woord, dat wil zeggen, het kwaad iemand of jezelf wensen vanuit heel je hart, boosheid koesteren, etcetera. Jezus bedoelde dat als je ouders, familieleden, geliefden... of je eigen belangen, ambities in de weg staan om Jezus en zijn geboden na te volgen, dan moet je zeker afstand doen van dat alles, hoe moeilijk het ook moge zijn. Dat kan zijn liefdesrelaties met die mensen verbreken of jezelf niet laten bang maken met marteling en dood omwille van Christus. Dat gebod van Christus is dus niet in strijd met het gebod voor de naastenliefde als voor jezelf. Lees hoe Jezus zelf was onderdanig aan zijn ouders Lucas 2:51 en hoe hij zijn moeder toevertrouwde aan zijn leerling bij zijn kruisdood in Johannes 19: 26-27. Dat laat duidelijk zien dat er was geen sprake van haat jegens zijn eigen ouders noch in de betekenis die jij geeft aan dat woord noch in de betekenis die Jezus geeft aan dat woord in Lucas 14:26, want zijn ouders waren rechtvaardige en godsvruchtige mensen die Jezus niet tegenhielden zijn missie te volbrengen.
Bedankt voor je vraag.

Jezus citeert hier profeet Hosea (6:6). Dat betekent dat liefde, aandacht en medelijden hebben voor de naaste is van essentieel belang in tegenstelling tot het formeel nakomen van de concrete rituele regels van Gods wet. Dat laatste was natuurlijk ook van belang, maar de essentie van de Wet is de liefde (als totale toewijding) voor God en voor je naaste (als voor jezelf), die je broeder is in Adam.

Het Griekse grondwoord is miseó.
Strong's Concordance
miseó: to hate
Original Word: μισέω
Part of Speech: Verb
Transliteration: miseó
Phonetic Spelling: (mis-eh'-o)
Definition: to hate
Usage: I hate, detest, love less, esteem less.
HELPS Word-studies
3404 miséō – properly, to detest (on a comparative basis); hence, denounce; to love someone or something less than someone (something) else, i.e. to renounce one choice in favor of another.
Lk 14:26: "If anyone comes to Me, and does not hate (3404 /miséō, 'love less' than the Lord) his own father and mother and wife and children and brothers and sisters, yes, and even his own life, he cannot be My disciple" (NASU).
[Note the comparative meaning of 3404 (miséō) which centers in moral choice, elevating one value over another.]
Vertaald met Google:
De concordantie van Strong
miseó: haten
Oorspronkelijk woord: μισέω
Onderdeel van de spraak: Werkwoord
Transliteratie: miseó
Fonetische spelling: (mis-eh'-o)
Definitie: haten
Gebruik: ik haat, verafschuw, hou minder van, acht minder.
HELPS Woordstudies
3404 miséō - correct, om een hekel te hebben (op vergelijkende basis); vandaar, veroordeel ; aan liefde iemand of iets minder dan iemand (iets) anders, dat wil zeggen een keuze ten gunste van een ander af te zweren.
Lk 14:26: "Als iemand tot Mij komt en geen hekel heeft ( 3404 / miséō , 'heb minder lief' dan de Heer) zijn eigen vader en moeder en vrouw en kinderen en broers en zussen, ja, en zelfs zijn eigen leven , hij kan niet Mijn discipel zijn "( NASU ).
[Let op de vergelijkende betekenis van 3404 ( miséō ) die centraal staat in morele keuze , waarbij de ene waarde boven de andere wordt verheven .]
Bron: https://biblehub.com/greek/3404.htm
Miseó komt terug in Nederlandse woorden als misantropie en misogynie.

Ja. Het gaat erom God de Vader op de eerste plaats te zetten. Dat is namelijk ook het beste voor de naasten, want wat uit God is heeft de naasten lief. 

Met haat wordt er uiteraard niet bedoeld de moderne betekenis van dat woord, dat wil zeggen, het kwaad iemand of jezelf wensen vanuit heel je hart, boosheid koesteren, etcetera. Jezus bedoelde dat als je ouders, familieleden, geliefden... of je eigen belangen, ambities in de weg staan om Jezus en zijn geboden na te volgen, dan moet je zeker afstand doen van dat alles, hoe moeilijk het ook moge zijn. Dat kan zijn liefdesrelaties met die mensen verbreken of jezelf niet laten bang maken met marteling en dood omwille van Christus. Dat gebod van Christus is dus niet in strijd met het gebod voor de naastenliefde als voor jezelf. Lees hoe Jezus zelf was onderdanig aan zijn ouders Lucas 2:51 en hoe hij zijn moeder toevertrouwde aan zijn leerling bij zijn kruisdood in Johannes 19: 26-27. Dat laat duidelijk zien dat er was geen sprake van haat jegens zijn eigen ouders noch in de betekenis die jij geeft aan dat woord noch in de betekenis die Jezus geeft aan dat woord in Lucas 14:26, want zijn ouders waren rechtvaardige en godsvruchtige mensen die Jezus niet tegenhielden zijn missie te volbrengen.
Bedankt voor je vraag.

Goedendag geliefde medechristenen, Wat fijn dat we aan platform mogen hebben als deze. Ik schrijf om het volgende... Als ik naar de wereld om mij heen kijk, verontrust het mij enorm... Het enige wat mij nog op de been houdt, is het Woord God. In 2 Tim 3 lezen we het volgende; En weet dit, dat in de laatste dagen ontstaan zullen zware tijden. 2 Want de mensen zullen zijn liefhebbers van zichzelven, geldgierig, laatdunkend, hovaardig, lasteraars, den ouderen ongehoorzaam, ondankbaar, onheilig. 3 Zonder natuurlijke liefde, onverzoenlijk, achterklappers, onmatig, wreed, zonder liefde tot de goeden, 4 Verraders, roekeloos, opgeblazen, meer liefhebbers der wellusten dan liefhebbers Gods; 5 Hebbende een gedaante van godzaligheid, maar die de kracht derzelve verloochend hebben. Heb ook een afkeer van dezen.
Het is overduidelijk dat we in de laatste dagen leven. Om die reden heeft het boek Openbaring mijn volledige aandacht aangezien het een nauwkeurige omschrijving geeft over wat er in de laatste dagen zal gebeuren gepaard met de wederkomst van onze redder, leraar en meester Jesus Christus . In de eerste 3 verzen wordt duidelijk omschreven dat zij die dit boek ten harte nemen gezegend zullen zijn. Ik wil waarlijk tot hen behoren die het boek ten harte neemt, echter is het begrip voor dit boek vrij lastig...
Daarom mijn vraag aan een ieder....

Wie is zeker van zichzelf dat hij/zij de inhoud van dit boek naargelang de wil van God en Jezus begrijpt? Ik heb diverse verhalen gehoord over het boek Openbaring. Het frustrerende is echter dat ze niet overeen komen met elkaar waardoor het alleen nog onduidelijker wordt.
Ik ben erg benieuwd hoe andere denken over deze tijd waarin oorlog zo gewoon is, en veelal religie de oorzaak is daarvan, terwijl het doel van religie wel degelijk vrede wil realiseren; een tijd waarin de volgers van Jesus de waarlijk redder niet met elkaar overeenkomen omdat we in onze gedachte verdeeld zijn over de interpretaties van het boek der waarheid 'de Bijbl', een tijd waarin we juist met elkaar zouden moeten zijn om elkander te beschermen onder de leiding van onze Lieve Heer maar waar we juist zeer individualistisch leven en elkaar op woensdag en zondag zien in de naam van Jesus en God...
Waar gaan we heen...? Wat verteld het boek openbaring ons zodat we goed voorbereid zijn om de tijd die komen zal....?

Wie o wie kan mij helpen.
 

Wellicht is de 'Gan Eden' ofwel het paradijs dé plaats waar mensen na hun dood naartoe gaan? Of wellicht is het dodenrijk een paradijselijke situatie...
Of wellicht beter: met het sterven van Jesjoea scheurde de parachot (het doek tussen het heilige en het heiligste van het heilige deel in de tempel. Op die parochet stonden volgens goddelijk voorschrift twee cherubiem afgebeeld. Dit lijkt te symboliseren dat de weg naar het paradijs, of de paradijselijke toestand weer ontsloten was, door zijn sterven.