Kaasjeskruid

Dus eigenlijk geeft hij feitelijk een keer melding van gebruik van eigen woorden. En hoe kom je er nu bij om dit dan op alles te betrekken wat hij te zeggen heeft? Als Paulus daar aangeeft zijn eigen woorden te gebruiken, betekent dat niet dat hij maar wat uit zijn duim zuigt. Veel van wat Paulus heeft te zeggen kwam rechtstreeks van de Heer Jezus, echter hierover heeft Hij Jezus niet i.h.b. horen praten en dat is slechts wat hij nu wel doet. Door hetzelfde geloof als Jezus.

Het lijkt mij een behoorlijke spagaat inderdaad waar men dan in terecht kan komen. Toch lijkt het Lydia behoorlijk te lukken.

Dus toch geen burgemeesteres.

Ow, ok. Maar je samenvatting zegt dat ik vind dat kerken vooral door vrouwen worden geregeerd. Daarmee scheer je wel alles over een kam, wellicht een gevolg van het vele shoppen wat je wel lijkt te liggen. In bepaalde kerken is er inderdaad sprake van een verschuiving van verantwoordelijkheden.

Mooizo.

Alles wat geschapen is bestaat bij de gratie van de Drie-Ene God, dus zowel satan als ook tijd en ruimte. Volgens mij begrijp je mij niet en doe jij veel te moeilijk.

De jouwe wellicht. Maar dat was al lang duidelijk.

Wat een prutsconclusie.

Onzin verhaaltje. Satan weet dat de mens niet hoeft te kiezen tussen hem en God, maar de mens heeft al gekozen voor satan en kan daar slechts nog op terugkomen.

Vind ik ook; aanpassen die definitie. https://www.academia.edu/8918026/2014_Het_Spirituele_Tolkien-milieu_Een_studie_van_fiction-based_religion_Nederlandse_Samenvatting_ https://www.scientias.nl/tolkienreligie-als-elfen-meer-zijn-dan-sprookjesfiguren/

Het geheel aan rommel is groter dan het geheel aan authentieke waarheid. Dus dat worden een heleboel specifieke stukken. Doet ook niet terzake, want het is rommel immers en de moeite niet waard om te bespreken.

Uit de prullenbak gevist knip en plakwerk bestuderen op de universiteit. Dat noem ik geld en energieverspilling.

Waar geeft Paulus zoal aan dat het zijn eigen woorden waren/zijn?

En dan kun je je afvragen of dat komt door normen en waarden die de normen en waarden van God hebben verdrongen, of dat normen en waarden e.o.a. evoluerend proces is, onderhevig aan de grillen van de tijdsgeest.

Waar gaat het in 1.Kor.11 specifiek over vrouwen in het ambt? Paulus lijkt het niet nodig te vinden om deze kwestie te verduidelijken omdat ie klip en klaar is. Hij geeft een duidelijk patroon weer in de relatie tussen man en vrouw. Deze staat al vanaf het begin van de schepping. In mijn optiek is het dan eerlijker om toe te geven dat we, zowel man als vrouw, moeite hebben om dit rollenpatroon op de juiste wijze te vorm te geven.

In de context van de haardracht en hoofdbedekking zou je kunnen stellen dat Paulus hier zo duidelijk is, dat hierover bij hem noch bij de gemeente enige lust tot discussie zou moeten bestaan.

Paulus schrijft toch ook aan mensen binnen de gemeente. Dan lijkt het me logisch om binnen de gemeente de zaken aldus vorm te geven. Volgens mij schrijft Paulus daar niet dat het de vrouw niet is toegestaan om burgemeesteres te zijn.

Daarom lijkt het mij ook geen strak plan om ziel en zaligheid op te hangen aan deze indicatie. Want meer is het niet.

In ieder geval leuk dat je kennis van de Bijbel als maatstaf neemt voor je definitie van een christen. Echter maakt dat deze nog geen christen. Hoewel ik me ook achter de oren zou krabben als er geen Bijbelkennis aanwezig is. Wellicht is er sprake van een storing in de verwerking van parate kennis?

Daar ben ik nog niet over uit. Het kan namelijk net zo goed een kwestie zijn van gebrek aan daadkracht bij de man. Volgens mij worden dezen onder de protestanten gerekend, zelfs onder de orthodoxe tak.

Inherent aan de veracademisering van Nederland. Het niet dalen van het aantal kerkbezoekers binnen protestantse kringen wijt ik voornamelijk toe aan de harde conservatieve kern die dan procentueel gezien wat meer in de pap krijgt te brokkelen. Ook zou het wel eens zo kunnen zijn dat vrouwen hier een grote rol in spelen, aangezien deze trouwer in de kerkgang blijken te zijn dan mannen.

Hoeft denk ik ook geen probleem te zijn, mits deze niet verwacht daarom dus ook in de kerkenraad oid deel te kunnen nemen.

Zo kan het dus zijn dat de vrouw de kansel wordt ontzegd en in de maatschappij een betrekking als directrice bekleed.

Ben je ook zo consequent om deze richtlijnen los te laten buiten de groep van de gemeente? Kan een vrouw in de maatschappij bv wel een leidinggevende functie hebben?

Je moet deze hebben.