thom

Ik vroeg "Welke God (volgens jou)?", en, daarop zijn meerdere antwoorden mogelijk. Het schijnt een lastige vraag te zijn. Heel eenvoudig. Echter, je zult eerst moeten bepalen wat of Wie God is. Ik kan je wel uitleggen hoe een mens controleren kan wat uit De God, waarin ik geloof, is!? Het is m.i. geen lastige vraag. Het is een lastig antwoord. Net als het Woord. Omschrijf dat maar eens

Wie zegt dat ik die behoefte heb? Je vroeg toch welke God? Hoe kan een mens controleren wat uit God is?

Welke God (volgens jou)? Hoe wil je dit ''controleren?''

Als Zijn bloed reinigt, dan lees ik dat in de tegenwoordige tijd. Hoe kan iets een volbracht werk zijn, als het werk volop aan de gang is in diegene die tot het geloof van Jezus Christus is gekomen. Dan pas gaat er iets stromen wat heilig makend is.

Treffend, hoe alle dwaling vanaf Adam te herleiden is tot de eenvoud van het verwerpen van het gezag. Want als wij gelijk zijn aan God, of God in ons is geworden gelijk aan Hem, dan hebben wij Zijn gezag gebroken. Expand 11 Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen. Jij Tomega? Heb je Hem al aangenomen? Openb. 3 19 Zo wie Ik liefheb, die bestraf en kastijd Ik; wees dan ijverig, en bekeer u. 20 Zie, Ik sta aan de deur, en Ik klop; indien iemand Mijn stem zal horen, en de deur opendoen, Ik zal tot hem inkom

De werken zijn inderdaad niet uit eigen doen, want die zijn inderdaad gedood. Vervolgens zeg je "maar wordt door God gediend," en, dat is vreemd. Je kunt wel stellen dat ze UIT God zijn, door DE Geest. In jouw formulering mis je een woord, of je moet van wordt "worden" maken. In ieder geval klopt er zowel grammaticaal als inhoudelijk weinig van. Even terug naar het bovenstaande. Je schrijft dat ik schrijf; ''maar wordt door God gediend''. Dat schrijf ik niet, ik schrijf; '' maar wordt God gediend'' Godsdienst, schreef ik eerder; God dient God; als het; Math. 25 ''40 En

Treffend, hoe alle dwaling vanaf Adam te herleiden is tot de eenvoud van het verwerpen van het gezag. Want als wij gelijk zijn aan God, of God in ons is geworden gelijk aan Hem, dan hebben wij Zijn gezag gebroken. 11 Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen. Jij Tomega? Heb je Hem al aangenomen?

Dat je inkeert Tomega, en stopt met het blijven verzinnen en vasthouden aan die armoe die je verkondigt. 1 Joh. 3 1 Ziet, hoe grote liefde ons de Vader gegeven heeft, namelijk dat wij kinderen Gods genaamd zouden worden. Daarom kent ons de wereld niet, omdat zij Hem niet kent. 2 Geliefden, nu zijn wij kinderen Gods, en het is nog niet geopenbaard, wat wij zijn zullen. Maar wij weten, dat als Hij zal geopenbaard zijn, wij Hem zullen gelijk wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is. 3 En een iegelijk, die deze hoop op Hem heeft, die reinigt zichzelven, gelijk Hij rein is

Fijn om te lezen en bedankt. Spreken we af De Geest. Verder blijft de formulering erg vreemd: De werken zijn inderdaad niet uit eigen doen, want die zijn inderdaad gedood. Vervolgens zeg je "maar wordt door God gediend," en, dat is vreemd. Je kunt wel stellen dat ze UIT God zijn, door DE Geest. In jouw formulering mis je een woord, of je moet van wordt "worden" maken. In ieder geval klopt er zowel grammaticaal als inhoudelijk weinig van. Wie roemt, hij roeme in de Heere. En de Heere is Geest. Zo grammaticaal in orde?

Wat je zegt, treft jezelf. Jouw inbreng en knippen komt van ná mijn inbreng. Nee, dit gaat over Joh. 17 die jij aanvult met dikgedrukte woordjes; je verandert de tekst naar jouw dogmatisch fundament omdat het anders met jouw idee dat Christus alleen buiten de mens is niet klopt. Voor de rest lees ik je niet meer. Gewoon een paar zinnen graag, want die lawine aan woorden.. het zal wel,

Door Geest of door De Geest? Wat jij wil.

Eerder Romeinen 8:15 De Geest laat het duidelijk weten Allen die door Gods geest worden geleid, zijn namelijk Gods zonen.t 15 De geest die jullie hebben gekregen is er niet een van slavernij, wat weer tot angst zou leiden, maar van adoptie als zonen. Door die geest roepen we uit: ‘Abba,* Vader!’ 16 De geest zelf getuigt met onze geest dat we Gods kinderen zijn. Ja mooi Sjako. En dan maak ik hieruit op dat het Geest is die aan het werk is, en niet de mens (in zijn ijdelheid), maar wel doorheen de mens die zich aan Hem overgegeven heeft. Dan zijn de werken niet u

Wat je hiermee eigenlijk suggereert is dat de geest een spelletje speelt met zichzelf, door de optie vergeten in het leven te roepen. Het zijn gewoon verschillende werelden, die niet samenwerken maar haaks op elkaar een kruis vormen. De horizontale balk heeft geen weet van de Verticale.

God gaat dat zeker bekend maken, maar, alles op zijn tijd, sjako. We krijgen het vanzelf te weten. En, misschien zijn wij hier dan niet meer. Dat kan natuurlijk ook nog. Dus, laten wij maar niet voor onze beurt gaan (s)preken?! Ik moet dan weer aan Math. 25 denken, waar eigenlijk niemand weet wanneer wat gegeven of gedaan is. Wel zo bijzonder, en dat is hoe de Geest werkt. 37 Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden, zeggende: Heere! wanneer hebben wij U hongerig gezien, en gespijzigd, of dorstig, en te drinken gegeven?

Ik heb de teksten onder elkaar gezet, om jouw knip en plakwerk in de tekst te laten zien. En wat schrijf je; dat ik niet moet gaan knippen. Druiloor. Ik in hen. Welk tegeltje Tomega? Elke tekst levert bij jouw ergernis op, daarom verander je ze, leest ze niet, en volgt je eigen dogma; het móet kloppend gemaakt worden zoals jij meent dat het moet zijn. Daarom draai je, daarom wijzig je, en dat is omdat het begrip ontbreekt. Ga het niet bij een ander leggen Tomega.

9 Ik bid voor hen; Ik bid niet voor de wereld, maar voor degenen, die Gij Mij gegeven hebt, want zij zijn Uw. 10 En al het Mijne is Uw, en het Uwe is Mijn; en Ik ben in hen verheerlijkt. En niet aan hen. Ik ben.. in hen. Dat is; de Christus in de mens.

Vaak verdraai je wat ik schrijf, om niet te hoeven reageren op wát ik schrijf. Nu ook weer met de Joh. tekst. Waar ik op doel, daar verleg je de klemtoon en verdwijnt het doel. In ieder geval antwoord je nu met een paar regels gelukkig, maar het verhaspelen blijft.

Precies: jij hebt het het lezen in mijn schrijven, wat er in mij aan besef leeft. En dat zeg ik; dat je er niet meer in moet stoppen dan terecht. '?

Er niet meer in moet stoppen dan terecht? Ik lees niet in jouw schrijven dat het besef er is, dat Christus in de mens is, in de gelovige. En dat Hij moet groeien in de mens, en ik kleiner worden.

Ik zou schrijven; dat is Christus in zijn discipelen. En dat schrijft Joh. 17 dan ook. Kijk, we zijn het met elkaar eens. En de zon schijnt. Het wordt een mooie dag vandaag.

Omdat het overgrote deel van Jezus' uitspraken betrekking heeft op gelovigen, niet op heidenen. Daarom zegt Hij ook: wie volhardt TOT HET EINDE die zal gered worden. Daarmee wordt de gemakzucht van EENS GERED, ALTIJD GERED door Jezus zelf ontkracht. Zo is dat Hermanos. Met het tot geloof komen begint het pas.

Maar wat is het evangelie brengen? Ik doel op onderstaand. Joh. 17sv 20 En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor degenen, die door hun woord in Mij geloven zullen. 21 Opdat zij allen een zijn, gelijkerwijs Gij, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons een zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt. 22 En Ik heb hun de heerlijkheid gegeven, die Gij Mij gegeven hebt; opdat zij een zijn, gelijk als Wij Een zijn; 23 Ik in hen, en Gij in Mij; opdat zij volmaakt zijn in een, en opdat de wereld bekenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en hen liefgehad

Het eerste gedeelte van je antwoord vind ik okee. Dat kun je iemand uitleggen. Het tweede stuk, over het kruis oprichten, dat is niet uit te leggen. Ik begrijp het zelf niet eens. Hoelang zou je willen wachten voordat je iemand doopt? De bijbel spoort ons aan iemand, die geloofd, zonder uitstel te dopen. ''Neem uw kruis op en volg Mij'' is geen loze uitdrukking natuurlijk. Inzicht verkrijgen is wat de gelovige moet laten in-zien dat het kruis een weg is tot overgave en van Verlossing. Overgave is het reinigen met water, en Verlossing is de heiliging van wat ui

Kom op Thom, dit is een ontwijkend antwoord. Hoe help je iemand? Hoe zet je 'm op het juiste spoor? Jezus roept ons op om discipelen te maken, hen dopende.... Het geloof maant tot inzicht, omdat het tot geloof komen, de mens laat inkeren. Inkeren is bewustwording van Hem. Een gelovige zal zich afvragen wie hij is, in relatie met wie Hij is. Daar begint het mee. Tot geloof komen, is het kruis kunnen oprichten, omdat het Licht in de aarde/in de mens is gegrond geraakt. Hoe kan een ander gedoopt worden, als het proces onbekend is.

Leg dit eens uit aan een nieuwe gelovige. Ieder van ons kan die vraag gesteld krijgen. Wat is een gelovige?