Kaasjeskruid

Al waren de oceanen gevuld met inkt en zou de hemel een blanco vel papier zijn, dan nog zou ik te weinig hebben om alles over Zijn liefde te kunnen vertellen.
En er zijn nog vele andere dingen, die Jezus gedaan heeft, welke, zo zij elk bijzonder geschreven wierden, ik acht, dat ook de de wereld zelve de geschrevene boeken niet zou bevatten. Amen. (Joh.21:25)

Kerel, weet je wel wat onverschilligheid met je kan doen? In de huidige situatie is het nu eenmaal zo gelegen dat men zich meestal prettig voelt ten koste van een ander.
Dit is een vrij contradicterende uitspraak. Enerzijds gaat God over rechtvaardigheid, anderzijds zegt jou geweten je dat je het rechtvaardig vind dat iedereen tevreden is. Ongeacht op welke wijze deze tevredenheid tot stand komt?
Je kunt niet iedereen tevreden stellen. Mensen die dit constant proberen te doen, zijn in mijn optiek allemansvriendjes zonder ruggengraat. Ze laten zeldzaam het achterste van hun tong zien en praten veelal de ander naar de mond. In de kroeg waren dit vaak bierbrengers ipv drinkers. Ze moesten eens het overzicht kwijtraken op al die andere mensen die te vriend gehouden moeten worden.... Een uitzondering op deze regel zijn mensen die zweven in het autistiforme spectrum of mensen met een ongeremde hechtingsproblematiek; zij kunnen door hun (pervasieve) ontwikkelingsstoornis dergelijk gedrag vertonen.
Wat ga je doen als je vrouw of kind aangevallen wordt door mensen die ten koste van hen tevreden worden gesteld? Ga je overgevoelig niet beslissen, of ga je de ander gevoelig aanpakken?

Neen, een recht.
Net zo futiel als Spanje. De kans dat je werkelijk (postmortaal) donor wordt nadat je je hebt laten inschrijven als donor, is zeldzaam. Ik ervan overtuigd dat we in Nederland zo weinig hebben aan donoren vanwege preventie en betere behandeling van aandoeningen die het donorpotentieel juist mogelijk maken. Als we van de wachtlijst af willen hebben we op zeer korte termijn 6 miljoen registraties nodig... die dan beter niet teveel preventief behandeld kunnen worden op bepaalde aandoeningen of men beschermt deze mensen wat minder tijdens de deelname aan het verkeer.
Punt van aandacht is de informatievoorziening vanuit de overheid. Die plicht heeft ze. De informatie die nu verstrekt wordt is belachelijk en loopt bij verstrekking al achter op de ontwikkelingen. Hoe kan de overheid nu verwachten dat men weet waar men mee instemt?

In hoeverre kunnen deze woorden troostend zijn voor de Christen in een sloppenwijk in Brazilië?

Van mij mogen ze er een ander blij mee maken, bij voorkeur iemand die niet geloofd in God. Wat een vreemd gedoe allemaal met deze dwingende maatregelen van de overheid. Waar bemoeit ze zich mee? Dit "ja, tenzij" systeem, dwingt mensen na te denken over zaken waar ze wellicht helemaal geen behoefte aan hebben. Ook bij de mensen die hier niet over na kunnen denken wordt inbreuk gedaan op hun fysieke integriteit. De overheid als sociale voorziener verward liefde met (een vals gevoel van) solidariteit en maakt zich veel te druk om de dood. Belasting betalen is een plicht, doneren niet. Laat ze anders ophouden met schijnheilig dit woord te gebruiken en maak er vaste vrijwillige bijdrage (ja, ik weet het, klinkt ook schijnheilig) van oid. Mensen in nood om een orgaan zijn geen slachtoffer van degene die doneert.
Als we nu de snelheidslimieten verhogen, gewoon alcohol gaan drinken tijdens het rijden en dit doen zonder gordels of helmen te dragen, altijd voorrang nemen wanneer ons dit het beste lijkt en stoplichten beschouwen als decoratie... dan gaan er meer dood aan een ongeluk en laat dat nou net het geluk van de ander zijn. Dit is het hele eiereneten.
Mensen hebben het recht om ergens niet over na te hoeven denken.

Nou zeg, het betrof nochtans werk waarbij een beroep werd gedaan op vaardigheden aangeleerd tijdens het behalen van mijn SPW diploma. Ik heb het principe van mensenrechten proberen te implementeren in de praktijk, echter leidde dit tot een groot gewetensconflict. Ik vond de rechten van mijzelf zwaarder wegen dan de rechten van de ander om zijn genot te mogen te beleven en heb geweigerd mij verantwoordelijk te maken voor de ander zijn gedrag. Dergelijke beslissingen kunnen verregaande gevolgen hebben, zoals het verliezen van je baan. Niet dat het werk de portemonnee nu beter vult dan een uitkering, dus dat scheelt.

In de SV wordt de tekst als volgt weergegeven:
Doch mijn God zal naar Zijn rijkdom vervullen al uw nooddruft, in heerlijkheid, door Christus Jezus. (Fil.4:19)
http://www.encyclo.nl/begrip/nooddruft
God zal voorzien in al uw noodzakelijke levensonderhoud, wat dus ook een boterham met pindakaas en gemeentepils kan zijn gedurende een langere periode. Geenszins wordt naar mijn idee in dat hoofdstuk de suggestie gewekt dat God rijkelijk zal voorzien in materieel opzicht:
En ik weet vernederd te worden, ik weet ook overvloed te hebben; alleszins en in alles ben ik onderwezen, beide verzadigd te zijn en honger te lijden, beide overvloed te hebben en gebrek te lijden. (Fil.4:12)

In hoeverre kunnen deze woorden troostend zijn voor de Christen in een sloppenwijk in Brazilië?

Is dat niet hetzelfde als beweren dat een zendeling helemaal geen Christen kan zijn?

Allemaal mogelijk, echter zal je dan deze ook moeten aanpassen:
Credible heeft als basis het christelijk geloof, zoals dat kernachtig wordt beschreven in de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel:
https://credible.nl/faq/ (Doelstellingen Credible).
Met een complete paradigma verschuiving ten gevolg.

Het verschil in perceptie is inderdaad behoorlijk. Desalniettemin vind ik het wel prettig, want het dwingt tot duidelijke stellingname. Of dit alles het gevolg is van satan... dat lijkt mij een wat gemakkelijke uitweg. Ik wijt het aan de arrogantie van de filosofie.

Waarom reageert satan zo fanatiek aanvallend als God hem wijst op de rechtvaardigheid van Job?

Kunnen worden inderdaad. Afhankelijk vanuit welk perspectief je deze zaak bekijkt. En mijn perspectief is dat satan helemaal niets kan doen zonder God.

En als God nu aan het begin staat van elke beproeving, dan staat Hij daar ook op het eind. God bepaald.

En terecht. Daarmee zou hij satan eer geven die hem niet toekomt. Er worden in de hemel besluiten genomen door God en niet door satan.

Als dit nu het geval is, waarom dan zo excessief de nadruk leggen op dit wonder en er prat op gaan? Overigens heb ik een uitgebreide EHBO diploma en ben bekend met het gebruik van de AED. Deze man stelt wel een aantal zaken die mij bijzonder stug lijken gebeurd te zijn, met name in behandeltechnisch opzicht. Klinisch dood is wat anders dan morsdood.

Dat zou een mogelijke conclusie kunnen zijn in dit geval. In ieder geval kan het geen kwaad om kritisch te staan ten opzichte van wat je voorgeschoteld krijgt.

Ouderwets goed. Wat een stem. Zeldzaam. Zonder omwegen. Puur. Ontroerend. Alzheimer...een harde les in loslaten. Een positief punt: De lijdende Redder wordt door lijdende discipelen beter begrepen, veel zekerheden blijken schijnzekerheden te zijn. Al lijkt het geheugen verloren, de ziel zal het niet zijn. Wat rest is...zeker weten dat je van Hem bent. Kijken naar de ziel, daar vind altijd herkenning plaats.

Watje. (Ik ga ervan uit dat ook zonder emoticons men in staat is om het waarheidsgehalte boven water te krijgen)

Wetboek van strafrecht wel eens doorgelezen?
Wellicht handig om te doen dan?

Het geheel der zeden. Of het onderwerp waar het om draait, zoals de moraal van het verhaal.

Het geheel der zeden. Of het onderwerp waar het om draait, zoals de moraal van het verhaal.

We hebben nu een praktisch voorbeeld gegeven van hoe 'seculiere moraal' werkt, verder hoef je van mij niets te doen. Het is wetenschappelijk eenvoudig waarneembaar.

Zonder God geen moraal. Dat is mijn stelling en uitgangspunt. Mensen die hun eigen definitie aan goed en kwaad willen geven gaan hier hopeloos in verzuipen, ten koste van de ander. Er zij er die dit lukt. Echter alleen al het feit dat ook atheïsten graag mogen filosoferen over wat moreel en immoreel is, bewijst dat de Bijbel gelijk heeft. De ingebouwde zin voor realiteit en van het belang van goed en kwaad getuigt van het gegeven dat wij zijn gemaakt naar het beeld van God. Zoals beschreven in Genesis.