Kaasjeskruid

Tuurlijk, geef jij de tekst maar de schuld. Dan blijf ik met mijn vinger naar jou oren wijzen.

En geef jij er eens eentje waarin staat dat deze sterfelijk is.

Het dodenrijk is niet synoniem aan hel. Gehenna heeft niets van doen met het dodenrijk.

Zet je daarmee niet het hele verhaal op losse schroeven en zijn het ipv maar acht zielen veel meer geweest die gered werden door het water heen?

Ik waag dat te betwijfelen. Als die deur eenmaal dicht zit, dan sta je buiten.

Die kende ik nog niet. Wat mij betreft is het de vraag wat voor preek er gehouden werd. Jij geeft aan dat prediking altijd in het teken staat van verlossing. Echter dat staat het ook als er openlijk geproclameerd wordt dat Hij Triomfator is. Deze mensen zijn dan ook meegenomen als krijgsbuit. Ik geloof niet in tweede kansen na de dood.

Dat doet Jezus dan ook niet. De phulake is een afdeling in het dodenrijk waar de overleden ongehoorzame mensen uit de tijd van de vloed van Noach zijn opgesloten.

En dan is het maar de vraag wie er onfatsoenlijk bezig is.

En de gemiddelde lezer zal bij loon ook niet direct denken aan arbeid van een soldaat. Niet voor niets wordt deze vergelijking getrokken.

Echter heb jij het in je bericht over loon. Loon is arbeid in ruil voor product en wordt zeer waarschijnlijk voor het eerst gebruikt ten tijde van de ruilhandel. Bezoldiging geeft specifieke arbeid aan, niet die van een marktkoopman maar van een soldaat.

Nu is de interpretatie van die vlam ook een subjectieve, maar geen onmogelijke. Nou, het zal me een absurd praatje zijn geweest.

In ieder geval geen loon dat je krijgt van boeren.

Je wou Jezus spelen? De Bijbel maakt ook heel duidelijk dat niemand aan deze eisen en wetten kan voldoen.

Dat kan sterker uitgedrukt: Want de bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onzen Heere. (SV) Werken als soldaat voor je dood of leven van een gift om niets door Christus verdiend. Want de dood veroordeeld de besten, maar bij Jezus vinden de slechtsten genade.

Wachtende op de dag dat het geloof van Willempie en de volheid van de Geest een dergelijk stadium heeft bereikt, verblijf in met argusogen deze zaak in beschouwing nemende.

Je hebt in ieder geval giswerk definitie gegeven.

En weer een rolstoel... ze zijn toch wel donders populair die dingetjes.

Zoiets als een politieagent die in het voorarresthok een donderpreek komt geven over de consequenties van iemands daden? Dat soort preken ken ik, ik maakte me daar nooit zo druk om want ik zat immers al in voorarrest de consequenties van mijn daden te ervaren.

Ik hoop dat je weinig succes zal hebben met het kweken van christelijke sarcasten.

Voorbeelden van sarcasme? Humor is een geheel subjectieve aangelegenheid. Ik vind aangehaalde voorbeelden niet getuigen van sarcasme. Hooguit van ironie. Hoe een dergelijke zaak opgevat behoort te worden hangt grotendeels af van de houding waarmee de zender ventileert i.m.o.

Een klein beetje licht verjaagd een hoop duisternis. Echter alle bestaande duisternis kan geen lichtje doven.

Het lijkt mij veilig om te zeggen dat iemand die de boze liever heeft dan God, de hel staat te wachten. Wie dat dan precies zal zijn, dat weet ik niet.

Dus iedereen die jou een handje helpt komt in de hemel?

Ik denk dat met de minsten in Mattheus de mensen bedoeld worden die ter rechterzijde van God worden gesteld. Dat zijn dus mensen die zich bekeerd hebben en een beroep hebben gedaan op het offer van Jezus, oftewel christenen.

Dan zullen ook dezen Hem antwoorden, zeggende: Heere, wanneer hebben wij U hongerig gezien, of dorstig, of een vreemdeling, of naakt, of krank, of in de gevangenis, en hebben U niet gediend? Dan zal Hij hun antwoorden en zeggen: Voorwaar zeg Ik u: Voor zoveel gij dit een van deze minsten niet gedaan hebt, zo hebt gij het Mij ook niet gedaan. (Mat.25:44-45) Hoe kan men nu voor zoveel minsten zorgen dat er niet een overgeslagen wordt?