thom

Ze volgelingen schreven toch op wat hij zei. Voor mij geen excuus dan op me eigen inzicht te baseren wat hij precies ermee bedoelde. Wil natuurlijk wel weten hoe of wat Jezus het zelf bedoelde. Dat kan wanneer men tot geloof komt. En het eigen inzicht verlicht wordt door de Geest van inzicht.

Ik wil graag liever gewoon weten wat Jezus er zelf precies mee bedoelde. Jezus heeft niets opgeschreven.

Weet je ik heb geen flauw idee het betekent gewoon kruis. Maar wat bedoeld Jezus als hij zegt neem je kruis op.. Waarom sprak hij niet gewoon Hebreeuws en schreven ze het niet op in het Hebreeuws . Tja.. ik heb eens een opmerking gelezen over de hoeveelheid letters die er geschreven zijn over dit fenomeen; je kunt er de oceaan mee vullen. Het gaat echter om de innerlijke uitvoering. En dat is in het 'geheimenis'. Inzicht heet niet voor niets in-zicht.

Volg Mij. Dat is; doe als Ik.

Labyrinth.

Het kruis staat symbool voor de mens, die tot geloof gekomen is. In die mens is de bewustwording van het Licht gekomen. Het Licht, de Christus, de Geest Gods, kan men zien als de Verticale balk, en de machten en krachten, de wereld, deze natuur, als de horizontale balk. Zij 'kennen' elkaar niet, maar zijn in het midden met elkaar verbonden. Die situatie staat voor de mens die zich totaal overgeeft aan de Vader, door Geest, maar dat kan niet zonder sterven van of sterven aan het oude, deze natuur. En door deze totale overgave kan de Geest-Mens, de Heere uit de Hemel opstaan.

Serieuze vraag. Wat bedoeld Jezus hier met kruis? Je geslachtsdeel? Ja, lerenschoen. En een lerenschoen heeft die niet. Jammer voor je

Dus volgens jou zijn er; Mensen die het prima zonder God kunnen rooien, en mensen die niet in God geloven. De ene groep zijn geen ontkenners, en de andere groep wel. Ik moet denken aan de gelijkenis van de zaaier die zaait, en een gedeelte valt op de weg, een gedeelte niet in de juiste grond, en een gedeelte in de juiste grond. Wat in de juiste grond valt, groeit op, maar kan overwoekerd raken, of verdorren. En er is zaad wat uitgroeit tot een are met vruchtbaar zaad. M.i. is de are, die verdort of verlept of overwoekerd raakt, de mens die tot geloof is gekomen, een k

Het gaat om Zijn volgelingen inderdaad. Volg Mij, neem uw kruis op en volg Mij. En Mij.. is het Licht. Daarom is het tot geloof komen, het tot geloof komen van Jezus Christus.. dat is; Hem aanvaarden; want de Zoon.. zijn wij, in onze oorspronkelijkheid; Ik..het Licht en het Leven.. want Joh. 1'.. het Leven was het Licht der mensen, het Zijne. Nou dan.

Dit geldt enkel voor de uitverkorenen, gezalfden, de 144.000. Expand Op basis van welke Bijbeltekst(en) baseer je die conclusie? Of is het je eigen redenering? Inderdaad Ricky, Joh.1 spreekt duidelijke taal over de kinderen Gods; 9 Dit was het waarachtige Licht, Hetwelk verlicht een iegelijk mens, komende in de wereld. 10 Hij was in de wereld, en de wereld is door Hem gemaakt; en de wereld heeft Hem niet gekend. 11 Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen. 12 Maar zovelen Hem aangenomen hebben, dien heeft Hij

Nederigen van geest is wat anders dan armen van geest. Het is wat ik al zei mensen die zich bewust zijn van hun geestelijke nood. Maar dat klopt toch niet met de zaligsprekingen Sjako Math. 5 sv 3 Zalig zijn de armen van geest; want hunner is het Koninkrijk der hemelen. 4 Zalig zijn die treuren; want zij zullen vertroost worden. 5 Zalig zijn de zachtmoedigen; want zij zullen het aardrijk beërven. 6 Zalig zijn die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid; want zij zullen verzadigd worden. 7 Zalig zijn de barmhartigen; want hun zal barmhartigheid geschied

Genade is niet af te dwingen bij God, maar genade is een gunst van God. Precies, dat schreef ik ook aan Sjako, dat het mogelijk een aanname kan zijn van armoede; in de gunst proberen te komen door zelfkwelling, door de armoede te omarmen.

Nee, ik denk niet dat dit hier van toepassing is. Als het om de mens in het algemeen gaat, denk ik, dat er veel zijn die het zonder God prima kunnen rooien. Maar dit zijn geen 'ontkenners'. Dus volgens jou zijn er; Mensen die het prima zonder God kunnen rooien, en mensen die niet in God geloven. De ene groep zijn geen ontkenners, en de andere groep wel. Je schrijft hier; Jezus zegt zelf ook, dat alleen zij die ziek zijn, een heelmeester nodig hebben. En jij zelf maakt ergens een opmerking over de armen van geest, zoals genoemd in de Bergrede. Ik zie

Ja in jouw ogen, maar dat staat er niet. Er staat armen van Geest. En dat zijn in mijn ogen.. wat ik schreef..

😁

Precies, en dat is de door de vele eeuwen heen in stenen opgetrokken religie en niet de religie van het ontwaakte hart.

Mooie reactie. Je schrijft; Dat er dus mensen zijn, die niet in God geloven, betekent dus dat deze mensen een keuze hebben gemaakt, want ze ontkennen een God, waarvan ze weten dat Hij bestaat. Hoe kan een mens een keus maken, wanneer deze geen daadwerkelijke weet van God heeft. Niet in God geloven, kan dan pas, volgens jouw conclusie, wanneer er iets van Zijn bestaan kenbaar gemaakt is in die mens. Daarom is m.i. de uitspraak; velen zijn er geroepen, maar weinigen uitverkoren, geldend voor hen, die het bijltje er bij neer leggen nadat zij innerlijk van Zijn bestaan ge-weten

Heeft niets met geld te maken. Het gaat erom dat je beseft dat je niet zonder geestelijke behoeften kunt, niet zonder God. Nee, niets met geld of goed. Het gaat er m.i. dan ook om, dat er alleen door een arme geest, de Geest werkzaam is; de bindingen van het begeertewezen, de krachten en machten van deze wereld, de werken, als voor dood zijn, tot rust komen. Het Thomas Evangelie schrijft dit zo; 49 Jezus zei: Gezegend zijn de eenlingen en de uitverkorenen, want jullie zullen het Koninkrijk vinden, want jullie komen er vandaan en zullen er opnieuw naar terugkeren. 51 Zi

Daar wordt heel wat anders mee bedoelt. Ja, de bedoeling is het doel Arm, zoals de rijke jongeling zijn vermeende rijkdom af moet leggen; wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen, maar wie zijn leven geeft om Mijn wil.. Maar iemand die dan zijn vermeende armoede vasthoudt, zal in dezelfde situatie komen als de rijke jongeling; afleggen wat je bindt.

Bij deze.

Over Afsluitdijk loopt ook een weg. Dat wil niet zeggen dat Jezus die weg is. Op dezelfde manier kunnen mensen het heel goed over waarheid hebben, zonder dat Jezus daar aan te pas komt. Jezus als; de Zoon. En de Zoon als Ik. En Ik als de ware 'ik', (die kleine ik, die dan opgelost is in Hem.) Ik in hen.. en Gij in Mij. Hem bewust worden in jezelf, is tot het geloof komen. Moeilijker is het niet. Gemakkelijker ook niet.

Zeker een hele weg te gaan. Maar het hele leven is een school lijkt wel. Nu is het op zich niet verkeerd om rijk te zijn, als het maar niet je hoofddoel is. Ook een arm persoon kan hiermee de fout ingaan door het als hoofddoel te gaan zien. Ja, armoe als een ballast van het lijden, een juk aanmeten voor de persoonlijkheid om genade af te dwingen bij God Wellicht een exces van het arm van geest zijn.. Math. 5 3 Zalig zijn de armen van geest; want hunner is het Koninkrijk der hemelen.

Ik moet nog leren omgaan met mensen die vanuit de dogmatiek de overheden zien als uit God gegeven mensen die je gehoorzamen moet. Terwijl de tekst uit Rom. 13, gaat over de machten en krachten van deze wereld, waaraan de ziel gebonden is die deze overheden de ziel zijn bestaan geeft; uit de wereld, van de wereld, aards, levend onder de wet, deze natuur. Deze gehoorzamen, is zien dat wij hierin leven, deze aeon van tijdelijkheid, het vergankelijke. Inzien, dat deze wereld niet de Zijne is, maar overwonnen moet worden, is deze wereld doorzien en kan overgegeven worden aan de Ander

Aannemen vanuit het geloof, omdat het geloof het fundament is wat er ligt. Zonder geloof zijn aannames leerstellingen. En de leerstellingen maken dat het geloof, wat iets uit God is, gebonden wordt door regels, rituelen, beelden, gebruiken, aannames van mensen die de ware religie, de her-verbinding met wat uit God is in de mens, tot een dode letter heeft gemaakt.

Dit is precies wat ik bedoel met geloof. Maar dat is nou net ook het probleem met het woordje aanname. Als Joh. 1 schrijft; 12 Maar zovelen Hem aangenomen hebben, dien heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven; 13 Welke niet uit den bloede, noch uit den wil des vleses, noch uit den wil des mans, maar uit God geboren zijn. En daarom gelukkig vers 13 daarbij, omdat daarin de aanname een zaak van een andere natuur is; een bewustwording van God, het Licht, of het Leven zelf, het Zijne. Oftewel is dit het; tot geloof komen.