TTC

Elke waarheid doorloopt drie fasen ... ze wordt belachelijk gemaakt ze wordt krachtdadig tegengewerkt ze wordt als vanzelfsprekend aangenomen Arthur Schopenhauer

Bestaat hier ook een concreet plan voor? Ik bedoel hiermee iets dat modern leesbaar is voor de modale burger opdat hij/zij een dergelijk plan wel/niet kan onderschrijven/steunen.

Vond dit nog, voor wie het de interesse kan genieten en naar ieders invulling: Vraag: Wat zou er volgens u gedaan kunnen worden om hen af te stoppen? Antwoord: Er zijn veel goede boeken op de markt, die achtergronden verklaren en verbanden leggen, zoals bijvoorbeeld het eerdergenoemde boek van Perkins. Hieruit wordt duidelijk, dat deze lieden echt huurmoordenaars inschakelen. En niet alleen dat, zij hebben een wereldwijd controlesysteem tot hun beschikking. Het is moeilijk om dergelijke figuren te ontmaskeren, omdat ze er alles, letterlijk alles, voor over hebben om hun macht te beho

Wat weerhoudt mensen ervan om vreedzaam naast elkaar te leven?

Stel dat we een Vredesrijk tot doel stellen, hoe zou je dat dan aanpakken? Misschien dat op deze manier duidelijk wordt waarvan we verlost kunnen worden, het is een suggestie die tot zelfonderzoek wil leiden.

Geldt dit ook voor diegenen die mensenoffers als ritueel zien? Zo wordt het makkelijk, je kan je dan een bezoek aan de politie besparen, en de rest zijn complotdenkers.

Jouw reactie doet me prompt denken aan de zogeheten guna's, verlossing betekent binnen die context het leven in z'n totaliteit loslaten. Een guna is in de Indiase filosofie en spiritualiteit een fundamentele eigenschap of hoedanigheid van de natuur. (Het woord guna, uitgesproken "goena", is Sanskriet voor "hoedanigheid".) Er zijn drie guna's die aan de basis van de gereflecteerde werkelijkheid liggen en deze op een illusoire manier als (maya) aan ons geestesoog doen voor komen. Sattva: de universele hoedanigheid van orde en structuur Rajas: de universele hoedanigheid van bewe

Het filmpje handelt over de mismeestering van het economische systeem, dat is het belangrijkste gezien de zware gevolgen voor heel de wereld/samenleving/mensen. Het offeren van kinderen blijkt een ritueel voor een bepaalde soort mensen, dixit Ronald Bernard. De aandacht zou dan idealiter kunnen gaan naar remedies om deze aanhoudende mismeestering op te lossen, aan alternatieven is geen gebrek maar misschien niet gekend door het grote publiek.

Ik begrijp niet waarom je zelf niet naar de politie stapt met dat filmpje, is dat ook geen schuldig verzuim? Het is natuurlijk aan de politie om het grondiger te onderzoeken, jij bent enkel diegene die het aanbrengt opdat er - indien waar - iets aan gedaan kan worden.

Zo gezien zouden we nu allen naar de politie moeten stappen, enkel om de twijfel weg te werken, niet? Het is een lastige kwestie, ben jij daartoe geneigd? Wat bedoel je hier concreet mee?

Vreemd, ze kunnen Robert Bernard toch uitnodigen voor meer duiding en pas dan een oordeel vellen?

Kunnen we nog zo'n verhalen vinden dan? Hiermee zou z'n betoog steeds waarachtiger worden, niet?

Je kan de politie dat filmpje toch laten zien en dan observeren wat ze daar mee doen? Concreter informatie zou dan moeten komen van dat onderzoek, niet?

Ja, net zoals al die miljoenen die economische nonsens wordt aangepraat, met in het verlengde een gedragsmodus die het systeem voedt en in stand houdt. Maar zoals je zei, niets nieuws onder de zon, op deze manier is het niet moeilijk om te begrijpen waarom insiders spreken over een tragische absurditeit waar we immuun voor zijn geworden. Het is een zware gewetenskwestie, dat staat buiten kijf.

Robert Bernard geeft in het interview aan dat hij daar angst voor heeft, het zou hem z'n leven kunnen kosten. Zo gezien zou je hem zelf voor de rechter kunnen dagen ter verantwoording, zou je dat overwegen? Verdoezelen doet hij niet, anders hadden we mi deze dialoog niet kunnen hebben. Het is walgelijk dat zoiets zou gebeuren, net zoals dat miljoenen mensen in deze monetaire spelletjes gevangen worden gehouden en daar geen volledige informatie over ontvangen.

Niets nieuws maar toch blijft het gewoon verder gaan, hij neemt dan ook z'n verantwoordelijkheid middels die Blije Bank als sociaal alternatief. Ja, het is een vrije keuze om het enkel over die mensoffers te hebben, het gaat dus veel verder dan enkel die kinderen waar hij even naar verwijst. Die laatste offers gaven voor hem wel de doorslag, toen is hij blijkbaar wakker geworden. Ethisch gezien is dit alles een zware dobber, dat behoeft denkelijk geen betoog. Dat zouden we aan hem moeten vragen, niet?

Ronald Bernard stelt dat deze misleidingen kunnen opgelost worden als de massa ze niet meer toelaat en hierin actie onderneemt. Middels de Blije Bank neemt hij z'n verantwoordelijkheid en nodigt uit om hetzelfde te doen waardoor we ons lot in eigen handen nemen. Het oplossen van die problemen kan middels minimale aanpassingen aan het hedendaagse systeem, mensen met kennis ter zake weten dat al lang. Ronald Bernard is zich daar schokkend bewust van geworden, dat mainstream patroon doorbreken is dan waar het over gaat. Hij stelt in het interview dat hij gezakt is voor z'n opleiding psych

Als we gaan kijken hoeveel mensen er 'geofferd' worden dan is dat aantal vele malen groter dan het letterlijk offeren van kinderen, afgewogen tegen de alternatieven is dat beslist geen getuigenis van gezond verstand. Die 'waardeloze vent' tracht er vanuit z'n ervaringsdeskundigheid wel iets aan te doen, zoals hij ook oppert aan het einde van het interview. Ter getuigenis: Ronald (1962) is analist, inspirator en ondernemer. Zijn achtergrond is economie, psychologie, bouwkunde en theologie. Als zelfstandige werkte hij 30 jaar in diverse branches. In de financiële sector was het vermogens-be

Het interview is op zich al een daad om iets kenbaar te maken aan de samenleving, wellicht in de hoop dat iemand er iets mee doet en/of dat we zelf een en ander gaan onderzoeken. Verder is Robert Bernard nu betrokken bij de 'Blije Bank' die er andere normen en waarden op nahoudt. Ergo, 'helemaal niets' is mi toch heel wat. Denk niet dat hij stagiair was, hij stond aan het hoofd van een hele afdeling speculanten. En over speculatie weten we dat het niet de regels volgt van de traditionele economie. Pro forma Manuel Castells: Het eindresultaat van het proces van financiële mondialis

Robert Bernard sprak over 'Iraki-dollars' waar destijds officieel een boycot tegen was, deze moesten ze via valutahandel terug in het reguliere netwerk krijgen.

Werk je ook in de branche misschien?

Kunnen een verschil maken tussen het emo-gedeelte en het systeem waar hij naar verwijst, dat systeem ontgrendelen is relatief eenvoudig maar wil niet zeggen dat het ook in praktijk wordt omgezet. Op deze manier kunnen we zelf de inhoud toetsen op waarachtigheid, de situatie is veel ernstiger dan oppervlakkig vermoed wordt.

Twijfel heerst blijkbaar Ja, en gezien de sociale alternatieven zijn we getuige van een haast onwaarschijnlijke tragische grap, pijnlijk voor het mensenhart.

Je antwoord laat vermoeden dat je niet volledig op de hoogte bent over welk proces we hier precies spreken, het handelt nu net over de ontmanteling van het monetaire systeem opdat we tot een doorbraak kunnen komen. Pro forma: In eerste aanleg werd een rondetafelgesprek georganiseerd in de Nederlandse Tweede Kamer, het volledige debat werd opgenomen en gedeeld via Youtube. Alvast, bijzonder om zien is de verwarring die bestaat omtrent economische modellen, net zoals de onwetendheid over hoe courante monetaire systemen nu écht werken. Het debat spreekt voor zich en laten het verder aan uw o

Daarmee raak je mi aan de kern van de zaak, geen pretje waardoor we het misschien liever niet willen weten/erkennen.