Spring naar bijdragen

thom

Members
  • Aantal bijdragen

    5.516
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Berichten geplaatst door thom

  1. 1 uur geleden zei Modestus:

    Het derde deel van vers 17 is een uitnodiging aan allen die dorst hebben om naar de waterbron des levens te komen, oftewel naar Jezus Christus zelf, zijn aanstaande komst aanroepend, zodat Hij ons vervult met de gelukzaligheid van het eeuwige leven in liefde. Dit doet ons denken aan de roeping van de profeet Jesaja 55:1 ‘O, alle dorstigen, kom tot de wateren’, en ook aan de woorden van Jezus zelf: Johannes 6:35 ‘Wie tot Mij komt, zal beslist geen honger hebben, en wie in Mij gelooft, zal nooit meer dorst hebben.’

    Aan de ene kant lijkt het een toekomstig gebeuren, als een Mens die weerom zal komen als fenomeen wat elk oog zal zien, maar aan de andere kant schrijft het 3e deel; Wie tot Mij komt.. 

    Wie komt er nou tot wie.

    Wat het geloof brengt, is Hem, de Heere uit de Hemel, omdat het geloof van Jezus Christus is. Met andere woorden; wie de deur opendoet, van het hart dat het geloof heeft, zal eten en drinken met Hem. Openb. 3

    Het naderen, zal het opendoen inhouden; het inkeren, het omkeren, het bewust worden van Hem in ons.

    Hem naderen is tot Hem komen. Tot geloof komen. Tot inzicht; Ik in hen, en Gij in Mij. 

    Met andere woorden; het beschrijft een proces in de mens zelf.

  2. 1 uur geleden zei Modestus:

    Door te zeggen "dat het lichaam van de christen de tempel van God de Heilige Geest is" bedoelde ik de vers 1 Korinthe 3:16 (Weet u niet dat u Gods tempel bent en dat de Geest van God in u woont?). Natuurlijk moeten we niet al te letterlijk het woordje "woont" aannemen.

    Wat betreft de tekst die ik je gaf, lijkt het wonen wél aannemelijk gezien de uitstraling die Hij toont 

     

    Op 14-5-2020 om 20:23 zei thom:

    2 En Hij werd voor hen veranderd van gedaante; en Zijn aangezicht blonk gelijk de zon, en Zijn klederen werden wit gelijk het licht.

     

  3. 2 uur geleden zei Bastiaan73:

    Woont de Heilige Geest volgens jou in ontzielde lichamen of lichaamsdelen?

    Precies Bastiaan, de vinger op de zere plek; hoe kunnen verlaten restanten van vlees en bloed weer een woonplaats voor de Geest worden. En zou de Geest dan die restanten opzoeken?

    En dan vooral 'weer tot leven gebracht'. Nog een keer dan vlees en bloed gebruiken? Het was toch een heilige geworden, een geheelde, een Godsmens? 

    Wat tot werkelijk leven wordt gebracht is van het Leven, en wat moet sterven is van de dood. 

    Over Openbaring gesproken.. wat geopenbaard wordt, is uit het Leven en is het Licht waaruit de mens zijn oorspronkelijkheid in heeft; Geest.

     

     

  4. 1 uur geleden zei Modestus:

    1. De rechterhand van de heilige Johannes Chrysóstomos, - de aartsbisschop van Constantinopel en inspirerende preker, - die de vorm van de zegende hand heeft, blijft 1600 jaar onvergankelijk (de huid en de zenuwen worden hier duidelijk onderscheiden), bevindt zich in het klooster Philothéou op de berg Athos. De onvergankelijke lichamen van de heiligen getuigen van het feit dat het lichaam van de christen de tempel van God de Heilige Geest is en zal worden weer tot leven gebracht op de algemene Opstandingsdag. Moge de Heer dan over ons allen ontfermen.

    Luguber hoor. Als dat een opstandingslichaam moet voorstellen, zie ik alleen zombies lopen.

    Het opstandingslichaam is zoals Jezus toonde op de berg met de verheerlijking; een stralend Lichtlichaam; Geest-Mens; de Heere uit de Hemel; het Leven en Licht wat de mens was.

    Math. 17 sv

    1 En na zes dagen nam Jezus met Zich Petrus, en Jakobus, en Johannes, zijn broeder, en bracht hen op een hogen berg alleen.

    2 En Hij werd voor hen veranderd van gedaante; en Zijn aangezicht blonk gelijk de zon, en Zijn klederen werden wit gelijk het licht.

    3 En ziet, van hen werden gezien Mozes en Elias, met Hem samensprekende.

    4 En Petrus, antwoordende, zeide tot Jezus: Heere! het is goed, dat wij hier zijn; zo Gij wilt, laat ons hier drie tabernakelen maken, voor U een, en voor Mozes een, en een voor Elias.

    5 Terwijl hij nog sprak, ziet, een luchtige wolk heeft hen overschaduwd; en ziet, een stem uit de wolk, zeggende: Deze is Mijn geliefde Zoon, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb; hoort Hem!

    6 En de discipelen, dit horende, vielen op hun aangezicht, en werden zeer bevreesd.

    7 En Jezus, bij hen komende, raakte hen aan, en zeide: Staat op en vreest niet.

    8 En hun ogen opheffende, zagen zij niemand, dan Jezus alleen.

    9 En als zij van den berg afkwamen, gebood hun Jezus, zeggende: Zegt niemand dit gezicht, totdat de Zoon des mensen zal opgestaan zijn uit de doden.

  5. 51 minuten geleden zei sjako:
    11 uur geleden zei thom:

    Geliefden, nu zijn wij kinderen Gods, en het is nog niet geopenbaard, wat wij zijn zullen. Maar wij weten, dat als Hij zal geopenbaard zijn, wij Hem zullen gelijk wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is.

     

    Ja, wij krijgen een opstandingslichaam, of worden veranderd, als Jezus geopenbaard wordt, tijdens de zichtbare wederkomst (parousia). In dat opzicht worden wij gelijk. Maar zoals Paulus uitlegt zijn er verschillende soorten lichamen. Mensen die een opstanding in de hemel krijgen zullen een ander lichaam krijgen, omdat het nu eenmaal een andere omgeving is. 

    11 uur geleden zei thom:

    Want wij weten, dat het ganse schepsel te zamen zucht, en te zamen als in barensnood is tot nu toe.

    De hele schepping zucht nog onder de gevolgen van de erfzonde. En dat wordt allemaal hersteld. Ons sterfelijk lichaam zal onsterfelijkheid aandoen, maar hoe dat lichaam eruit gaat zien hangt af van de omgeving waar je de opstanding krijgt.

    Het gaat over het opstandingslichaam, zoals WIJ HEM zullen zijn.

    En inderdaad dan; de Zoon geopenbaard, de Kinderen Gods.

    Ik heb het zelfs nog onderstreept wat er staat; wij Hem zullen gelijk wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is.

    Maar goed, het is een tekst en die kan men alle kanten op fantaseren.

    51 minuten geleden zei sjako:
    11 uur geleden zei thom:

    Want wij weten, dat het ganse schepsel te zamen zucht, en te zamen als in barensnood is tot nu toe.

    De hele schepping zucht nog onder de gevolgen van de erfzonde. En dat wordt allemaal hersteld. Ons sterfelijk lichaam zal onsterfelijkheid aandoen, maar hoe dat lichaam eruit gaat zien hangt af van de omgeving waar je de opstanding krijgt.

    Dat barensnood is zo treffend vind ik, als je de uitspraak erbij neemt van Angelus Silesius; ook al wordt Christus 1000 maal in Bethlehem geboren, maar niet in u, alsnog bent u verloren.

    En deze; De poort der zaligheid
    kan hij slechts binnengaan,
    die weergeboren is
    tot een gans nieuw bestaan.

     

  6. 33 minuten geleden zei sjako:

    1Joh 3:8 verwoord het in een notendop

    Wie zonde beoefent, komt uit de Duivel voort, want de Duivel zondigt al vanaf het begin. Met dit doel is de Zoon van God geopenbaard: om het werk van de Duivel ongedaan te maken

    Wat had de duivel gedaan? De mens aangezet tot zonde en de dood over de aarde gebracht. En dat is ongedaan gemaakt. Dan is het toch totaal onlogisch dat deze wereld die precies goed en mooi is totaal vernietigd wordt en dat er een nieuwe bol gemaakt wordt. En de hemel is een nieuwe regering. Ook heel goed te beredeneren .

    Deze tekst gaat over hen, die Hem aangenomen hebben; tot geloof gekomen zijn en tot inkeer gekomen zijn wie ze werkelijk zijn; uit welke wereld wij afkomstig zijn; uit het Leven en Licht.

    Wat in de mens groeien moet, het Leven en Licht, opdat de mens veranderen zal in de Heere uit de Hemel, geopenbaard worden gelijk Hij is.

    Het reinigen en heiligen is het werk om de duivel ongedaan te maken. Dat is een proces in de mens opdát Hij geopenbaard zal worden.

    Het is een toekomende tijd, geen verleden tijd; ongedaan te maken.

    1 Ziet, hoe grote liefde ons de Vader gegeven heeft, namelijk dat wij kinderen Gods genaamd zouden worden. Daarom kent ons de wereld niet, omdat zij Hem niet kent.

    2 Geliefden, nu zijn wij kinderen Gods, en het is nog niet geopenbaard, wat wij zijn zullen. Maar wij weten, dat als Hij zal geopenbaard zijn, wij Hem zullen gelijk wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is.

    3 En een iegelijk, die deze hoop op Hem heeft, die reinigt zichzelven, gelijk Hij rein is.

    4 Een iegelijk, die de zonde doet, die doet ook de ongerechtigheid; want de zonde is de ongerechtigheid.

    5 En gij weet, dat Hij geopenbaard is, opdat Hij onze zonden zou wegnemen; en geen zonde is in Hem.

    6 Een iegelijk, die in Hem blijft, die zondigt niet; een iegelijk, die zondigt, die heeft Hem niet gezien, en heeft Hem niet gekend.

    7 Kinderkens, dat u niemand verleide. Die de rechtvaardigheid doet, die is rechtvaardig, gelijk Hij rechtvaardig is.

    8 Die de zonde doet, is uit den duivel; want de duivel zondigt van den beginne. Hiertoe is de Zoon van God geopenbaard, opdat Hij de werken des duivels verbreken zou.

    9 Een iegelijk, die uit God geboren is, die doet de zonde niet, want Zijn zaad blijft in hem; en hij kan niet zondigen, want hij is uit God geboren.

    10 Hierin zijn de kinderen Gods en de kinderen des duivels openbaar. Een iegelijk, die de rechtvaardigheid niet doet, die is niet uit God, en die zijn broeder niet liefheeft,

    12 minuten geleden zei thom:

    Sjako schreef; En dat is ongedaan gemaakt. Dan is het toch totaal onlogisch dat deze wereld die precies goed en mooi is totaal vernietigd wordt en dat er een nieuwe bol gemaakt wordt

    Deze precies goede en mooie wereld kent Hem niet schrijft de tekst; Daarom kent ons de wereld niet, omdat zij Hem niet kent.

    Het wordt ook wel de vergankelijke natuur genoemd, het tijdelijke, het verderfelijke, het aardse.

    Rom. 8

    19 Want het schepsel, als met opgestoken hoofde, verwacht de openbaring der kinderen Gods.

    20 Want het schepsel is der ijdelheid onderworpen, niet gewillig, maar om diens wil, die het der ijdelheid onderworpen heeft;

    21 Op hoop, dat ook het schepsel zelf zal vrijgemaakt worden van de dienstbaarheid der verderfenis, tot de vrijheid der heerlijkheid der kinderen Gods.

    22 Want wij weten, dat het ganse schepsel te zamen zucht, en te zamen als in barensnood is tot nu toe.

    23 En niet alleen dit, maar ook wij zelven, die de eerstelingen des Geestes hebben, wij ook zelven, zeg ik, zuchten in onszelven, verwachtende de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing onzes lichaams.

     

  7. 12 minuten geleden zei sjako:
    1 uur geleden zei thom:

    Maar hoe staat dat er dan, want het woordje 'eeuwig' heeft ook zijn beperkte houdbaarheid volgens een ander topic.

    Psalm 104:5

    U hebt de aarde op haar fundamenten gevestigd.Voor altijd en eeuwig zal ze niet van haar plaats worden gehaald.

    Prediker 1:4 Een generatie gaat, een generatie komt,maar de aarde blijft altijd bestaan. 

    Psalm 37:11

    De zachtmoedigen zullen de aarde bezitten,ze zullen intens genieten van vrede in overvloed.

    Oké bedankt.

    Maar dan lees ik in Openbaringen 21 dit; 1 En ik zag een nieuwen hemel en een nieuwe aarde; want de eerste hemel, en de eerste aarde was voorbijgegaan, en de zee was niet meer.

     

    Dan kan je zeggen, ja dat is in een visioen. Maar de Psalm is wellicht een dankgebed. Beiden geïnspireerd zogezegd.

    Johannes schrijft verder;

    2 En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, nederdalende van God uit den hemel, toebereid als een bruid, die voor haar man versierd is.

    3 En ik hoorde een grote stem uit den hemel, zeggende: Ziet, de tabernakel Gods is bij de mensen, en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen en hun God zijn.

    4 En God zal alle tranen van hun ogen afwissen; en de dood zal niet meer zijn; noch rouw, noch gekrijt, noch moeite zal meer zijn; want de eerste dingen zijn weggegaan.

    5 En Die op den troon zat, zeide: Ziet, Ik maak alle dingen nieuw. En Hij zeide tot mij: Schrijf, want deze woorden zijn waarachtig en getrouw.

    6 En Hij sprak tot mij: Het is geschied. Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde. Ik zal den dorstige geven uit de fontein van het water des levens voor niet.

    7 Die overwint, zal alles beërven; en Ik zal hem een God zijn, en hij zal Mij een zoon zijn.

     

    Nou, weer een zaakje voor Dbi lijkt mij. :-)

     

     

  8. 55 minuten geleden zei sjako:
    1 uur geleden zei Robert Frans:

    In heel jullie doen en laten zijn jullie zo in het OT blijven hangen

    Je weet best dat dit dus niet waar is. Maar je kan het OT niet zomaar wegpoetsen. Gods voornemen is van eeuwigheid al dezelfde, namelijk Gods Koninkrijk vestigen op deze aarde en hemel. Zowel de aarde als de hemel zal Gods heerlijkheid krijgen. Als deze aarde vernietigd zou worden dan zou God toch gefaald hebben? Maar dat kan niet, want God faalt nooit. 

    Ik denk dat deze aarde een voorbeeld zal worden voor de rest van het Universum, doorheen de Mens.

    Dat lees ik in het NT; in Adam sterven en in Christus opstaan; de Heere uit de Hemel.

    Nou, dat wordt dan een feest als deze wereld, deze schepping, Hem verwacht, als een vrouw in barensnood. En deze schepping gaat verloren, dat kan niet anders, want hoe kan een Nieuwe Schepping in de oude functioneren. Niet.

    Oogsten wat van Hem is, om te kunnen zaaien wat van Hem is, maar dan in een Schepping die van Hem is.

    Wat Hem verwacht in deze (gevallen) schepping, is wat uit Hem is. ''Hij die voor mij was, zal na mij komen''.

  9. 2 uur geleden zei Willempie:
    2 uur geleden zei thom:

    Precies. De Bijbel is het verhaal van God en de mens. God in de mens, en uiteindelijk de mens in God, als Mens.

    En dat begint al met het scheppingsverhaal. Hoe God leven in ons schept. Het hele proces. ;)

    ..maar wij ons dat leven niet meer bewust zijn, kunnen zijn, omdat het leven niet onder de 'laat de doden de doden begraven' te vinden is, dan alleen in hen die zich het Leven bewust zijn geworden in zichzelf. Is dat een geestelijke gebeurtenis, een verandering door Geest? Ja, volgens het NT. 

    Maar 'het hele proces' wordt niet als zodanig gelezen 'hoe God leven in ons schept', dan alleen in Genesis. Want dat (her)scheppen van werkelijk leven NU, in deze natuur, deze gevallen natuur, is waaraan de mens zich juist weer moet overgeven, volgens hetzelfde NT.

    Maar goed, daar zijn al genoeg dezelfde teksten over langsgekomen. 

  10. 1 minuut geleden zei Willempie:
    7 minuten geleden zei thom:

     

    Jezus voerde uit wat in elk mens plaats kan vinden. Vandaar dat we er nu nóg over schrijven wat het kruis betekent.

    Er wordt zelfs wel gesteld dat de hele Bijbel ook in ons persoonlijk speelt. Uiteindelijk gaat het er mij wel om wat het allemaal voor mij persoonlijk betekent, hier en nu. 

     

    Precies. De Bijbel is het verhaal van God en de mens. God in de mens, en uiteindelijk de mens in God, als Mens.

  11. 9 minuten geleden zei Willempie:

    Er zijn mensen die zich christen noemen en zeggen dat dit allemaal geestelijk of symbolisch is bedoeld. Het WTG neigt ook naar die opvatting.

     

    4 uur geleden zei Willempie:

    Tenslotte wil ik nog opmerken dat als Jezus zegt: "Neemt uw kruis op en volg mij" dat is voordat Hij gekruisigd wordt. Kennelijk bedoelt Hij daar dus niet een houten voorwerp mee. Het kruis had al een betekenis voordat Jezus werd gekruisigd.

    Jezus voerde uit wat in elk mens plaats kan vinden. Vandaar dat we er nu nóg over schrijven wat het kruis betekent, omdat het de symboliek is, van de innerlijke overgave van de mens aan de Mens, van het vlees en bloed aan de Geest.

    Dus ja, symboliek en geestelijk. Dat is wat de Christen bezighoudt.

  12. 3 uur geleden zei Robert Frans:

    Eén ding weten we wel: een ieder die daar is, wordt gedreven door een vreugdevol uitzicht, namelijk de vereniging met God in de hemel. Zo is het een oord van pijn, maar ook een oord van hoop en blijdschap.

    hmm, dat klinkt als het leven van nu, als de beschrijving van de gelovigen; in deze wereld, maar niet van deze wereld.

  13. 21 minuten geleden zei Dat beloof ik:
    22 minuten geleden zei thom:
    53 minuten geleden zei Dat beloof ik:

    Dat is niet wat er in Johannes 19 staat. Daar staat dat hij zelf het kruis droeg naar de schedelplaats en daar werd gekruisigd.

    Wanneer dit bekeken wordt met de tekst; ''Neem uw kruis op en volg Mij'' ga ik voor de Johannes tekst. 

    Maar dat staat dan weer in Matteus 16, terwijl Matteus juist schrijft over Simon uit Cyrene.... ?

    Dan heb ik daar geen moeite mee, wanneer het kruis symbool staat voor het (eigen) lichaam; dat is waarin de kruisiging van 'het vlees en bloed' plaatsvindt, waardoor de overwinning van de Zoon op deze natuur verheerlijkt wordt. Dan is het geen lijdensweg maar een overwinningsweg. En of iemand in de tekst daar dan dat kruis overneemt, moet ik alleen maar glimlachen.

    En zo lees ik de teksten, van vooral Joh. en de Rom. En Openb. 3; 

    20 Zie, Ik sta aan de deur, en Ik klop; indien iemand Mijn stem zal horen, en de deur opendoen, Ik zal tot hem inkomen, en Ik zal met hem avondmaal houden, en hij met Mij.21 Die overwint, Ik zal hem geven met Mij te zitten in Mijn troon, gelijk als Ik overwonnen heb, en ben gezeten met Mijn Vader in Zijn troon.

    Het komt steeds op hetzelfde neer; wie ben ik werkelijk en wat is het doel.

     

  14. Wanneer er een tekst opkomt die bevestigt wat ik geloof, is dat genoeg. En als die tekst nu in de 1e regels van Genesis staat, en ook in de laatst regel van Openbaring.. tja, dan zitten die tegen de binnenkant van de kaften. 

      1 In den beginne schiep God den hemel en de aarde.

    staat er, maar dat is al een duizenden jaren oude discussie over wat daar nou mee bedoeld wordt. 

    En de laatste regel is; 21 De genade van onzen Heere Jezus Christus zij met u allen. Amen.

    Daartussenin zit veel wat ik aan kan halen en ligt de essentie voor een ieder in welke fase men zit van ont-dekken wat de mens is. 

    De Bijbel gaat immers alleen maar over de mens en zijn relatie met God. Of over God, en Zijn relatie met de mens.

    Voor mij lees ik liever die eerste regels over de schepping in het Joh. evangelie waarin die mens betrokken wordt bij de schepping als óók zijnde het Leven en Licht.

    En voor hen die dit beseffen dat wij oorspronkelijk uit het Leven en Licht ontstaan zijn, of zijn, is die laatste tekstregel een hele innige, omdat Hij, het Licht en Leven, te vinden is in ons allen.

    Alleen de regels ertussenin, vanaf de schepping tot aan het Amen, is even een weg te gaan, doorheen deze eeuwigheid, of het eon van de tijd waarin we gevallen zijn.

    Dus van kaft tot kaft geloven dat de Bijbel waarheid schrijft geloof ik niet; teveel manipulaties door diezelfde tijd waarin wij leven. Maar wat ik geloof én wat er staat wat daarmee overeenkomt, daarin is de Bijbel voor mij wél geloofwaardig.

  15. 1 uur geleden zei sjako:

    Daarom vind ik het juist heel liefdevol om mensen een koningspositie te geven naast Jezus. 

    21 Die overwint, Ik zal hem geven met Mij te zitten in Mijn troon, gelijk als Ik overwonnen heb, en ben gezeten met Mijn Vader in Zijn troon.

     

    Niet náást Jezus.

    Met Mij= gelijk als Hem. Gelijk.

    Dat betekent Geest-Mens; de Vrije, de opgestane Heere uit de Hemel, Thuis in het Levensveld van God.

    Gods Koninkrijk.

    Op 6-5-2020 om 16:47 zei sjako:

    Romeinen 6:5 zegt iets dergelijks

    5  Als we één met hem zijn geworden door te sterven zoals Hij, zullen we zeker ook één met hem zijn doordat we worden opgewekt zoals Hij

     

  16. 17 uur geleden zei thom:
    17 uur geleden zei sjako:
    18 uur geleden zei thom:

    Wie is 'Hij' in jouw ogen?

    Christus 

    18 uur geleden zei thom:

    Want ik kan dan weer niemand anders bedenken dan waarover Rom. 8 schrijft; 

    Romeinen 6:5 zegt iets dergelijks

    5  Als we één met hem zijn geworden door te sterven zoals Hij, zullen we zeker ook één met hem zijn doordat we worden opgewekt zoals Hij.5  Als we één met hem zijn geworden door te sterven zoals hij, zullen we zeker ook één met hem zijn doordat we worden opgewekt zoals hij.

    Ik zou het moeten onderzoeken, maar het lijkt me bestemd voor de gezalfden. 

    Dan is het NT voor de gezalfden geschreven, en niet voor hen die zich inkeren, zich omkeren. Die zijn voor de krummels in plaats van de maaltijd met Hem.

    Hmm .. vreemde gedachte.

    Efeze 1

    1 Paulus, een apostel van Jezus Christus, door den wil van God, aan de heiligen, die te Efeze zijn, en gelovigen in Christus Jezus:

    2 Genade zij u en vrede van God, onzen Vader, en den Heere Jezus Christus.

    3 Gezegend zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegening in den hemel in Christus.

    4 Gelijk Hij ons uitverkoren heeft in Hem, voor de grondlegging der wereld, opdat wij zouden heilig en onberispelijk zijn voor Hem in de liefde;

    5 Die ons te voren verordineerd heeft tot aanneming tot kinderen, door Jezus Christus, in Zichzelven, naar het welbehagen van Zijn wil.

     

     

    Daar heb je jouw uitverkorenen? ''Aan de heiligen, en de gelovigen in Christus Jezus, uitverkorenen in Hem''

    Dat is het tot geloof komen, Hem bewust worden in jezelf, en dan; ''weest heilig, want Ik ben heilig''; het leven naar de Geest, een ommekeer in de levenshouding ten gunste van Hem; Hij moet groeien, ik kleiner worden.

    Hij is gekomen tot de Zijnen; dat is onze oorspronkelijke toestand van Leven en Licht, wat Hij is in ons die zich tot Hem ingekeerd hebben en zich aan Hem overgeven, om in Hem op te gaan, om Hem gelijkvormig te worden; het Licht en Leven, de heiliging in Hem, door Hem, tot Hem. En dat is de Zoon, de Geest en de Vader in actie. 

     

     

     

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid