Kaasjeskruid

Grote kerel dat je er bent. Geef hem maar gewoon zijn hemdje terug, dief.

Dat valt uit het citaat dat u erbij betrekt niet geheel op te maken. God spreekt hier tot Zijn kinderen. Het stukje heeft dus betrekking op hen die reeds in Hem geloven.

Dus u verplicht mij min of meer de consensus te zoeken. Dat kunt u dan mooi vergeten. Ik leef vanuit de waarheid van mijn geloof in God en ben bereid hier verantwoording voor af te leggen, deze dus te presenteren. Maar niemand verplicht mij om deze waarheid te laten varen of water bij de wijn te doen. Overigens bestaat de discussie bij de gratie van een verschil van mening.

Dus eigenlijk vind u dat ik teveel mijn eigen stempel druk. Ik meende toch dat de bedoeling van dit topic anders was. Kijk, men hoeft zich niet aangesproken te voelen door mijn schrijven, ik dwing niemand om te lezen. Voorts is mijn uitgangspunt:
Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle kreaturen. (Mar.16:15)
En daar staat dus niet:
Gaat heen in de gehele wereld, en wees tolerant jegens alle kreaturen. God heeft de wereld niet zo getolereerd dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven.

Dat snap ik. Het leek wellicht een goed idee om die fles aan de nek te zetten, maar meer dan een natte rug zal u er niet van krijgen. Ik hoop voor u dat u de eerste fles wel gewoon aan de lippen hebt gezet. Al doende leert men.

Daarin verschillen we dan van mening.

Ik ben een zeer geduldig man en wacht vol verwachting uw reactie af.
Even tussen neus en lippen door laat maar zeggen. Ik bied hierbij mijn excuses aan voor de vormgeving van mijn kritiek, deze had wat minder expliciet gekund inderdaad. Ik geef de whisky de schuld, maar aan de andere kant zet ik wel zelf de buis aan de lippen.

Ik ben een zeer geduldig man en wacht vol verwachting uw reactie af.
Even tussen neus en lippen door laat maar zeggen. Ik bied hierbij mijn excuses aan voor de vormgeving van mijn kritiek, deze had wat minder expliciet gekund inderdaad. Ik geef de whisky de schuld, maar aan de andere kant zet ik wel zelf de buis aan de lippen.

Dan ben je nog op zoek naar een eigen mening omdat deze klaarblijkelijk nog niet voldoende is uitgekristalliseerd. Op zich geen probleem want niet iedereen is even ver gevorderd, maar wel hinderlijk als de quote niet wordt onderbouwd met je eigen mening waarom deze waardevol voor jou is. Het alleen plaatsen van quotes is een gemiste kans om de ander kennis te laten maken met wie jij bent i.m.o.

Niet alleen zijn de DL een weerlegging van de 5 artikelen van de remonstranten, ze zijn ook een uiteenzetting van de calvinistische doctrine. En een ieder die het hier niet mee eens is, wordt als remonstrants, vaak ook als Arminiaans, gezien en als ketter weggezet.
Die vermaledijde catechismus en DL ook altijd, niks meer dan een mening geventileerd door iemand met een feilbaar verstand. Geen enkele meerwaarde ten opzichte van al die duizenden andere boekjes over de Bijbel die men kan kopen in de "Christelijke" boekhandel. Zowel in de Dl als in de catechismus is deze leer terug te vinden. Om maar te beginnen met punt 1: totale verdorvenheid.
Zondag 3 van de Heidelberger Catechismus:
Vraag 8: Zijn wij dan zo verdorven dat wij geheel en al onbekwaam zijn tot iets goeds en geneigd tot alle kwaad?
Antwoord: Ja, tenzij wij door de Geest van God wedergeboren worden.
Men kan dus pas geloven als men wedergeboren wordt...  De wereld op zijn kop en extremisme in een notendop. Reageert God op de wijze waarop de mens aan zijn (door God gegeven) verantwoordelijkheid beantwoordt, of handelt de mens naar dat wat God bepaald heeft? In het laatste geval ontneemt het de mens zijn verantwoordelijkheid en maakt men God tot auteur van het kwaad. Zeer gevaarlijk gedachtengoed.
Het staat overigens ook in contrast met wat ik lees in:
Want wanneer de heidenen, die de wet niet hebben, van nature de dingen doen, die der wet zijn, deze, de wet niet hebbende, zijn zichzelven een wet; Als die betonen het werk der wet geschreven in hun harten, hun geweten medegetuigende, en de gedachten onder elkander hen beschuldigende, of ook ontschuldigende). In den dag wanneer God de verborgene dingen der mensen zal oordelen door Jezus Christus, naar mijn Evangelie. (Rom.2:14-16)
Het reddingsproces kent twee zijden. Het beste te illustreren met het volgende Bijbelgedeelte:
Zie, Ik sta aan de deur, en Ik klop; indien iemand Mijn stem zal horen, en de deur opendoen, Ik zal tot hem inkomen, en Ik zal met hem avondmaal houden, en hij met Mij. (Op.3:20)
Het is de Heilige Geest die rondgaat en klopt. Ik lees nergens over een deur die wordt opengedaan of op enige manier geforceerd wordt door God. Als de deur niet door de mens wordt opengedaan trapt Hij de deur niet in, maar gaat Hij verder... De gereformeerde/calvinistische leer omzeilt deze verantwoordelijkheid van de mens door te veronderstellen dat je eerst wedergeboren wordt alvorens men tot geloof kan komen (de deur open kan doen). Dat is niks anders dan het paard achter de wagen spannen. Wedergeboorte volgt op geloof. Wij mogen dan onwaardig zijn, maar geen enkel mens is waardeloos in de ogen van God. Hoe zou Hij dat ook kunnen vinden van Zijn eigen schepping? Wat we echter wel goed in de gaten moeten houden is dat Jezus niet gestorven is voor onze waarde, zoals een product in de winkel wordt betaald aan de hand van zijn gestelde waarde. Jezus is gestorven voor onze schuld! En niet enkel voor de schuld van sommigen, maar voor de schuld van alle zondaren. Alle schuld die is gedaan, wordt gedaan en gedaan zal worden. Omdat Hij ons liefheeft. Niemand uitgezonderd. Daarom dat wij onze naasten lief behoren te hebben. En onze naasten zijn niet alleen medechristenen.

Niet alleen zijn de DL een weerlegging van de 5 artikelen van de remonstranten, ze zijn ook een uiteenzetting van de calvinistische doctrine. En een ieder die het hier niet mee eens is, wordt als remonstrants, vaak ook als Arminiaans, gezien en als ketter weggezet.
Die vermaledijde catechismus en DL ook altijd, niks meer dan een mening geventileerd door iemand met een feilbaar verstand. Geen enkele meerwaarde ten opzichte van al die duizenden andere boekjes over de Bijbel die men kan kopen in de "Christelijke" boekhandel. Zowel in de Dl als in de catechismus is deze leer terug te vinden. Om maar te beginnen met punt 1: totale verdorvenheid.
Zondag 3 van de Heidelberger Catechismus:
Vraag 8: Zijn wij dan zo verdorven dat wij geheel en al onbekwaam zijn tot iets goeds en geneigd tot alle kwaad?
Antwoord: Ja, tenzij wij door de Geest van God wedergeboren worden.
Men kan dus pas geloven als men wedergeboren wordt...  De wereld op zijn kop en extremisme in een notendop. Reageert God op de wijze waarop de mens aan zijn (door God gegeven) verantwoordelijkheid beantwoordt, of handelt de mens naar dat wat God bepaald heeft? In het laatste geval ontneemt het de mens zijn verantwoordelijkheid en maakt men God tot auteur van het kwaad. Zeer gevaarlijk gedachtengoed.
Het staat overigens ook in contrast met wat ik lees in:
Want wanneer de heidenen, die de wet niet hebben, van nature de dingen doen, die der wet zijn, deze, de wet niet hebbende, zijn zichzelven een wet; Als die betonen het werk der wet geschreven in hun harten, hun geweten medegetuigende, en de gedachten onder elkander hen beschuldigende, of ook ontschuldigende). In den dag wanneer God de verborgene dingen der mensen zal oordelen door Jezus Christus, naar mijn Evangelie. (Rom.2:14-16)
Het reddingsproces kent twee zijden. Het beste te illustreren met het volgende Bijbelgedeelte:
Zie, Ik sta aan de deur, en Ik klop; indien iemand Mijn stem zal horen, en de deur opendoen, Ik zal tot hem inkomen, en Ik zal met hem avondmaal houden, en hij met Mij. (Op.3:20)
Het is de Heilige Geest die rondgaat en klopt. Ik lees nergens over een deur die wordt opengedaan of op enige manier geforceerd wordt door God. Als de deur niet door de mens wordt opengedaan trapt Hij de deur niet in, maar gaat Hij verder... De gereformeerde/calvinistische leer omzeilt deze verantwoordelijkheid van de mens door te veronderstellen dat je eerst wedergeboren wordt alvorens men tot geloof kan komen (de deur open kan doen). Dat is niks anders dan het paard achter de wagen spannen. Wedergeboorte volgt op geloof. Wij mogen dan onwaardig zijn, maar geen enkel mens is waardeloos in de ogen van God. Hoe zou Hij dat ook kunnen vinden van Zijn eigen schepping? Wat we echter wel goed in de gaten moeten houden is dat Jezus niet gestorven is voor onze waarde, zoals een product in de winkel wordt betaald aan de hand van zijn gestelde waarde. Jezus is gestorven voor onze schuld! En niet enkel voor de schuld van sommigen, maar voor de schuld van alle zondaren. Alle schuld die is gedaan, wordt gedaan en gedaan zal worden. Omdat Hij ons liefheeft. Niemand uitgezonderd. Daarom dat wij onze naasten lief behoren te hebben. En onze naasten zijn niet alleen medechristenen.

Ik denk dat je als Christen het café beter kunt mijden.

Er bestaan dus heilige en heiligere mensen volgens u? Daar snap ik helemaal niks van. Volgens mij is de enige manier om heilig te worden, het aanvaarden van het offer van Jezus en alle vertrouwen op Hem stellen. Het ascetische leven in een klooster is m.i. alleen maar een vorm van goede werken om een plekje in de hemel te verkrijgen. Wij hebben geen drie stappen plan nodig om heilig te worden. Ik lees nergens in de Bijbel dat wij ons vlees moeten mortificeren dmv kastijden ter penitentie van onze zonden.  

Hij zal aan de ketting worden gelegd, als een valse hond, voor 1000 jaren lang.

Het is dan ook niet keep all you can, maar save all you can.

Dat is dan uw mening die u blijkbaar tot een absolute verheft. Ik deel deze niet. Geloof in God is een zeker weten.

Radical heeft op 24 juli laten weten m.i.v. de volgende dag, 25 juli dus, een aantal weken op vakantie te gaan. Ik ben morgen ook voor een aantal dagen afwezig. Een goede vriendin van mij is gevallen en heeft haar knie dusdanig bezeert dat ze moeilijk vooruit kan. Die knie is al bijna 100 jaar oud en de laatste jaren voortdurend ontstoken doordat het kraakbeen is verdwenen, dus kan niet meer zo goed tegen een stootje. Ik ga haar een aantal dagen helpen en ben er vrijdag waarschijnlijk weer, ik zal acte de présence geven zodra ik er weer ben.

Grieks: ἀντί= in plaats van, niet tegen! χριστός= Christus = in plaats van Christus. Hoewel hij dus wel de tegenstander is, vermomd hij zich als Christus. Echter hier schuilt een acteur in.

Onder geen beding. Ik voel absoluut niet de behoefte om onderdeel uit te maken van een macro organisme waarin de mens gereduceerd is tot een cel.

Dat is een lastige vraag. Ik kan daar eigenlijk alleen een persoonlijke mening over geven. De duivel heerst over ons doordat onze zondige natuur hem daartoe in staat stelt. Dat lijkt mij ook op te gaan voor baby's. Echter wanneer bereik je de leeftijd van verantwoordelijkheid en aansprakelijkheid? Mensen worden veroordeeld op hun afwijzen van Jezus en God houdt een persoon niet verantwoordelijk voor iets dat hij niet kan doen. God is de enige die in iemands hart kan kijken en dus ook kan bepalen wanneer iemand verantwoordelijk gehouden kan worden voor zijn/haar daden. Gelukkig is er voor begrip van het evangelie geen universitaire opleiding nodig. Persoonlijk heb ik er geen problemen mee dat baby's en kleine kinderen veilig zijn in Zijn armen. Het belangrijkste echter is dat ik vertrouw op Zijn rechtvaardig oordeel.
Dat is een aanbod waar liefde aan ten grondslag ligt.

En daarmee dus immuun bent geworden voor ziektes en andere rampspoed?

M.a.w. het is dus je eigen schuld als je ziek bent. Moet je maar niet op eigen kracht je leven leiden...moet je maar niet zondigen. U bent goed in het indirect veroordelen van anderen. U verkondigd een gevaarlijk standpunt om er vervolgens met een piepsmoesje als "ik veroordeel niemand" (dat zullen ze zelf dan wel doen?) onderuit proberen te komen.

Vreemde snuiter die het mooi vind dat hij is vrijgesproken van zeer ernstige zaken waar hij weldegelijk schuld aan heeft. Als je een kerel bent beken je ze zelf. Hij vind het allemaal nog steeds kicken.

Ik zie de relevantie niet tov het topiconderwerp. Misschien wilt u de vraag verplaatsen naar het juiste topic?

@DeThomas
Als u er nu voor zorgt met een hypo te arriveren, dan kan bij gebrek aan genezing deze toestand iig snel worden opgelost dmv mijn mierzoete koffie.